文/曲荣静（知音识曲）
老君山位于河南洛阳。
2026年5月，我和文学社的文友老师一起去老君山采风。
去老君山途中，天空是晴朗的，可当大巴车停到老君山停车场时，下起了雨，雨还不小。
坐索道上山前，导游担心团队中的文友老师走散，和我说，她在前方带队，让我在后边断尾。
回想一生衣食无忧的我，哪里干过这样的活儿？在职场上没干过；跟着旅游公司出行，更是不用自己招呼；家庭出行，家人负责全部吃住行的安排。虽然从小没吃过什么苦，但也不是娇小姐长大，着实因为我遇到雨天会辨不清方向，再加上一出门就分不清东南西北，所以才生了难为。既然导游安排了，我还是硬着头皮答应了。
站在索道入口处，数着团队人数，看着老师们跟着登山的队伍上了索道。可总觉得少了一个人，左等右等，也不见最后一个人出现，于是打电话问，方知我所等之人早就坐着索道上山了。
我一个快步冲进索道口，坐上了通往中天门的索道。
索道在山腰间向上行进，雨滴打着索道厢的玻璃。透过玻璃，前后左右全是雨和雾，唯有被雨水冲过的树叶在索道下方透着嫩绿的颜色，清澈明亮。沿着云雾缭绕的老君山脉上行，还真像到了仙境，更是云里雾里了。
在索道厢里，我想着文友老师们都在中天门那里等着我拍合影，一定很着急，我心里也着急起来。这时候，陕西的王老师在群里发出几张山顶的照片，照片下附文字：太美了。
我心中释然，作为这次活动的组织者，最担心的是雨天看不到美丽的风景。此刻看到王老师群内对老君山的赞美，这赞美虽然仅有几张照片和一句话，别提我有多开心了，心想，总算没辜负老师们的期待。
从索道下来，就是中天门广场，老师们已经站好了队形，在等着我来一起拍合影。这时候，雨下得急了，噼里啪啦地打在铺着绿色草毡的广场地面上，溅起的水花又打在我的裤脚和鞋上。
我顾不上雨大，把手中的伞往地上一扔，把冲锋衣的帽子从脑后拉起来套在脑袋上，算是遮雨。
我站在队伍对面，指挥着大家排好队形，即使雨天，也要努力拍出好的照片来，我想。
这时候，山西的赵老师看到我在雨中没有打伞，喊我说：“曲老师，你快站到队伍中，站到我们前边，我的伞大，在后边给你打着伞。”
我又一次感受到老师们给予我的关怀。雨越下越大，天气有些凉，可心里偏偏生出温暖来。
照片拍完后，文友老师们自由活动了。遇到雨天就发懵的我，忙问导游怎么买第二索道的票，刘导很耐心地帮了我。
我迷迷瞪瞪地跟着人流，上了第二索道。
下了索道，就是栈道，依旧是除了脚下的路，什么也看不清，只有从栈道旁的一些小牌牌上能看到我们到了一线天和十里画屏。
在通往一线天的小路上，“太上老君”模型，立在路边。这个模型是景区专门为游人拍照打卡而特意设置的，太上老君的脸是空着的。黑龙江的钟老师，对我说：“来，帮我拍张照片。”钟老师拍完后，忙对我说：“我给你也来（拍）一张。”我懵叨叨地站在“太上老君”模型后面，把脑袋使劲钻进头框里。当镜头定格后，我拿起手机一看照片，又长又方的模型脸框，我的脸加上这模型，没有太上老君的模样，倒是十足一个八九十岁老太太的样子，哎呀，反正是一个不好看，把本来就不美的自己，拍在照片里，更不美了。但心里是乐的，感觉挺有意思，我“哈哈”笑起来。
一线天在前方挡住了天空，只留下一道缝隙，单人勉强能从下边的小道穿过去，还不能打伞，撑开伞，就过不去了，真是“一线天”。
一线天的石头上方，小草顽强地从石缝里长出来，不算高，但足以看出生长的艰难。再难也要生长，草如此，人也一样。
路过一线天，前边的指示牌上写着“十里画屏”。周围全是雾，我左看右看，什么也看不见。
我站在十里画屏的栈道上，想起了前年去袁家界时，那里的十里画廊，可谓人间奇迹，仿佛精心修剪过的盆景放到了大自然中，怎一个“美”字形容？
我回想着袁家界十里画廊的景色，想象着这里如果不是雨天，十里画屏是什么样子。花岗岩峰林地貌，竟是19亿年前大陆造山运动造就的景观，这绵延十里的“石林”，悬空穿云栈道，一步一景，峰林错落、云雾缭绕，景景如画，大盆景，小仙境，一定是和袁家界一样美的景色。
我把遗憾留在了心里，心想着，若有机会，是不是再来一次，一睹芳容？
跟着人流，往山顶走。山越来越陡峭了，台阶也越来越难登了。
随着海拔增高，高原反应严重的我，感觉有些呼吸急促了，正准备停下脚步歇息时，江苏的方老师，从我身边轻松而过。方老师七十多岁了，脚步如风，如此轻松上山，着实让我佩服和惊讶。本想放弃，不想到山顶了，因为雨天也看不到景色，还这么累，可看到方老师那一刻，我坚定了一定要登上最高峰的信念。“世上无难事，只要肯登攀。”我想起了这句话。
于是，跟在方老师身后，一口气，登上了老君山的最高峰——海拔2217米的伏牛山顶峰。
“山高风大、狂风暴雨、风吹雨打”，此刻，所有形容雨中老君山山顶状况的词汇，一股脑冒了出来。我的雨伞被大风吹得翻了盖，人也被吹得东倒西歪。我干脆把伞扔到亭子旁的石凳上，抓紧拍照。可除了眼前的亭子和身边的树，远处什么也看不到，人被云和雾环绕着，雨打在脸上有些疼了。我梦寐以求想看的景色，没有看到。
金顶在哪里？上山前，我还请了祈福香和祈愿牌，得把愿望留下呀。雨越下越急，我的裤脚湿透了，我心里也开始着急了。
可一想，要祈福和许愿，必须前行呀。
继续向前，云雾中，我闻到了烟火味道，许愿的地方到了！我感觉像到了目的地一样兴奋，刚才被风雨吹打的不悦和慌乱，瞬间忘到了脑后。
我又想起在袁家界旅游时，看到很多人站在十里画廊前喊出心里的愿望，老年人喊着：“身体健康！”年轻人喊着：“我不想加班。”那时候我没有喊，心里留下了祝福祖国繁荣昌盛、祝福家人平安幸福的心愿。
今天，我许什么愿望呢？我只是一个普通人，普通人就过普通人的日子，平平安安就好。可平安来自国家安宁富强，于是，我拿出笔，在红色的许愿牌上写下：国泰民安。
在找地方系许愿牌时，恰逢安徽的何老师在身边，我临时想起让何老师帮忙拍个视频。拍视频说什么呢？当何老师的手机镜头对准我时，我脱口说出：“祝福我们伟大的祖国，国泰民安、繁荣昌盛。”
下一句，我想到了我们当下正在做的文学事业，我又顺口说出：“祝福知音识曲文学社大鹏展翅、翱翔千里。”
有人一定会说：“你说的这些话，一定是提前策划好的。”
一切都是顺其自然，没有策划。因为我深知，作为华夏儿女，我们今天的幸福生活皆源于祖国强盛。国家好，我们平民百姓才能好；大家好，我们每个人才能好。
金顶大殿，鎏光被雨雾笼罩，看不到辉煌。我想，若心里有光，无论前方是否有雨有雾，一定也能看到光芒。
转身处，刻着“问道”的大石碑立在前方。
说起“问道”，不得不说老子。
相传老君山是老子李耳归隐修炼的地方，老子在这里留下了《道德经》的核心思想，因此后人来老君山的核心精神活动就是“问道”——在山水间感悟“道法自然、无为而治”的道家哲学，在世俗纷扰中寻找内心平静，追问人生的本质意义。
我是凡人，不研究老子哲学，可我知道，这满山的云卷云舒，这吹过千年峰林的风，本身就是最好的回答。
我站在“问道”的石碑前，任凭风吹疼了脸颊，任凭雨打湿了衣裳，感觉一切都安静了，山风卷着松涛擦过耳旁，刚才爬山时的气喘吁吁，个别人的争强好胜，甚至勾心斗角，生活里的大小烦恼，忽然就被眼前的风吹远了。
顺着步道往下走，那镌刻着五千言《道德经》的巨型石书呈现眼前，凹凸的石刻上，滴满了雨水。纹路中，“上善若水”“千里之行始于足下”几个字，依然清晰，仿佛像警世钟一样敲打着我的心扉。
道家讲的“道”，不是挂在嘴上的空话，是要落在脚下一步步走的，是知行合一的道理。道德是约束人的行为准则。真正讲道德的人，是拿它来严格要求自己。
有人把“仁义道德”挂在嘴边，做的却是口是心非的事；有人把福报传承写进了文章，却不能知行合一；有人位居高位，却不知礼节。这些都不符合“道”的理念，更不符合中华民族优良传统品格。我想起了日常中一些不讲究“道”的事，心里不免为那些人遗憾。唯有期盼人人都能以道为先，以行为本，以心为锚，方得山河壮阔、人间安好。
不知不觉，又回到中天门。中天门的牌坊前，一个大型雕像巍然屹立，这座雕像被称为“老子骑青牛像”。老子悠闲地坐在一头青牛上。传说是老子出函谷关著《道德经》，就是骑着青牛出行，此后青牛就成为老子的专属坐骑符号，是道教文化里老子形象的标配。
我没有发现它有什么特别。这时，突然有人发现了它的特别，说，要打着伞在这里拍照，说是有保护伞。想着被保护也是好事，于是我也让文友帮忙给拍了照片。
照片拍完后，我想，这世间哪有什么保护伞。你看雕像中的老子，骑在青牛上，眉眼舒展，千年前出关时他什么势力都没靠，只带着一身对天地的思考，就把“道”留在了函谷关，留到了这座老君山里。我们普通人不用求什么外力庇护，所谓的保护伞，实际是我们自己。待人存一份善心，做事留一分底线，行得正、坐得端，自己的良心就是遮风挡雨的伞。
下山了，雨也停了。老君山问道，问礼仪道德？或是问前方道路？老君山给了答案。
老君山问道的答案，是雨雾里，王老师发在群内告诉大家景色很美的照片；是雨中，赵老师喊我躲在伞下时，那声温暖的招呼；是石缝里顶着雨水向上生长的小草；是七十多岁的方老师，一步步往山上走的脚步；是我明明知道不能胜任的导游工作、明知雨天会迷失方向的自己、明知有高原反应的自己，却还是咬着牙一直向前的坚持。这些细小的、温暖的，以及自己向前的努力，不就是我们普通人的道吗？
无论哪种道，我想，道，在前方；道，在知行合一的言行中；道，在我们知廉耻、懂进退的日常里；道，在我们一直坚守的信念里。
车开出老君山的时候，天边拱起一道淡淡的彩虹。
个人简介：
曲荣静，笔名知音识曲。已出版文集《在希望的田野上》（中国华侨出版社），已出版散文集《在你的倩影里穿行》（中国文联出版社）。主编图书《中国经典文学（第一卷）》。作品发表于国家级、省级及地市级报刊及多家网络平台，获得多个文学创作比赛奖项。
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