修心记

昆良 / 丙午年夏

年近七十，常于茶台点一炷檀香。青烟一缕，袅袅而上，不争不抢，不疾不徐。茶汤渐凉，思绪渐远。

也常迎着朝阳，漫步在家乡或城市的路上。脚步不紧不慢，影子在身后拉长。走着走着，便走回了从前。

一生从家乡走出来，奔向省内省外、国内国外。足印遍四方，痕迹或深或浅；足音随处响，回声或长或短。到了这个年纪，越发明白：所有的行走，都在回答三个问题——我从哪里来？我是谁？要到哪里去？

一

年轻时，足印是实的。

踩在萍水河畔的泥土里，踩在科威特的沙漠里，踩在江西的崇山峻岭间，踩在全国各地的公路、码头、工地上。每一脚下去，都是一个坑、一滴汗、一份责任。那时不懂什么叫修行，只知道：把路修好，把质量把牢，把人民的事办好。

现在回头看，那些足印，就是最初的“修心”。不是坐在蒲团上修，是站在烈日下修；不是念经，是扛着仪器、审着图纸、对着监理、扛着压力。修出来的，不是个人的觉悟，是路的平整、桥的坚固、人的信任。

足印是实心的。它不说话，但它记得一切。

二

后来，足音渐渐从足印中生长出来。

走过的地方多了，经历过的事杂了，见过的人形形色色了，心里便开始有声音回响。那声音，不是别人说的，是自己长出来的。

比如，龙局长用南昌话说的“八字智慧”——识眼、德转、平整、恰噶。每两个字，都对应着人生的一个阶段、决策的一个关口。起初以为是工作方法，后来才悟出，那是修心的门径。

比如，“插座与设备”——人既要从电网取电，也要向电网输电。只取不输，是贪婪；只输不取，是自耗。能充能放，才是健康的系统。

比如，“开花与结果”——开自己的花，不问蜂蝶来不来；但要努力结果，让果子成为再生的种子。不因无人喝彩而不开，不因有人追捧而变味。

比如，“登高与听涛”——年轻时登高望远，志在千里；年长后静坐听涛，心纳万象。不是退了，是换了一种姿态，继续与这个世界共振。

这些足音，看似虚，实则不虚。它们扎根于年轻时在课堂上学过的“模拟”与“数字”——那两门课，一门考了96.5分，一门考了99分。当时只知道埋头演算、搭电路、调波形，以为学的是谋生技能。现在才明白，那些电子在导线里流动，早就在心里埋下了“虚实相生”的种子。

足音是空的。但它能传得很远，远到足印到达不了的地方。

三

足印与足音，是什么关系？

我想了很久。后来在檀香的青烟里，忽然明白：足印是足音的根基，足音是足印的回响。

没有足印，足音就是空中楼阁——说得再好听，也是飘的。没有足音，足印就是哑巴足迹——走得再远，也是盲的。

足印向下扎，足音向上飞。一个接地气，一个通天道。两者缺一不可，相互滋养，互为因果。

就像那炷檀香——檀木是足印，实实在在的木头；青烟是足音，袅袅上升的魂魄。没有檀木，何来青烟？没有青烟，檀木只是一截枯木。

也像电子世界里的“模拟”与“数字”。模拟是连续的、柔和的、如山川河流般自然流淌的信号；数字是离散的、精确的、如砖石般一块块垒起来的逻辑。两者看似不同，却能通过“与、或、非”的门电路融合在一起，构成智能系统的全部。人生亦然——足印是“数字”的，一件件、一桩桩，清晰可数；足音是“模拟”的，连绵不断，意蕴悠长。两者交汇，才是完整的修行。

人生亦然。用足印去践行，用足音去觉悟。践行而不觉悟，容易迷失方向；觉悟而不践行，容易沦为空谈。

四

如今，我仍然在走。只是走得慢了，走得轻了，走得想得更多了。

足印还在延伸——每天清晨的散步，每次与老朋友的交谈，每篇写给读者的文字，都是新的足印。

足音还在回响——那些从半生经历中提炼出来的感悟，那些在檀香下、茶台旁、晨光里想明白的道理，都在通过文字、通过对话、通过安静的存在，传递给有缘的人。

我不再追问“足印能走多远”。因为我知道，足音会替我去到我去不了的地方。

也不再强求“足音能被多少人听见”。因为我知道，哪怕只有一个人听到、听进去、用上了，这段足音就没有白响。

五

回到那三个问题。

我从哪里来？从萍水河畔的泥土里来，从劳动的汗水中来，从组织的培养里来，从为人民服务的初心中来。

我是谁？一个走过很多路、修过很多路、也想为更多人铺路的人。一个会充电也会放电的插座，一朵开过花也正在结果的花，一个登过高山也正在静听涛声的老人。

要到哪里去？继续走。走稳脚下的每一步，让足印扎实；走响心里的每一步，让足音清晰。带着足印的厚重，带着足音的轻盈，带着一炷檀香的澄明，带着“模拟”与“数字”在心底留下的那一份虚实相生的智慧，一路前行。

路还长。我慢慢走。

足印不灭，足音不绝。