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阅读与思考（二）
读《百年孤独》感想
文/汪建华
《百年孤独》作者：哥伦比亚 加西亚. 马尔克斯
我因朋友们都在谈及这本一九八二年获诺贝尔奖的书，也随即阅读了其简化本，居然很有想法与触动，于是先写就了部分的读后感，再捧起原著，静下心来仔细阅读一遍。
原著由范晔翻译的，他的译文非常好。
谁知原著是不容易读的。
说是现实主义小说，可都是加了魔幻意识，加了超越现实寓言式的奇妙思维，加了夸张的漫画镜头，还加了幻想式的宿命论……，我自始自终是读几页放下，逼着自己再读几页又放下，整整花了半年时间才读完了，虽然还随手做笔记，可那六个看不下去的“埋怨”一直在心里翻涌：
第一：人名太繁复，几代人错杂重叠地用同名同姓，虽然名字里有性格的含义，可还是会让读者不断乱了“谁是谁”的辨认；
第二：文中有许许多多的小故事，有的与时代或人物牵连在一起，有的是单独发生的，但都有点神秘性与虚幻性，于是，又时不时地把读者的思绪散开了，还很难再让人集中精力，寻找故事主体线索继续读下去；
第三：一共二十个章节，没有提纲挈领的思路，涉及的事情与人物好像都串不起来，不过读着读着好像又可以串起来了；
第四：本书是上世纪写的，既有远古的占卦，也有下个世纪量子纠缠的思想，一个人物已经过世了，或一件事情已经结束了，但是，在下几章里又出现了影子，于是，读者跟着作者走进了迷糊，总是集中不了注意力，去做一些自己本可以同时深入文中的探索与思考，因为时间空间——本来就有地域性，历史性的差异，——如此就更错乱了；
第五：人物之间的关系，一会儿清楚，一会儿又不清楚了，加上许多丰富多彩的平面描述，有时很文学，有时很特别，有时很超然，这种精彩让读者的思维跳跃太快，抓不住似的会飞跃与快闪。
当然，人类的共性可以很快感觉到，但是那些由他们拉美民族历史的折缝里挤压出来的独特的人性，和那种“为尊严而死”的骑士精神文化，与我们儒家底蕴里孵出来的人性，以及“宁可玉碎 不能瓦全”的君子文化，是有很大差异的，对他们人物之间的奇奇怪怪的关系不理解也就在所难免了；
第六：书中的爱情也有点乱，分不清是爱还是性的需要，原始的欲望比纯洁的爱仿佛更多似的；书中主要人物，那个第二代奥雷里亚诺上校，可以一路打仗回来，会有一大堆他自己也不认识的私生子来认亲，直让读者发晕。
不管有多少读不下去的理由，我还是读完了这本书。
如果说读一本书，读者很快与书中人物同呼吸共命运了，也就是入戏了，或者说是带入了，并且，在你掩卷那一刻，还有一脑子的与作者共鸣、或有与作者一起探讨的愿望、还产生了想与作者讨论争辩的思绪与情绪，那么这本书就是赢家。而读《百年孤独》这本书，则是刚有点儿想法，却又被推出故事外面去了，这场“对手戏”是断断续续的……
不过，当你再一次去读网上发布的读后感和评议时，便会不时有与那些聪明心灵碰撞感应之妙趣了，觉得他们的体会思考评说都可以触动我的心。
这块“鸡肋”就是有那么奇妙的感觉！
尤其建议，可以听听范大山老师的免费讲课。他有丰富的知识积累，并用他特有的阅读穿透力和演讲技能，把这么一本难啃的书，给你剖析得淋漓尽致生动有趣，保证你与《百年孤独》都成了赢家，跟着这场拉美历史大剧，轰轰烈烈地走到底。
如果你下决心要认真读一遍《百年孤独》原著，我觉得，首先就得梳理主线上的人物，即布恩迪亚家族的七代人，和与之有关联的几个主要人物及代表大事记的意象词。我试着整理过，列举一二如下：
章节一（P1～16）
第一代：何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚与其妻乌尔苏拉.伊瓜兰
他们的第二代：
大儿子： 何塞.阿尔卡蒂奥，
小儿子：何塞.奥雷里亚诺.布恩迪亚
吉普赛人 梅尔基亚德斯
马孔多只有二十多户人家
章节二 （P17～32）
倒叙：乌尔苏拉的家族，她与丈夫第一代何塞有表亲关系，怕生出有猪尾巴的孩子，刚结婚时并没有同房。
大儿子 阿尔卡蒂奥与庇拉尔.特儿内拉私通，后与吉普赛人走了，乌尔苏拉找儿子，失踪五个月回来，没有找到儿子，却找到了通向文明的道路。
炼金术
小妹妹 阿玛兰妲，（第二代）
章节三 （P33～51）
庇拉尔（简称：拉拉）的儿子，何塞.阿尔卡蒂奥（第三代）出生
第一代何塞.阿尔卡蒂奥.布恩迪亚设计街道规划新居分配土地，马孔多变成繁华城镇。
小儿子奥雷里亚诺 实验室 金银器皿，小金鱼
丽贝卡，乌尔苏拉远方表妹，吃土、失眠症
堂阿波利纳尔.摩斯科特（政府里正），
女儿：安帕萝，……，蕾丝黛尔（用此名就是美女）
自动钢琴
章节四：（P52～70）
丽贝卡与阿玛兰妲同时痴恋钢琴师皮埃特罗.克雷斯皮
（第二代小儿子）奥雷里亚诺 与蕾梅黛丝（摩斯科特家七姐妹中最小的妹妹）谈婚论嫁
也与庇拉尔（拉拉）私通
梅尔基亚德斯 死
（第一代）何塞.阿.布恩迪亚 疯了，被绑在树上
章节五：（P71～91）
（第二代小儿子）奥雷里亚诺与蕾梅黛丝.摩斯科特结婚
阿妈兰妲毒死蕾梅黛丝
（第二代大儿子）何塞.阿尔卡蒂奥回来，与丽贝卡结婚
两派选举，战争，（第二代）奥雷里亚诺 革命军（上校）
后面章节六～章节十九：略！
但是，布恩迪亚之后的几代人要记一笔：
# 第三代
大儿子（第二代）+（与）拉拉，生（第三代）儿子（小混蛋 阿尔卡蒂奥），后来被处死，
二儿子上校+拉拉 生 （第三代）奥雷里亚诺 何塞 后被保守党势力开枪打死
# 第四代（三人）
小混蛋阿尔卡蒂奥+索菲亚 生 双胞胎，阿尔卡蒂奥二，与奥雷里亚诺二，还有女儿蕾梅黛丝
#第五代（三人）
奥二+费尔南达 生 （想当教皇的）何塞 阿尔卡蒂奥、生女儿梅梅（被送走）、还有小阿玛兰妲 乌尔苏拉
#第六代（一人）
梅梅的儿子 小奥雷里亚诺
他与阿姨 小阿玛兰妲 私通
#第七代
他们 生 猪尾巴的孩子 （被蚂蚁吃了）
章节二十（P344～360）
这最后一章很重要，总结似的提了一下这个家族的起源与结束。揭秘了那个羊皮卷的密码，也就是这个家族的来龙去脉。
本章那句话给人印象太深：”家族的第一个人被绑在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”好像这就是可以把二十章的内容贯穿起来的一根绳索的两头。
于是，就容易理解了作者怎样用象征的手法，结构重叠的方式，还有虚构与现实的交错勾连的叙述法，写了“布恩迪亚”家族的开拓、兴旺、最后命定地走向衰败毁灭的一百多年的过程。
当你盖上书，几个关键词总在脑中环绕，第一就是：“权利”，这个词解释了生活中为什么充满了争斗，也充满了欲望；而“爱情”这个关键词，有了美好也必定会带来欲望，和更激烈的争斗，所以，第三个词“欲望”，隐蔽在前面两个词的后面，张开贪婪无比的大嘴，最终吞噬一切！
有一个阅读者总结了书中的四个环节：开拓（者），权势（者），纵欲（者），沉思（者），加上上述的三个线索，环与线扣紧成了权利之斗争、欲望之狰狞、爱情之魔幻，抓住这条思维的扣与线，就可以随着书中跌宕起伏的情节遨游一番了。
其实何止这么一个虚构的家族脱离不了这一串的注定命运，人类历史也都差不多是这样的。细想想，哪怕每个人，即每个有特性的个体，也一定是陷在这几个相似的环与线中，谁能自拔？只有想明白了，世界上只有时间与死亡最公平，其他都是身外之物时，精神上才能摆脱部分欲望，才能获得自由。
我们上世纪后叶出生的一代人都已经在“沉思”这个环节上了，也依然会有“欲望”，带着重复了一辈子的“卷”，慢慢走向衰败，走向灭亡。
当然，我们可以有所不同的选择挣脱，读读这本书也是为了让人保持一份清醒，一份淡然处之的心，活好自己余生的时光。
书中的几个神秘的事件，给人影响深刻，过目不忘，却难以揭秘：
第一，阿玛兰妲与丽贝卡争风吃醋 意外毒死了无辜的蕾梅黛丝，谁是真正的凶手？这个案件始终扑朔迷离，其实她们的身份也迷糊不清，丽贝卡如果是乌尔苏拉的表妹，那么她应该是阿玛兰妲的表姨？
第二，作者描绘了吉普赛人的飞毯，还有人也可以腾空而起，久久不落地，那是魔法还是轻功？或者是作者的幻觉？
第三，失眠症会传染？
第四，奥第二与拉拉的畜牧场，所有家畜都多产，多产到比泥捏一个幼崽出来还容易，世上有这种事吗？
第五，一场大雨可以下了四年十一个月另两天，然后又数年干旱，大自然里哪里有这种以年来计的雨季或旱季？！
第六，香蕉公司的罢工历史记载应该是真实的，但是说因此有3408人死了，那一列火车的运尸事件，读的血淋淋的，可又写得忽真忽假，忽隐忽现，最终还是没有确切的说法。
第七，梅梅的情人一出现就有蝴蝶围绕，……，真是太像我们中国的《梁山伯与祝英台》了，同样的蝴蝶悲剧呀！中国那时候封建礼教的父亲，也只是做了禁锢女儿，逼女儿牺牲爱情，嫁给他选定的人而已。而《百年孤独》里，梅梅的母亲费尔南达对女儿如此不讲理的冷酷，打残废了梅梅的情人，还远远地送走了梅梅，后来对外孙也是那么没有情理，把他禁闭起来。一个母亲，后又是一个外婆，居然有颗如此冷酷的心，真是太不可理喻了！因为他们那个民族一般对私通都好像并不那么严禁的，自由恋爱有那么难？
这些谜一样的事件在陪伴你的阅读，或许就是作者的一种写作技巧吧，因为什么都如实倾诉给了读者，就缺少了魅力或魔力了。
书中塑造了好几个非常成功的人物：
一个勤奋正面的形象就是乌尔苏拉，老何塞的妻子，最老一代的女主，她一直到十七章才离世，活到大约115岁以上。读到她就会感觉到一个家的温馨和安全。不过，当她年岁太高时，活得真辛苦呀！可再苦，她还是努力支撑着这个家的力量！
一个色彩丰富的形象就是吉普赛人 梅尔基亚德斯，
一个情感纠结到令人窒息的形象就是阿玛兰妲，
一个到底是英雄还是个草莽汉子的形象就是上校奥雷里亚诺第二，
一个生了三个孩子却冷酷地像个女巫的母亲，费尔南达；
一个既放荡不羁却又有情有义的妓女佩特拉.科特斯；
作者似乎在比较着上面两个女性，费与佩，奥第二是经常选择佩的，顺着这个“藤蔓” 由读者自己自由思考，……
最后还有一个人也让读者难忘，就是加泰罗尼亚智者，他的剪报与手册丢失了，他说：“那正是文学的自然归属。”
然而，他的三箱文稿起初不给带上列车时，他说：“等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天，这个世界也就完蛋了！”
作者创作了许许多多的不同形象，但是，他却说：“人的精神寄托，可以是音乐，可以是书籍，可以是工作，可以是山川湖海，唯独不可以是人。”
书中这些呼之欲出的人，互相都难以寄托，难怪作者就只有用“孤独”这一个词了。
这的确就是作者最英明之处了。
他没有完全行笔于世俗里面，他提炼出来的这个最关键的词：就是来自每个灵魂都会有的“孤独”，并把它作为题目。
他清醒地告诉人世间的每个人，什么“权利”、“金钱”、“爱情”；什么“事业”、“朋友”、“家族”，都会烟消云散，只有“孤独”才是会与人终老的。
这个有磁性的词，之所以会把读者的目光收集在这本书上，和让阅读人的情绪深刻触动，就是因为不仅书中这些人物互相不可依靠，在现今的社会里，人与人之间好像连信任都薄得成了一张纸，如此，每个人都会多多少少感受到了“孤独”的煎熬。
有一个读者提到，这本书告诉了我们“幸福”的秘诀：不过是与“孤独”签下了不失尊严的协定罢了。
作者把一百年家族兴衰史中，演绎的各种各样的孤独，的确尽其展露，让每个读者都可以读出自己的孤独来。
首先，孤独是人性的本源：
因为每个人都有其独特性，在自己周围，不可能有严丝密封的相似，如形象，思想、与举止行为等，加上不会妥协，个性张扬，就常会陷于不合群的孤独感之中，
还有，孤独是因为得意：
如地位高，才学高，所以有了“称孤道寡”，或“曲高和寡”；
与之相反，孤独是因为失意，
如失去伴侣的孤寡老人，“孤苦伶仃”，“形影相吊”；
当然，孤独是因为智慧，
如“行高于人”，“特立独行”，“独具匠心”；
等等，等等……，
有时，人只要把家门一关，他的家不论是茅屋还是高楼大厦，不论是四个平米的憋屈小屋，还是上千平米的豪华大别墅，家里一旦只有你一人独处时，孤独感就四面八方挤压过来……
所以，怎么与孤独相处呢？成了每个人的心病。《百年孤独》的书名一入目，读者已经感同身受了。说是说与孤独签约，怎么签？用什么样的意志力可以与之妥协？
当你读到这本《百年孤独》的最后一页时，是不是已经触动或发现了你的“孤独”病是什么？诊断结果？治疗手段？
汪建华
2025年 6 月3日第一次写读后感
2026年5月1日完成阅读原著
2026年5月22日完成修改
