俚语是地域文化最鲜活的载体，是非物质文化遗产扎根民间、代代赓续的口语密码。相较于静态的文物典籍，俚语根植于日常对话、民俗场景与情感表达之中，承载着一方水土的历史记忆、民俗传统与人文精神。

《给阿嬷的情书》剧照（图片来源于网络）

电影《给阿嬷的情书》以潮汕侨批文化为叙事核心，全程以地道潮汕俚语为语言基底，摒弃刻意的台词雕琢，以生活化、原生态的乡音对白搭建叙事肌理。影片中“平安当大赚”“做人着有情有义”等俗语、“走仔”“柴浪”等专属称谓及《数螺歌》等方言童谣的运用，并非单纯的地域风格点缀，而是对潮汕方言非遗、侨乡民俗非遗的活态传承与创新传播，让日渐淡化的乡土语言遗产重回大众视野，彰显出深厚独特的非遗文化价值。

潮汕方言素有“古汉语活化石”的美誉，本身便是珍贵的口头非物质文化遗产，影片对俚语的运用，实现了古老方言遗产的影像化留存与活化保护。当下，城市化进程加速与通用语全面普及，使年轻一代潮汕人的方言使用习惯逐渐淡化，大量地道俚语、传统称谓、民俗俗语逐步退出日常生活，面临失传困境。《给阿嬷的情书》打破方言传播的小众壁垒，全片基本采用潮汕方言对白，同时完整保留揭阳、潮阳、汕头等潮汕各地的本土口音，还原“潮州九县，县县有语”的方言真实生态，最大限度复刻了潮汕方言的原生形态。

影片中诸多俚语是古汉语与潮汕地域文化交融积淀的成果，兼具语言研究价值与非遗留存意义。日常问候是否已吃饭的“食未”、指代女儿的“走仔”、戏称愚钝之人的“柴浪”、口语感叹词“脑孬”等生活化俚语，简洁质朴、烟火气息浓郁，精准还原了潮汕民间的原生语言习惯；而“平安当大赚”“吃的橄榄，先苦后甘”等民间俗语，凝练承载着潮汕人务实坚韧、苦尽甘来的生存智慧。这些俚语不再是单纯的日常沟通话术，而是封存着唐宋古音韵律、地域语言演变脉络的珍贵非遗样本。影片依托影像载体实现永久留存，为潮汕方言非遗的抢救性保护、系统性研究提供了鲜活完整的现实素材，破解了方言非遗口头传承、易逝难存的传播难题。

俚语是潮汕民俗与侨乡非遗精神的具象载体，让抽象的非遗文化内核落地生根、可感可知。非物质文化遗产的核心不仅是语言、技艺等外在形式，更是根植于地域的民俗传统、价值理念与人文精神。作为国家级非物质文化遗产的潮汕侨批文化，承载着侨胞跨越山海的家国情怀、信义担当与乡愁执念，而影片中的潮汕俚语，正是解码侨批非遗精神的关键钥匙。

相较于规整刻板的书面语，俚语自带民间温度与民俗底蕴，与侨乡故事的情感内核、文化底色高度契合。影片中反复提及的“做人着有情有义”，既是潮汕乡土世代恪守的处世准则，也是侨批文化的核心精神。旧时潮汕民众远赴南洋“过番”谋生，仅凭一纸侨批、一腔信义维系家人生计、维系家国羁绊。这份镌刻在方言血脉中的“情义”，正是侨批非遗跨越百年的精神底色。同时，影片融入《数螺歌》等潮汕传统方言童谣，将民俗非遗、语言非遗与家庭温情、乡土记忆深度绑定。这些俚语与童谣，串联起潮汕祭祖、冬至食丸、邻里相守等特色民俗场景，让观众透过一句句乡音，读懂潮汕侨民背井离乡却坚守本心、历经风雨仍心系故土的文化品格，让抽象的侨批非遗精神与潮汕民俗文化，转化为可听、可感、可共情的生活化表达。

在全球化、同质化的文化语境中，影片的俚语运用开辟了非遗传播新路径，实现了乡土非遗的破圈传播与代际赓续。长期以来，诸多地方非遗深陷“小众化、老龄化、边缘化”的传承困境，展馆陈列、文字记载等传统传播形式难以打动年轻群体，无法真正实现活态传承。而《给阿嬷的情书》以影视为媒介、以俚语为纽带，让非遗文化走出典籍与展馆，融入大众观影场景，完成了非遗的创新性传播。

影片并未将俚语异化为博取关注的地域符号，而是将其深度融入剧情叙事、人物塑造与情感表达。阿嬷质朴的方言叮嘱、侨批诵读时的古音韵律、家人日常闲谈的乡土俗语，让潮汕方言非遗、侨批非遗不再是冰冷的文化概念，而是有温度、有故事、有情感的生活常态。通俗易懂、感染力极强的俚语对白，打破了地域与文化壁垒，既让潮汕本土观众重拾乡土记忆、唤醒文化认同，也让外地观众透过地道乡音，读懂潮汕侨乡的文化底蕴与非遗魅力。这种传播模式，有效化解了古老方言非遗、侨批非遗的传承断层危机，实现了跨年龄、跨地域的广泛传播，为小众地方非遗的现代化传播提供了优质范本。

此外，影片的俚语运用坚守非遗的原生性与真实性，践行了非遗活态传承的核心要义。为还原最地道的民间乡音，剧组精心打磨每一句台词，贴合老一辈潮汕人的说话口吻，演员均以本土原生口音本色出演，最大程度保留了潮汕俚语的原汁原味。这种对乡音原生形态的坚守，本质上是对非遗本真性的敬畏与传承。非遗的生命力在于“活”，在于扎根民间、贴合生活。影片以最朴素的民间俚语讲述最动人的乡土故事，让方言非遗、侨乡民俗非遗在新时代影像叙事中焕发新生，实现了“保护、传承、创新、传播”的全方位赋能。

乡音不息，非遗永存。《给阿嬷的情书》以俚语为笔、以乡愁为墨、以影像为载体，深度挖掘了潮汕俚语（尤其汕头市级非物质文化遗产“潮阳俚语”，因影片主角郑木生为潮阳人，其妻子叶淑柔婚后亦长期定居潮阳）背后的非遗底蕴与人文价值。一句句地道乡音，留存的是古老方言的语言基因，承载的是侨批文化的精神内核，延续的是潮汕大地的民俗文脉。影片用实践印证，小众的方言俚语是地域非遗最珍贵的活态宝藏。唯有扎根乡土、坚守原生、创新传播，方能让非物质文化遗产突破时光桎梏，在新时代持续传递乡土温度、彰显文化自信，让千年乡音与非遗文脉代代相传、生生不息。

作者简介

际云，原名马东涛，1963年5月生于潮阳。2006年获广东省民间文艺著作新作奖，2020年获评广东省优秀民间文艺家，传略载入《中国民间文艺家大辞典》《潮汕人物辞典》（艺术卷）。曾任广东省侨界作家联合会常务理事，汕头市归侨作家联谊会副会长兼秘书长，汕头市民间文艺家协会主席团成员，潮阳民间艺术学会常务副会长，潮阳诗社副社长。系中国民间文艺家协会、中国楹联学会会员，潮汕历史文化研究中心特约研究员，潮阳区非物质文化遗产专家组成员。

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      广东省侨界作家联合会(原名广东省归国华侨作家联谊会)于1983年10月20日成立。杜埃、陈残云、秦牧、以及杨嘉、郑达、于逢、岑桑、吴紫风、林彬、林紫、程贤章、潘亚暾，这些著名的归侨作家，站在东西方文化高地上，放目世界，洞释人性。侨界作家领袖孙孺、杨樾、吴柳斯、陈秋舫、谢烽、郭光豹、韩松、黄今正、张文峰，高扬起文学精神的旗帜，团结和培养了一大批海内外华文作家。特别是在近年来，张九龄的后代张文峰会长带领大家“搞活动、抓创作、建队伍、办杂志”，“知侨、懂侨、爱侨、写侨”，组织华侨题材文学创作，书写广东侨界风流，弘扬中华文化，促进全球华文文学的交流。先后与泰囯、印尼、新加坡、马来西亚、日本及中国香港等华文作家进行互访交流，会员共出版著作1000多部(种)，《侨星》杂志出版了130多期，每年开展多种形式的华侨文学活动，成绩斐然。  “华侨文化是广东最具代表性、最有影响力、最有特色、最为丰富的文化资源之一。”现任会长刘迪生表示，希望广东侨界的作家朋友们继续深挖侨乡历史、人文等领域资源和底蕴，在华侨题材文学创作方面用心用力，积极开展多种形式的华侨文学活动，在文学版图上绽放出独特的光芒。

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广东省侨界作家联合会

总第337期

主编：刘迪生  副主编：郭錦生