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新华社深圳5月23日电 题：《筑牢文化根基 激发创新活力——2026文化强国建设高峰论坛综述》
新华社记者孙飞
5月21日至22日，2026文化强国建设高峰论坛在广东省深圳市举行。本届论坛主题为“文脉文运的传承与文化的创新创造”，与会人士围绕“人文经济学”“人工智能与媒体变革”“繁荣文艺创作”等话题，凝聚思想智慧、迸发文化强音，为进一步激发文化改革发展活力、助力文化繁荣兴盛、建设文化强国汇聚奋进合力。
以真心见真情，讲好文化故事
近期，一部温暖现实主义电影佳作《给阿嬷的情书》刷屏，触动心弦、票房逆袭。当一封封泛黄的侨批投射于银幕，古韵婉转的潮汕方言绕梁，侨批蕴含的忠义孝悌、诚实守信、家国情怀令人动容。
这部小制作催生的大作品，成为文化强国建设高峰论坛上的热词。
在电影业高质量发展论坛上，《给阿嬷的情书》导演蓝鸿春表示，电影取得的成绩对团队来说是巨大褒奖，他们也希望“阿嬷”与观众之间的情感流动能够持续。“我相信，真情会一直向前流动。”蓝鸿春说。
英歌舞走向世界、龙舟赛惊艳全球、侨批文化登上银幕……21日的论坛上，中山大学历史系教授、岭南文化研究院院长陈春声表示，包括岭南文化在内的地域文化传播，都在全息反映国家的总体形象。
讲好文化故事，引发真情共鸣，带来“真金白银”。
——文化为新质生产力注入更加蓬勃的生机与活力。“价值新空间、业态新空间、共享新空间、生态新空间共同构建有人文厚度与经济活力的现代文化产业体系。”在人文经济学论坛上，深圳大学文化产业研究院教授周建新表示。
——文化带动“电影+”打开跨界消费新空间。华强方特集团执行总裁尚琳琳说，电影与高科技文旅正在深度融合，企业从单一的票房收入扩展到门票、餐饮、零售、住宿等多元消费场景，电影“流量”正在转化为文旅“留量”。
——文化让乡风更美好、村域更振兴。在文明乡风建设论坛上，深圳市深汕特别合作区鲘门中心小学德育主任冯惠丽唱响原创渔歌，引起观众共鸣。“要用大家听得懂、喜欢听的方式，把家乡的故事讲好，让文化真正走入生活。”冯惠丽说。
多保护少干预，促进文化传承
多位与会人士表示，要落实保护第一和最小干预原则，加强文化遗产系统性保护。
故宫博物院研究馆员王军说，整体性、系统性是中国文化及其遗产形态的重要表现，推行全面、系统性的文化遗产保护，是文化遗产保护理念创新与体系构建面对的重要任务。
在文化遗产保护传承论坛上，清华大学建筑学院教授张杰说，我们要尊重中国历史文化叙事逻辑，构建契合国际历史城市景观共识、层层叠加且多元包容的遗产保护体系。
越来越多的文化遗产在新业态中“活”了起来。敦煌研究院和腾讯联合推出的“数字藏经洞”，利用人工智能技术对经卷文字自动识别，并基于人机协同审核校正标注结果，打造数字“图书馆”。
在冷门绝学传承与创新论坛上，元象科技公共事务总监张谦介绍，企业通过AI高精度三维重建、12K超清采样等技术，将文化遗产高精度数字化，让观众在VR大空间中“一步入画”，获得沉浸式体验。
拥科技育人才，加强文化融合
多位与会嘉宾表示，要以数智化赋能激发文化改革发展活力，繁荣互联网条件下新大众文艺，创造蓬勃旺盛的文化生态。
在繁荣文艺创作论坛上，北京大学艺术学院教授邱章红表示，生成式人工智能为文艺创作领域带来改变，不仅为艺术家提供了新工具、提高了创作效率，更重要的是重塑当代艺术生态的运行逻辑。
阅文集团党委书记、副总裁谢兰芳在人工智能驱动文化产业创新发展论坛上表示，阅文集团以“IP+AI”为核心，推出妙笔大模型以及作家、漫剧、版权等AI助手，如今已上线近千部AI漫剧作品，其中超百部播放量破千万次。
AI既是文化产业发展面临的重要挑战，也是推动文化产业变革的徐徐东风。
人工智能与媒体变革论坛上，中国传媒大学新媒体研究院院长赵子忠表示，AI凭借知识图谱快速处理海量信息，传媒人则赋予内容深刻叙事视角与因果逻辑，AI生成内容需传媒人承担社会责任，筑牢媒体公信力。
北京大学王选计算机研究所研究员赵东岩在出版融合发展论坛上表示，AIGC赋能出版业的应用集中于辅助性、个别出版加工流程上，业务应用的深度与业态创新仍具有潜力。
多位业界人士建议，加强AI时代文化人才培养，以人才兴文脉、以创造筑强国。
中国工程院院士、香港中文大学（深圳）校长徐扬生在共建数智人文湾区论坛上表示，要培育更多兼具科技素养与人文情怀的拔尖人才，为推动深港科教深度融合贡献力量。
“人工智能是文化创作的赋能工具，绝非人文创造的替代者。”在培育高水平文化人才队伍论坛上，南开大学原校长、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克说，文化人才要坚守独属于人的生命体验与人文思辨，在人机协同中保持人的主体价值。
2026年5月23日上午，贵州文史馆一级巡视员胡吉宏应孔学堂之邀，在孔学堂明伦堂开展了一场题为《五个维度看屯堡文化》的学术讲座。胡吉宏结合自身的工作实践和艺术实践，以五古论、活态史诗论、种子论、根性论、元文化论五大核心论断为框架，系统解读屯堡文化的形态特征、传承机制、文明定位、族群逻辑与终极价值，为在场听众呈现了一场兼具学术深度与文化温度的思想盛宴。
讲座围绕旅游学、历史学、文化地理学、民族学、人类学五大视角，遵循“符号表征→历史叙事传承→空间基因存续→族群主体坚守→元初本真回归”的递进关系，全面呈现屯堡文化从明代“调北征南”至今六百年不间断的活态传承图景。
五古论：旅游学视角下的文化符号体系
主讲人从旅游学视角提出五古论，将厚重历史转化为可感知、可体验的文化符号：大明古风、江南古韵、石头古堡、民间古艺、美食古味，打通文化与旅游的转化通道，让屯堡文化从“深闺”走向大众视野。
从凤阳汉装、石头村寨到地戏傩面、屯堡风味，系统阐释屯堡文化如何以具象符号承载明代军屯与江南移民的文化基因，为文旅融合提供清晰实践路径。
活态史诗论：历史学视角下的文化传承机制
从历史学视角提出活态史诗论，指出屯堡文化是一部六百年从未中断、仍在日常延续的活态生活史诗，并非博物馆里的静态标本，而是融入方言、服饰、婚俗、节庆、建筑等“活着的历史”。
胡吉宏强调，屯堡人以族谱、方言、宗族礼仪、地戏表演等载体，实现文脉代代相传，完整保留明代中原与江南文化风貌，在西南多民族环境中形成独特“文化孤岛”，彰显极强的文化韧性与传承自觉。
种子论：文化地理学视角下的文明定位
立足文化地理学提出种子论，提出“北有敦煌学，南有屯堡学”的学术定位，将屯堡文化比作中华文明在西南边疆落地生根的文化种子。
敦煌重开放融合，屯堡重原态固守，一南一北、一融一守，共同构成中华文明多元一体格局，为屯堡学学科构建奠定空间定位与文明价值基础。
根性论：民族学视角下的族群守根共生
从民族学视角阐释根性论，回答屯堡人在多民族杂居环境中如何守根、如何共生的核心问题。
胡吉宏指出，屯堡以语言、服饰、宗族、民俗、信仰构筑柔性文化边界，坚守文化主体性，同时与周边民族生产互助、文化互尊、社会交融，生动诠释中华民族“多元一体”的深刻内涵，展现“守得住根、融得进群”的生存智慧。
元文化论：人类学视角下的文化存续密码
以人类学视角提出元文化论，揭示屯堡文化长久存续的深层密码：它保留明代汉文化本源形态，具备敬畏感、意义感、仪式感、本真感四大元文化特质，是研究移民文化与族群存续的珍贵样本。
胡吉宏认为，正是这种守核守拙、不丢本真的文化品格，让屯堡文化历经数百年而不褪色，成为中华文明传承的独特范例。
讲座最后，胡吉宏还分享了他本人的屯堡文化艺术创作成果。以“主体间性，我与屯堡的量子纠缠”为创作理念，通过在地、在场、笨拙三条创作路径，形成老汉人、石头寨、军傩三大作品系列。作品以厚重笔触还原屯堡人的生命坚韧、石头村寨的大地温情与军傩文化的精神溯源，实现学术研究与艺术表达双向赋能，让屯堡文化以更鲜活、更直观的方式走进大众。
从明代“调北征南”的历史缘起，到大明古风、江南古韵、石头古堡、民间古艺、美食古味的文化符号体系；从“活态史诗”般不间断的生活传承，到“北有敦煌学，南有屯堡学”的学术定位；从多民族共生共荣的守根智慧，到坚守本真的元文化特质，内容层层递进、逻辑严谨、内涵丰富。诚如胡吉宏所讲，屯堡文化是明代军屯与移民文化在西南高原落地生根的活态见证，是中华民族多元一体格局的生动体现。数百年来，屯堡人以强烈的文化自觉，坚守语言、服饰、宗族、民俗、信仰等文化根脉，在坚守中融合、在传承中发展，形成了独特的文化品格与人文精神，为研究边疆治理、民族融合、文化存续提供了珍贵样本。
整场讲座视野开阔、框架清晰、案例鲜活，既还原六百年屯堡历史脉络，又回应当代文化传承与文旅发展现实问题，有效提升听众对贵州地域文化的认知与认同，对推动屯堡文化研究、保护与传播具有积极意义。
