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阅读与思考(二)
读《百年孤独》感想
文/汪建华
《百年孤独》作者:哥伦比亚 加西亚. 马尔克斯
我因朋友们都在谈及这本一九八二年获诺贝尔奖的书,也随即阅读了其简化本,居然很有想法与触动,于是先写就了部分的读后感,再捧起原著,静下心来仔细阅读一遍。
原著由范晔翻译的,他的译文非常好。
谁知原著是不容易读的。
说是现实主义小说,可都是加了魔幻意识,加了超越现实寓言式的奇妙思维,加了夸张的漫画镜头,还加了幻想式的宿命论……,我自始自终是读几页放下,逼着自己再读几页又放下,整整花了半年时间才读完了,虽然还随手做笔记,可那六个看不下去的“埋怨”一直在心里翻涌:
第一:人名太繁复,几代人错杂重叠地用同名同姓,虽然名字里有性格的含义,可还是会让读者不断乱了“谁是谁”的辨认;
第二:文中有许许多多的小故事,有的与时代或人物牵连在一起,有的是单独发生的,但都有点神秘性与虚幻性,于是,又时不时地把读者的思绪散开了,还很难再让人集中精力,寻找故事主体线索继续读下去;
第三:一共二十个章节,没有提纲挈领的思路,涉及的事情与人物好像都串不起来,不过读着读着好像又可以串起来了;
第四:本书是上世纪写的,既有远古的占卦,也有下个世纪量子纠缠的思想,一个人物已经过世了,或一件事情已经结束了,但是,在下几章里又出现了影子,于是,读者跟着作者走进了迷糊,总是集中不了注意力,去做一些自己本可以同时深入文中的探索与思考,因为时间空间——本来就有地域性,历史性的差异,——如此就更错乱了;
第五:人物之间的关系,一会儿清楚,一会儿又不清楚了,加上许多丰富多彩的平面描述,有时很文学,有时很特别,有时很超然,这种精彩让读者的思维跳跃太快,抓不住似的会飞跃与快闪。
当然,人类的共性可以很快感觉到,但是那些由他们拉美民族历史的折缝里挤压出来的独特的人性,和那种“为尊严而死”的骑士精神文化,与我们儒家底蕴里孵出来的人性,以及“宁可玉碎 不能瓦全”的君子文化,是有很大差异的,对他们人物之间的奇奇怪怪的关系不理解也就在所难免了;
第六:书中的爱情也有点乱,分不清是爱还是性的需要,原始的欲望比纯洁的爱仿佛更多似的;书中主要人物,那个第二代奥雷里亚诺上校,可以一路打仗回来,会有一大堆他自己也不认识的私生子来认亲,直让读者发晕。
不管有多少读不下去的理由,我还是读完了这本书。
如果说读一本书,读者很快与书中人物同呼吸共命运了,也就是入戏了,或者说是带入了,并且,在你掩卷那一刻,还有一脑子的与作者共鸣、或有与作者一起探讨的愿望、还产生了想与作者讨论争辩的思绪与情绪,那么这本书就是赢家。而读《百年孤独》这本书,则是刚有点儿想法,却又被推出故事外面去了,这场“对手戏”是断断续续的……
不过,当你再一次去读网上发布的读后感和评议时,便会不时有与那些聪明心灵碰撞感应之妙趣了,觉得他们的体会思考评说都可以触动我的心。
这块“鸡肋”就是有那么奇妙的感觉!
尤其建议,可以听听范大山老师的免费讲课。他有丰富的知识积累,并用他特有的阅读穿透力和演讲技能,把这么一本难啃的书,给你剖析得淋漓尽致生动有趣,保证你与《百年孤独》都成了赢家,跟着这场拉美历史大剧,轰轰烈烈地走到底。
如果你下决心要认真读一遍《百年孤独》原著,我觉得,首先就得梳理主线上的人物,即布恩迪亚家族的七代人,和与之有关联的几个主要人物及代表大事记的意象词。我试着整理过,列举一二如下:
章节一(P1~16)
第一代:何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚与其妻乌尔苏拉.伊瓜兰
他们的第二代:
大儿子: 何塞.阿尔卡蒂奥,
小儿子:何塞.奥雷里亚诺.布恩迪亚
吉普赛人 梅尔基亚德斯
马孔多只有二十多户人家
章节二 (P17~32)
倒叙:乌尔苏拉的家族,她与丈夫第一代何塞有表亲关系,怕生出有猪尾巴的孩子,刚结婚时并没有同房。
大儿子 阿尔卡蒂奥与庇拉尔.特儿内拉私通,后与吉普赛人走了,乌尔苏拉找儿子,失踪五个月回来,没有找到儿子,却找到了通向文明的道路。
炼金术
小妹妹 阿玛兰妲,(第二代)
章节三 (P33~51)
庇拉尔(简称:拉拉)的儿子,何塞.阿尔卡蒂奥(第三代)出生
第一代何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚设计街道规划新居分配土地,马孔多变成繁华城镇。
小儿子奥雷里亚诺 实验室 金银器皿,小金鱼
丽贝卡,乌尔苏拉远方表妹,吃土、失眠症
堂阿波利纳尔.摩斯科特(政府里正),
女儿:安帕萝,……,蕾丝黛尔(用此名就是美女)
自动钢琴
章节四:(P52~70)
丽贝卡与阿玛兰妲同时痴恋钢琴师皮埃特罗.克雷斯皮
(第二代小儿子)奥雷里亚诺 与蕾梅黛丝(摩斯科特家七姐妹中最小的妹妹)谈婚论嫁
也与庇拉尔(拉拉)私通
梅尔基亚德斯 死
(第一代)何塞.阿.布恩迪亚 疯了,被绑在树上
章节五:(P71~91)
(第二代小儿子)奥雷里亚诺与蕾梅黛丝.摩斯科特结婚
阿妈兰妲毒死蕾梅黛丝
(第二代大儿子)何塞.阿尔卡蒂奥回来,与丽贝卡结婚
两派选举,战争,(第二代)奥雷里亚诺 革命军(上校)
后面章节六~章节十九:略!
但是,布恩迪亚之后的几代人要记一笔:
# 第三代
大儿子(第二代)+(与)拉拉,生(第三代)儿子(小混蛋 阿尔卡蒂奥),后来被处死,
二儿子上校+拉拉 生 (第三代)奥雷里亚诺 何塞 后被保守党势力开枪打死
# 第四代(三人)
小混蛋阿尔卡蒂奥+索菲亚 生 双胞胎,阿尔卡蒂奥二,与奥雷里亚诺二,还有女儿蕾梅黛丝
#第五代(三人)
奥二+费尔南达 生 (想当教皇的)何塞 阿尔卡蒂奥、生女儿梅梅(被送走)、还有小阿玛兰妲 乌尔苏拉
#第六代(一人)
梅梅的儿子 小奥雷里亚诺
他与阿姨 小阿玛兰妲 私通
#第七代
他们 生 猪尾巴的孩子 (被蚂蚁吃了)
章节二十(P344~360)
这最后一章很重要,总结似的提了一下这个家族的起源与结束。揭秘了那个羊皮卷的密码,也就是这个家族的来龙去脉。
本章那句话给人印象太深:”家族的第一个人被绑在树上,最后一个人正被蚂蚁吃掉。”好像这就是可以把二十章的内容贯穿起来的一根绳索的两头。
于是,就容易理解了作者怎样用象征的手法,结构重叠的方式,还有虚构与现实的交错勾连的叙述法,写了“布恩迪亚”家族的开拓、兴旺、最后命定地走向衰败毁灭的一百多年的过程。
当你盖上书,几个关键词总在脑中环绕,第一就是:“权利”,这个词解释了生活中为什么充满了争斗,也充满了欲望;而“爱情”这个关键词,有了美好也必定会带来欲望,和更激烈的争斗,所以,第三个词“欲望”,隐蔽在前面两个词的后面,张开贪婪无比的大嘴,最终吞噬一切!
有一个阅读者总结了书中的四个环节:开拓(者),权势(者),纵欲(者),沉思(者),加上上述的三个线索,环与线扣紧成了权利之斗争、欲望之狰狞、爱情之魔幻,抓住这条思维的扣与线,就可以随着书中跌宕起伏的情节遨游一番了。
其实何止这么一个虚构的家族脱离不了这一串的注定命运,人类历史也都差不多是这样的。细想想,哪怕每个人,即每个有特性的个体,也一定是陷在这几个相似的环与线中,谁能自拔?只有想明白了,世界上只有时间与死亡最公平,其他都是身外之物时,精神上才能摆脱部分欲望,才能获得自由。
我们上世纪后叶出生的一代人都已经在“沉思”这个环节上了,也依然会有“欲望”,带着重复了一辈子的“卷”,慢慢走向衰败,走向灭亡。
当然,我们可以有所不同的选择挣脱,读读这本书也是为了让人保持一份清醒,一份淡然处之的心,活好自己余生的时光。
书中的几个神秘的事件,给人影响深刻,过目不忘,却难以揭秘:
第一,阿玛兰妲与丽贝卡争风吃醋 意外毒死了无辜的蕾梅黛丝,谁是真正的凶手?这个案件始终扑朔迷离,其实她们的身份也迷糊不清,丽贝卡如果是乌尔苏拉的表妹,那么她应该是阿玛兰妲的表姨?
第二,作者描绘了吉普赛人的飞毯,还有人也可以腾空而起,久久不落地,那是魔法还是轻功?或者是作者的幻觉?
第三,失眠症会传染?
第四,奥第二与拉拉的畜牧场,所有家畜都多产,多产到比泥捏一个幼崽出来还容易,世上有这种事吗?
第五,一场大雨可以下了四年十一个月另两天,然后又数年干旱,大自然里哪里有这种以年来计的雨季或旱季?!
第六,香蕉公司的罢工历史记载应该是真实的,但是说因此有3408人死了,那一列火车的运尸事件,读的血淋淋的,可又写得忽真忽假,忽隐忽现,最终还是没有确切的说法。
第七,梅梅的情人一出现就有蝴蝶围绕,……,真是太像我们中国的《梁山伯与祝英台》了,同样的蝴蝶悲剧呀!中国那时候封建礼教的父亲,也只是做了禁锢女儿,逼女儿牺牲爱情,嫁给他选定的人而已。而《百年孤独》里,梅梅的母亲费尔南达对女儿如此不讲理的冷酷,打残废了梅梅的情人,还远远地送走了梅梅,后来对外孙也是那么没有情理,把他禁闭起来。一个母亲,后又是一个外婆,居然有颗如此冷酷的心,真是太不可理喻了!因为他们那个民族一般对私通都好像并不那么严禁的,自由恋爱有那么难?
这些谜一样的事件在陪伴你的阅读,或许就是作者的一种写作技巧吧,因为什么都如实倾诉给了读者,就缺少了魅力或魔力了。
书中塑造了好几个非常成功的人物:
一个勤奋正面的形象就是乌尔苏拉,老何塞的妻子,最老一代的女主,她一直到十七章才离世,活到大约115岁以上。读到她就会感觉到一个家的温馨和安全。不过,当她年岁太高时,活得真辛苦呀!可再苦,她还是努力支撑着这个家的力量!
一个色彩丰富的形象就是吉普赛人 梅尔基亚德斯,
一个情感纠结到令人窒息的形象就是阿玛兰妲,
一个到底是英雄还是个草莽汉子的形象就是上校奥雷里亚诺第二,
一个生了三个孩子却冷酷地像个女巫的母亲,费尔南达;
一个既放荡不羁却又有情有义的妓女佩特拉.科特斯;
作者似乎在比较着上面两个女性,费与佩,奥第二是经常选择佩的,顺着这个“藤蔓” 由读者自己自由思考,……
最后还有一个人也让读者难忘,就是加泰罗尼亚智者,他的剪报与手册丢失了,他说:“那正是文学的自然归属。”
然而,他的三箱文稿起初不给带上列车时,他说:“等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天,这个世界也就完蛋了!”
作者创作了许许多多的不同形象,但是,他却说:“人的精神寄托,可以是音乐,可以是书籍,可以是工作,可以是山川湖海,唯独不可以是人。”
书中这些呼之欲出的人,互相都难以寄托,难怪作者就只有用“孤独”这一个词了。
这的确就是作者最英明之处了。
他没有完全行笔于世俗里面,他提炼出来的这个最关键的词:就是来自每个灵魂都会有的“孤独”,并把它作为题目。
他清醒地告诉人世间的每个人,什么“权利”、“金钱”、“爱情”;什么“事业”、“朋友”、“家族”,都会烟消云散,只有“孤独”才是会与人终老的。
这个有磁性的词,之所以会把读者的目光收集在这本书上,和让阅读人的情绪深刻触动,就是因为不仅书中这些人物互相不可依靠,在现今的社会里,人与人之间好像连信任都薄得成了一张纸,如此,每个人都会多多少少感受到了“孤独”的煎熬。
有一个读者提到,这本书告诉了我们“幸福”的秘诀:不过是与“孤独”签下了不失尊严的协定罢了。
作者把一百年家族兴衰史中,演绎的各种各样的孤独,的确尽其展露,让每个读者都可以读出自己的孤独来。
首先,孤独是人性的本源:
因为每个人都有其独特性,在自己周围,不可能有严丝密封的相似,如形象,思想、与举止行为等,加上不会妥协,个性张扬,就常会陷于不合群的孤独感之中,
还有,孤独是因为得意:
如地位高,才学高,所以有了“称孤道寡”,或“曲高和寡”;
与之相反,孤独是因为失意,
如失去伴侣的孤寡老人,“孤苦伶仃”,“形影相吊”;
当然,孤独是因为智慧,
如“行高于人”,“特立独行”,“独具匠心”;
等等,等等……,
有时,人只要把家门一关,他的家不论是茅屋还是高楼大厦,不论是四个平米的憋屈小屋,还是上千平米的豪华大别墅,家里一旦只有你一人独处时,孤独感就四面八方挤压过来……
所以,怎么与孤独相处呢?成了每个人的心病。《百年孤独》的书名一入目,读者已经感同身受了。说是说与孤独签约,怎么签?用什么样的意志力可以与之妥协?
当你读到这本《百年孤独》的最后一页时,是不是已经触动或发现了你的“孤独”病是什么?诊断结果?治疗手段?
汪建华
2025年 6 月3日第一次写读后感
2026年5月1日完成阅读原著
2026年5月22日完成修改




