《涿州觅古之“双塔晴烟”》审核定稿（可直接发布版）

作者：赵新洪·河北

河北涿州城内的双塔，是极具价值的文物古迹，位列“涿州八景”之“双塔晴烟”。这一胜景所描绘的，便是晴朗之日，双塔上空常有袅袅烟云萦绕的独特奇观。

涿州双塔坐落于城区东北部，分别矗立在原云居寺与智度寺遗址之内，两塔相距约三百米。北侧云居寺塔，民间俗称“北塔”；南侧智度寺塔，俗称“南塔”。如今两座古寺早已荡然无存，唯余双塔凌空矗立、高耸云天。

当地流传着诸多关于双塔的民间传说，其中姑嫂建塔的故事最为家喻户晓。相传双塔为古时两位聪慧能干的姑嫂二人连夜建成。小姑负责修筑北塔，自知技艺不及嫂嫂，却心气不甘、奋力争先。修筑至四层时，她抬头望见嫂嫂已然建成五层。恰逢嫂嫂背上的婴孩啼哭，嫂嫂停手为孩子哺乳。小姑抓住空隙，拼尽全力连夜赶工，一举修至六层。

待嫂嫂喂完婴孩，正要继续施工，小姑唯恐嫂嫂反超，便心生巧计，暗自模仿雄鸡啼鸣。嫂嫂闻听鸡鸣，误以为约定工期已至，当即停工收工。仓促之间，她随手拾起脚下草编蒸锅的塔篷，扣于南塔塔顶，就此完工。小姑见嫂嫂封顶收工，暗自欣喜，随即也将手边纳鞋底的尖锥倒竖于北塔塔顶收尾。正因这段传说，涿州双塔形制独具特色：北塔六层，塔顶如锥；南塔五层，塔顶如篷。

除此传说外，民间另有一则镇邪传说：相传辽国藩将萧天佐、萧天佑生性凶蛮残暴、屠戮生灵、作恶一方。佛祖慈悲护佑世间百姓，遂降下两座宝塔，将二凶将分别镇压于塔下，令其永世不得为祸人间。

据史料记载，涿州双塔始建于唐代，辽大安八年（1092年）、金正隆五年（1160年）曾先后两次重修。古佛建塔多取奇数层级，而北塔打破佛教建塔规制，为罕见的六层偶数形制，塔高约十五丈；南塔为五层常规形制，高约十二丈。

双塔通体为砖木结构，塔身自下而上层层收分、轮廓规整。层檐雕琢精致典雅，塔身八面形制错落有致、纹饰美观大方，真假券门交错排布、相得益彰。塔体内部为实心构造，外侧设有螺旋式登临梯道，可供游人拾级盘旋而上，直达塔顶。

塔内每层中心皆设佛龛，供奉石雕、泥塑佛像，八面墙体布满栩栩如生的佛经故事壁画。整座古塔兼具沉稳端庄的古韵与轻盈隽秀的风姿，古朴大气、气韵超然。

关于“双塔晴烟”的异象，民间衍生出更多神秘传说，其中多附会迷信色彩，并无科学依据，实属无稽之谈。但晴日双塔生烟，是真实存在的自然奇观。

不止涿州双塔，济南千佛山、北京钟鼓楼、西城八里庄兀术塔等诸多高大古建筑，均曾出现过同类现象。此为特殊自然景象，与民间传言的社会政治吉凶预兆毫无关联。

关于这一奇观的成因，现代科学已有合理解释：高大突出的古建筑，经年风化后，老旧建材会散发细微气味与微粒。在特定的气温、季节、时段等环境条件下，会聚集、吸引大量蚊蚋飞虫盘旋萦绕、升降浮动。人居低处远眺，密集纷飞的虫群如烟似雾，便形成了“古塔生烟”的奇妙景象。该原理，已在北京钟鼓楼“冒烟”现象中得到实证。而涿州双塔的晴烟奇观是否同源，或是另有成因，仍值得后人进一步科考探究、深入考证。

千百年来，双塔建筑结构坚固、屹立无恙，直至1927年之前，始终保存完好。如今北塔完整如初，南塔塔顶却留有坍损痕迹。这一道岁月伤痕，镌刻着近代军阀混战时期一段著名的历史往事——傅作义困守涿州城。

1927年10月，晋军阎锡山部第四师师长傅作义，奉命率部从山西太原出征，经蔚县沿拒马河东进，自房山十渡进军突袭，一举攻占涿州城。随即与涿州原驻防奉军王文佑部，展开两天一夜的激烈巷战，成功接管涿州防务。

涿州失守后，奉军少帅张学良亲自督军，命军长万福麟统领安锡嘏、邹作华、马占山等多部大军合围涿州，近代史上著名的涿州百日围城战就此爆发。

奉军以重炮连日轰击涿州城池，傅作义率孤军坚守城池三月有余。战火肆虐之下，城内建筑损毁严重、几成瓦砾，城墙垣体被炸得残破坍塌。交战期间，奉军探得傅作义常登南塔登高指挥作战，遂集中炮火重点轰击南塔，致使南塔塔顶受损、残破一角。彼时塔尖并未完全坍毁，直至1976年唐山大地震，原有创伤再度开裂，南塔塔尖彻底倾塌，留下至今可见的沧桑痕迹。

清代诗人杨衔曾作《咏双塔》一诗，盛赞双塔盛景：

金鸡开翅维摩宫，

画出白塔檀云中。

七盘银楹倚碧宇，

天外绰约双芙蓉。

窗栏四面何窈窕，

谁欤斧凿疑神工。

阴霾解驳游雾敛，

绝顶直瞰扶桑东。

我扣云门访云侣，

但见废址摇禾黍。

佛殿灯乾僧不归，

西风一夜铜铃雨。

这被誉为“天外绰约双芙蓉”的涿州双塔，静静矗立千年，俯瞰燕赵大地岁月更迭、风云变迁。其雄浑壮丽的千年风骨，依旧吸引着无数寻访刘、关、张、故里、探寻千年古迹的游人慕名而至。