汉字蕴含着深厚的文化、情感以及哲学内涵，简单翻译难达其意。韵解20个汉字以表其诗情。
之一：清、韵、禅、墨
《青》
春绿草尖长，
秋日蓝天上。
唐人顶黑发，
灰砖筑高墙。
《韵》
乐雅在节拍，
文逸称华章。
物华显风骨，
无言意味长。
《禅》
君子皆超脱，
无念捭缚束。
内省心传心，
无欲神自幽。
《墨》
百变韵自生，
黑白分浊清。
思想有流派，
焦浓重淡轻⑴。
之二：月、雪、竹、兰
《月》
圆缺惹牵挂，
阴晴成诗画。
浪漫添色彩，
柔情纵羞花！
《雪》
轻盈如琼花，
高洁更无暇。
寒境利哲思，
瑞气洗铅华！
《竹》
刚直傲霜雪，
坚韧总有节。
寒暑不知年，
虚心品自洁。
《兰》
春蕙建墨寒②
高洁自贞坚。
花中真君子，
情义驻人间。
之三：润、素、逸、婉
《润》
有水泽天地，
有情细无声。
和谐最坦然。
自律百业兴！
《素》
抱朴属清欢，
坦诚唯高雅。
知足可长乐，
渌水洗铅华！
《逸》
马逸不能止，
人逸不常发。
曳尾更逍遥③，
至简更豪华！
《婉》
柔美利和顺，
委灵若仙丹。
无刚任琢磨，
君子唯恭俭！
之四：悠、渺、尘、念
《悠》
苍天主遥远，
人心当休闲。
屈子东篱下，
超然田园间。
《渺》
水广阔天边，
人微小衣冠。
吾日省吾身，
无我思河边④。
《尘》
小土污性情，
前人留脚印。
心净佛土净，
和光是本真⑤！
《念》
忧自心中起，
断舍应打算。
苦乐无二境，
迷悟一时间。
之五：惜、缘、醉、梦
《惜》
人生藏得失，
心动哀与怜。
取舍皆有道，
弃守问先贤。
《缘》
万物相牵绊，
华夏重机缘。
佛因是根据，
道学重自然。
《醉》⑥
神全遗万物，
物齐无名法。
山水伴诗情，
退隐皆放达！
《梦》
真幻皆黄粱，
南柯何其长?
照心向未来，
依稀是桥梁！
注：⑴.水墨中有“墨分五色”只说，即仅用墨即可表现不同韵味。意味着“墨”为书画灵魂。
②指兰花的五大种类：春兰、蕙兰、建兰、墨兰、寒兰，被特指为“中国兰”。
③“曳尾于涂”出自《庄子·秋水》，原指乌龟生前拖着尾巴在泥中爬行，后世供奉于庙堂。比喻宁愿过贫贱自由的隐居生活，也不愿受官场束缚。
④出自唐代诗僧皎然的五言诗《奉送袁高使君诏征赴行在，效曹刘体》“遐路渺天末，繁笳思河边”句。意为遥远的道路仿佛在天边尽头，耳边响起繁复凄清的胡笳声，让人不禁思念起河边的景象或故人。引伸为真正的智者常怀谦卑。
⑤道家的人格视角为“和光同尘”（和其光，同其尘），即混同世俗而不失本真；佛教视角为离尘脱垢，超越六尘束缚。认为尘世虽污，但心净则佛土净？
⑥“醉”并非仅酒后失态。东方思想指节制与放达、退隐与入世、迷幻与真知持续张力的象征载体。唐宋诗词中“醉”常与山水、月酒、诗琴共生。道家视醉为“神全”之境（《庄子·达生》），忘生死、齐物我；儒家虽戒“醉乱”，却承认“驰”（释放）为张（节制）之必要；而“如醉方醒”“醒从醉出”更揭示醉非逃避，恰是重审现实的隐秘通道。
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