一代命名合一序

原文：当见族繁人众，散处异乡。往往有同族之人相逢，名字既通，而仍不晓辈次。居何等者？大抵皆因命名难选，各不相顾。而一代之人名，未邀同归一字也。吾族前谱既失，后谱未续，故历世之人名，末归一律，及于氏将改之，然人皆耆髦，且存亡不等。未使改字更名，今谱已修，即宜速矫其弊。今联名诗一首：应良宝思清，树德广昭文，安守传家永，仁成济世深。共二十字，即二十代。

       凡我同族后生十五代者，皆从应字辈起，因开十世选名册，凡于谱后，从自应字以往，凡吾氏同世之于，皆按本世名册起名。虽异地而处，亦有不谋而合。即代远年深，萍水相逢。虽未识面，而名字表，即知是先后辈。庶不至有孙不恭祖。侄不礼叔之弊。夫世代相传，未有底止。余何能远及。犹望后世续谱之人，修谱毕，即接后世选名册于谱后。倘能纂修不易，虽百世、千世、亿万世，而名字亦不至两歧矣。书此以望后世之有心于族谊者。民国三十八年桃月，当见族繁人众，散处异乡。往往有同族之人相逢，名字既通，而仍不晓辈次。居何等者？大抵皆因命名难选，各不相顾。而一代之人名，未邀同归一字也。吾族前谱既失，后谱未续，故历世之人名，末归一律，及于氏将改之，然人皆耆髦，且存亡不等。未使改字更名，今谱已修，即宜速矫其弊。今联名诗一首：应良宝思清，树德广昭文，安守传家永，仁成济世深。共二十字，即二十代。 

       凡我同族后生十五代者，皆从应字辈起，因开十世选名册，凡于谱后，从自应字以往，凡吾氏同世之于，皆按本世名册起名。虽异地而处，亦有不谋而合。即代远年深，萍水相逢。虽未识面，而名字表，即知是先后辈。庶不至有孙不恭祖。侄不礼叔之弊。夫世代相传，未有底止。余何能远及。犹望后世续谱之人，修谱毕，即接后世选名册于谱后。倘能纂修不易，虽百世、千世、亿万世，而名字亦不至两歧矣。书此以望后世之有心于族谊者。

临清杏园于氏家族十二世书绅民国三十八年桃月

【译文】

       我见咱们于氏家族人丁兴旺，分支渐繁，心中十分欣慰；但也看到不少族人散居异乡，即便同族之人偶遇，互通姓名之后，依然分不清彼此的辈分。究其根源，是因为先前选字定名没有统一规划，各支自行起名，同一代人的名字没能共用同一个字辈，加上旧谱遗失，新谱也没能及时续修，导致历代人名没有统一规范，同族相见也无法分辨辈分。

       我原本想要纠正这个问题，可如今族中长辈年事已高，族人或存或亡，已经不便再改字更名。如今新谱修撰完成，正应当尽快改正这个弊端。我特地拟了二十字联名诗一首：应良宝思清，树德广昭文，安守传家永，仁成济世深。一字对应一代，共二十代。

      凡本族新生后辈，从第十五代起都要从“应”字开始排辈，我已经把这十代的字辈名册列在谱后，自“应”字往下，凡本族同世族人，都要按照本册对应的字辈起名。这样一来，即便族人散居各地，起名也能不谋而同；哪怕年代久远，族人萍水相逢，素未谋面，仅从名字就能分清辈分长幼，不会再发生孙子对祖父不恭、侄子对叔父失礼的失礼乱序之事。

       凡本族新生后辈，从第十五代起都要从“应”字开始排辈，我已经把这十代的字辈名册列在谱后，自“应”字往下，凡本族同世族人，都要按照本册对应的字辈起名。这样一来，即便族人散居各地，起名也能不谋而同；哪怕年代久远，族人萍水相逢，素未谋面，仅从名字就能分清辈分长幼，不会再发生孙子对祖父不恭、侄子对叔父失礼的失礼乱序之事。

       如今我们理清了族谱辈分，定能荫护子孙，即便历经百世、千世、亿万世，家族脉络也始终清晰，世代相传永无止境。

于书绅:出生于清光绪四年，民国四十年去世。清末文庠生。学识渊博，饱读诗书。德高望重，友善相邻。