——读王巧英社长《天子山品茶》

                      文/柯昌于(湖北)

         古往今来，文人墨客对茶的吟咏汗牛充栋，但王巧英社长的这首《天子山品茶》，却以其极简的笔墨与极深的禅意，在有浩如烟海的咏茶诗中独树一帜。它不仅仅是一次简单的登山品茗记录，更是一场关于生命困境与精神突围的深刻对话。全诗短短二十八字，却如同一把精妙的钥匙，轻轻一转，便为无数困在尘世樊笼中的灵魂，打开了一扇通往心灵天涯的大门。

        “云深万壑入清嘉，独上高台品绿芽。”诗的开篇，诗人便将我们带入了一幅空灵绝尘的山水画卷之中。天子山，万壑千岩，云雾缭绕，这“云深”二字，不仅描绘了山势的巍峨与神秘，更在无形中构建了一个与喧嚣尘世隔绝的“清嘉”之境。这里的“清嘉”，既是景致洗尽铅华后的清丽美好，也是诗人内心对纯净、自由境界的渴望与投射。面对如此壮阔而幽静的自然，诗人“独上高台”，一个“独”字，写尽了遗世独立的洒脱与自在。这并非孤寂无依的落寞，而是一种主动剥离世俗纷扰后的清醒与从容。在这样绝美的天地间，手捧一盏鲜嫩的绿芽新茶，身体的感官被无限放大，每一次呼吸都仿佛在与天地山川交换着最纯粹的能量。

         然而，诗人并没有沉溺于单纯的写景。第三句“世事浮生多牵绊”，笔锋陡然一转，将视线从云端拉回了现实的地面。这短短七个字，道尽了现代人生存的普遍困境。我们身处钢筋水泥的丛林，被工作的压力、人际的复杂、物质的欲望所层层包裹，如同置身于一个无形的“樊笼”之中。身体的行动或许自由，但心灵却常常被各种琐事和情感所羁绊，步履维艰，难以真正舒展。这句诗，是诗人对现实人生最真实的感叹，也为全诗注入了沉甸甸的现实重量，让读者在共鸣中陷入深思。

       就在读者以为诗人要陷入对尘世无奈的哀叹时，结句“一壶新茗即天涯”如一道闪电，瞬间劈开了沉闷的乌云，将整首诗的意境推向了极致的高潮。这是全诗的“诗眼”，也是诗人给出的终极答案。它告诉我们，真正的自由和远方，从来都不取决于身体的地理位置，而在于心灵的辽阔与丰盈。当现实的重重“牵绊”让我们寸步难行时，只要手中有一壶清香的新茶，只要内心能沉浸在这片刻的宁静与专注中，那么哪怕身处斗室或高台，心境也能瞬间挣脱樊笼的束缚，抵达无远弗届的“天涯”。

        这一句，充满了道家“心远地自偏”的智慧，也蕴含着禅宗“一花一世界，一叶一菩提”的顿悟。手中的这壶茶，不再仅仅是一种饮品，它成了一种精神的媒介，一座连接现实与理想的桥梁。在品茗的须臾之间，诗人完成了从“身在樊笼”到“心向天涯”的华丽转身。身体的动作虽然只是简单的“上高台”与“品绿芽”，但心灵却随着这杯茶的香气与回甘，跨越了地理的界限，摆脱了时间的枷锁，在精神的宇宙中自由翱翔。

        王巧英社长的这首诗，最动人之处便在于它用最轻盈的笔触，化解了最沉重的人生课题。它没有激烈的抗争，也没有无奈的逃避，而是以一种极其优雅和从容的姿态，为我们提供了一种在喧嚣尘世中安顿身心的智慧。它提醒我们，无论生活多么忙碌与纷扰，都不要忘记为自己留出一方心灵的净土。或许我们无法时刻身处天子山的云深之处，但只要心怀诗意，哪怕只是一杯清茶、一扇窗、片刻的静默，也能让我们在“身在樊笼”的现实中，拥有“心向天涯”的自由与辽阔。这，便是这首诗给予我们最珍贵的馈赠。

附王社长佳作

天子山品茶

     文/王巧英

云深万壑入清嘉，

独上高台品绿芽。

世事浮生多牵绊，

         柯昌于，1956年生于湖北大冶，中共党员，退休数学教师。前半生与数字为伴，探求逻辑之真；后半生与汉字为友，追寻浪漫之美。