文/王慎春（山东枣庄）
人啊，隨着年事的不断增高，幼年的往事却越来越清晰，竟是那样的根深蒂固，难以忘怀。刚刚步入春末夏初的已月，脑海中又泛出了村庄东头峄县故城西门外孺子桥南北两片沙河滩中四月初十古会上，那种人潮涌动、响声鼎沸的盛景……
峄县故城西门外四月初十的这场古会，究竟起源于何时？地方史志中没有明确记载，从明朝嘉靖年间，官至兵部右侍郎的峄县进士贾三近编纂的《峄县志》中，可以明确地看到：峄县虽然是个小县，却有着悠久的历史。《禹贡》：“海岱及淮帷徐州”。彭城、鲁郡、东海、琅琊得其地焉，峄在天文奎娄之次。其域负丛山，临旷原。东控琅琊，西带漕渠，北抗龟蒙，南连淮甸。夏后偪姞之旧疆，少昊，周孔之近墟也。
元《通志》曰：鄫，姒姓，子爵。夏少康封其少子曲烈于鄫，传国至春秋，属楚，为兰陵。春申君以荀况为兰陵令。襄公五年，莒灭之。鄫太子巫，仕鲁。去邑为曾，曾晰，曾参，其后也。秦属薛郡。汉置承及兰陵。东汉因之。晋惠帝分东海郡之兰陵，承，戚，合乡，昌滤五县，置兰陵郡，理承县，郡的治所就设在峄县故城，后被山贼左君衡所破，三改峄县城的传说由此而来，至今，在徐楼社区办公楼的后面，尚存有峄郡故城的遗迹。
在我们村庄的东首，出峄县古城的“迎恩”门，过孺子桥西进，穿过条石铺成的西关街北行，是历史上通往州府及京城的官道。西关街北端，有个五米多高，土石堆砌而成的高台，占去了西关街约四分之一的面积。高台之上，有个金代完颜氏于天眷（1138～1141）年间兴建的“关帝庙”。明朝万历六年（1578），峄县知县李如金重修，配建徐氏牌坊及烈女贞孝牌坊，其中的烈女贞孝牌坊镌刻着从周代到明朝万历六年之前，全县所有烈女贞孝女眷的芳名，以示褒扬，共享对于“关二爷”的祭祀。仍称“关帝庙”，后赐额“英烈”，称武安王。
这座庙供奉的就是蜀汉大将关羽，字云长，河东解县（今山西临猗西南）人。东汉末年亡命涿郡（今河北涿州市），后从刘备起兵。刘备为平原相，他和张飞为别部司马，分统部曲，三人情同手足。建安五（公元200）年，曹操破刘备，取下邳（今江苏睢宁西北，这里与峄县是近邻），他被俘，极受优礼，为偏将军，因阵斩袁绍大将颜良，解白马（今河南滑县城东）之围，封汉寿亭侯。他不贪图高官厚禄，仍千里走单骑，回归刘备旧部。赤壁之战后，任襄阳太守，荡寇将军，驻江北。建安十六年，刘备入益州，他镇守荆州。二十四年，率部围攻曹操部将曹仁于樊城（今湖北襄樊），利用汉水泛溢，大败于禁七军，击败于禁，杀庞德。因后备空虚，孙权乘机袭取荆州，他兵败被杀，谥壮缪侯。关羽的忠勇仁义，被人民奉为关圣，关公，关二爷，“关帝庙”的香火一直旺盛，流传至今。
清代顺治九年封忠义神武关圣大帝。雍正三年升中祀，用太牢。在峄县境内，还有多处关帝庙，但总以峄县西门外承水河畔西关街的为正庙。康熙四十七年峄县知县陈安策重修，殿后复建一楼，左构屋，居庙祝，殿前配建戏楼，供演出。乾隆四十七年，峄县知县张玉树翻修。道光十三年，峄县知县梁宝常继修。
在这座关帝庙的西北方向，不足三百米的岳家台子村东，有座文昌阁，正西不足二百米的徐楼村中间，有座崇胜寺，宋代开宝年间，时称文殊苑。这三座庙宇，在区域的布局上呈“品”字形构图，与明朝万历年间峄县知县李金如，位于关帝庙高台之下的西关中心街路西，为表彰全县勤俭持家，坚韧不屈的烈女贞妇们配建的两幢巍峨的牌坊，遥相呼应，熠熠生辉，那两幢牌坊顶端的数枚铜铃随风晃动，发出“叮叮当当”的脆响，与三座庙堂的晨钟暮鼓共鸣，响彻云霄，祈祷的诵经声，禅悟出多少代善男信女的凡人心。在这块神奇的沃土，峄县古城西门外的“承水环烟”之滨，上演着一幕幕神秘文化与乡情俚俗相互渗透的人间活剧。久而久之，就形成了每年四月初十，规模巨大的峄城古会。民国年间，徐楼村的王家戏班，就是在这座关帝庙殿前的戏楼里排练演出，开枝散叶，设馆授徒，红极一时。同时，也为新中国成立后，在这里撒播下了文艺表演的种子，扎实了区域文化传承与发展的根基。（未完待续）
2026年5月18日写于峄城
作者简介:
王慎春，党员，原始学历高中，自修山师大汉语言文学。原任地方电视台摄像记者，现已聘为知音识曲文学社/中国经典文学副主编。原以新闻写作为主业，热爱诗歌、散文等文学创作，曾有诗歌、散文、报告文学、通讯、电视专题等作品获得过国家、省部级等奖项。
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