（名人故事）

路德先生关中书院记

文/孙治民

 一、终南毓秀 翰林出世

    长安故都东南，关中书院巍然矗立，古柏苍劲，青砖漫地，檐角铜铃随风轻响，院中古碑斑驳，记载着关学一脉绵延不绝的文脉风骨。自北宋张载横渠立教，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”垂训后世，关中书院便成了西北士子心中的圣地。清嘉庆、道光年间，翰林院出身的周至名士路德辞官归里，执掌书院二十余载，以一身学识、一腔赤诚，重振关学风气，教化秦地子弟，在关中书院的青灯古卷间，写下一段足以载入乡邦史册的教育佳话。

    路德，字闰生，号鹭洲，陕西周至人，生于乾隆五十年（1785），世居终南山下。路氏本为关中耕读世家，自前明以来，世代以诗书传家，敦礼义、重廉耻，虽非鼎食显贵之家，却在乡梓间素有清誉。路德自幼聪颖过人，目有慧光，读书过目成诵，年少时便在乡里崭露头角。他不似一般孩童耽于嬉戏，常独坐窗前，手不释卷，自《四书》《五经》至先儒语录，无不潜心研读。关中自古民风质朴，学风笃实，张载关学“经世致用、躬行实践”的精神，早已浸润乡野，路德自幼受此熏陶，心中早早种下了修身治学、济人济世的种子。

    少年路德，勤学不辍，寒暑不避。家中虽不富裕，却尽力为他购置经籍，遇有疑难字句，他便徒步寻访乡中老儒，虚心请教，从不因一时不解而轻言放弃。弱冠之后，他负笈游学，遍历关中名胜，访先贤遗迹，观民生疾苦，眼界胸襟日渐开阔。他深知，读书非为博取浮名，更非只为谋求一官半职，而是要明事理、修心性、长才干，不负生民，不负所学。嘉庆十四年（1809），路德赴京应试，一举考中进士，因才学出众，入选翰林院庶吉士。翰林院乃天下文萃之地，群英荟萃，路德在此精研典籍，砥砺学问，后授户部主事，复入军机处任章京，职近中枢，前程似锦。

 二、 宦海劳形 辞官归里

    在京为官数年，路德恪尽职守，清廉自持，从不攀附权贵，不谋私利。他身居庙堂，却心系乡梓，常怀忧民之心，每见朝政得失、民间疾苦，无不扼腕叹息。然长期伏案理事，昼夜操劳，终积劳成疾，患上严重目疾，视物模糊，几近失明。医者再三叮嘱，须远离案牍，静心调养，否则恐有失明之虞。路德念及家中老母年事已高，无人奉养，又看透官场浮华，不愿再为功名利禄耗费心神，遂毅然上疏辞官，归乡奉母，自此不复出仕。

    消息传回关中，乡绅耆老、士林学子无不惋惜，却也对其高洁品格倍加推崇。彼时的关中书院，始建于明万历三十七年，为陕西督学御史冯从吾所创，历经数百年兴废，至清代已是西北最高学府，陕甘两省士子莫不向往。然日久弊生，书院渐染空疏浮靡之风。不少士子读书只为应付科举，钻研八股文辞，追求文辞华丽，却疏于修身实践，不问世事民生，关学经世致用的精髓日渐式微。书院虽有师长执教，却多因循守旧，无力扭转风气，昔日弦歌不辍的圣地，渐显颓势。乡绅耆老几番聚议，皆认为欲重振书院，非德才兼备、声望卓著之人不可主持，而辞官归里的路德，正是不二人选。

    众人几番登门，恳切相邀，言辞至诚。路德起初因目疾未愈，又欲静心奉母，一再推辞。然眼见关学薪火将熄，秦地子弟求学无门，学风日下，心中终是不忍。他念及张载先生遗训，念及桑梓养育之恩，终慨然应允，执掌关中书院教事。一袭青布长衫，两袖清风，路德缓步走入关中书院，没有翰林高官的排场，没有故作高深的姿态，唯有一颗传道授业的赤诚之心。

 三章、整饬学规 重塑学风

    关中书院占地广阔，院落重重，讲堂、斋舍、亭台、碑廊一应俱全。院内古柏数株，相传为明代遗存，枝干虬曲，苍劲挺拔，浓荫蔽日。路德入主书院之后，并未急于更改旧制，而是先察访学情，体察士子心态，与书院旧有师长倾心交谈，了解弊端所在。他发现，书院之弊，不在屋舍，不在典籍，而在学风与育人宗旨。士子多以科举功名为唯一目标，读书只为做官，修身沦为空谈，治学流于表面，长此以往，非但难出栋梁之才，更会让关学精神彻底断绝。

    为此，路德首先重整学规，删繁就简，去浮华，崇笃实，定下“敦品行、勤学问、崇实学、戒浮躁”四条核心，又补充“尊师孝亲、友爱同窗、躬行实践、体恤贫贱”诸条，刻于木榜，悬挂于讲堂两侧，令每一位入学者铭记于心。他常对士子言：“读书先立品，为文先做人。品行为立身之本，学问为济世之器。无品行之学问，不过是投机取巧之术；无学问之品行，亦只是迂腐无用之德。”此言字字恳切，直击士子内心。

    书院生员来源繁杂，有西安府及周边州县的世家子弟，有家境贫寒却矢志向学的寒门书生，亦有年过而立仍孜孜以求的乡间学子。路德一视同仁，从不以出身贫富、门第高低区别对待，只以品行优劣、勤学与否为评判标准。每日鸡鸣时分，路德便已起身，虽目疾未完全痊愈，仍坚持亲自洒扫庭院，整理经卷，晨光熹微之中，端坐讲堂，等候士子到来。他授课从不照本宣科，更不要求死记硬背，而是结合世事，深入浅出，将经典义理与日用伦常、民生疾苦、家国大义紧密相连。

    讲授《论语》，他不空谈“仁”之玄义，而是以关中百姓耕织劳作、邻里互助为例，阐释“仁者爱人”的真谛；讲解《孟子》，他以民为本，劝导士子心怀天下，不可只顾一己私利；剖析程朱理学，他摒弃繁琐考据，强调修身养性、知行合一，反对闭门造车、空谈义理。遇有士子一心钻营八股，只求应试及第，他便正色劝导：“文章者，心迹也。心性不正，志向不笃，纵文字工巧，亦如无根之木，无源之水，一朝得志，必误国误民。读书之人，当求有用之学，做有益之事。”

 四、因材施教 济困扶寒

    路德治学，崇尚实学，反对浮华。他要求士子不仅要通经史，还要知晓农事、地理、民情，不可做两耳不闻窗外事的书呆子。书院之中，常设辩论之会，路德亲自主持，鼓励士子各抒己见，质疑辩难，明辨是非。他从不以师长身份压制异议，反而对敢于提问、勇于思考的士子多加褒奖。有年少士子言辞偏激，见解稚嫩，他亦耐心引导，循循善诱，从不呵斥责骂。在他看来，求学之路，本就是不断质疑、不断修正的过程，一味盲从，只会沦为典籍的奴隶。

    对于寒门学子，路德尤为体恤。关中之地，虽为沃野，然遇旱涝之年，百姓生计艰难，不少士子因家贫无以为继，甚至面临辍学之困。路德见状，于心不忍，将自己辞官后仅有的薄俸拿出一部分，设立助学之资，接济衣食无着的学子。每逢青黄不接之时，他便亲自将米面、衣物送至贫寒学子斋舍，叮嘱他们安心向学，不必为生计忧心。有学子感念其恩，欲登门拜谢，他却婉言谢绝，只道：“我与汝等同为乡人，相助乃是本分，不必挂怀。汝等学有所成，报效乡梓，便是对我最好的报答。”

    有一位来自渭北富平的学子，自幼丧父，与母相依为命，虽天资聪颖，却因家贫几度辍学，入书院后亦常忧心家中老母，心神不宁，学业荒废。路德得知后，不仅时常接济其家用，还亲自将其唤至身前，以自身经历劝勉。他说，自己也曾身居高位，却不为荣华所动，归乡传道，所求不过心安。人生在世，贫贱困苦皆是磨砺，守本心、耐寂寞、勤学不辍，方能走出困境，成就一番事业。一番话语，恳切真挚，那学子深受触动，自此收心定性，勤学苦读，终有所成。

    路德不仅重学问传授，更重品行教化。他常带领士子清扫书院，整理典籍，躬身劳作，以实际行动教导士子“勿以善小而不为”。每逢乡中发生邻里纠纷、宗族矛盾，有人慕名前来请教，路德便耐心劝解，以礼义教化乡人，化解仇怨。书院周边百姓，无不敬重其为人，遇有子弟入学，皆以入路德门下为荣。他以身作则，生活极简，布衣蔬食，不尚奢华，书院之中，不见奢靡之气，唯有淳朴笃实之风。

 五、杏坛春风 桃李成林

    在路德的悉心教导下，关中书院风气焕然一新。昔日浮躁空疏之习一扫而空，士子们不再唯科举是从，转而潜心实学，修身笃行。清晨，书院庭院之中，书声琅琅，与终南山风、渭水涛声相应和；日暮，青灯之下，士子们埋头苦读，切磋学问，一派勤学向上之景。陕甘两省士子，慕名而来者络绎不绝，书院人数日渐增多，斋舍几近爆满，关中书院再度成为西北文脉重镇，声名远播。

    路德执教之余，笔耕不辍。虽目疾时常反复，视物艰难，却仍坚持将讲学心得、治学理念、修身感悟一一记录，整理成文。其文质朴无华，不事雕琢，却字字珠玑，句句恳切，后汇编为《仁在堂文集》《仁在堂诗稿》《仁在堂时艺》等，流传关中，影响甚远。其文不尚空谈，多关世事，既有治学之法，亦有育人之道，更有对桑梓的深情与对民生的关怀。一时之间，“仁在堂”文风遍被秦中，不少士子奉其文集为治学圭臬。

    曾有旧友自京中来，见路德身居书院，粗茶淡饭，终日与士子相伴，不解问道：“以君翰林之身份，当年若留在京师，如今或已身居高位，荣华富贵享之不尽，何苦在此偏居一隅，授徒为生，如此清苦，值得否？”路德听后，抚须而笑，手指窗外终南山，缓缓言道：“我本秦地农夫之子，蒙天地眷顾，得圣贤教化，侥幸入翰林，身居庙堂。然官场非我所愿，目疾亦是天意，令我归乡。关中乃关学发源地，张载先生遗训不敢忘。今能守这一方书院，教我秦地子弟，明礼义，修德行，长才学，将来或为官造福一方，或为民勤勉向善，便是我此生最大心愿。比起身居朝堂、追名逐利，此等生活，更合我心，更值我为。”

    又言：“教育者，立国之本；人才者，兴邦之基。关中之地，民风淳厚，士子众多，若无人悉心教导，引向正途，便是暴殄天物。我以微薄之力，传关学薪火，续文脉绵延，纵使清苦，亦甘之如饴。”旧友听后，肃然起敬，不再多言，对其品格气节更为钦佩。

 六、薪火不绝 青史留名

    路德执掌关中书院二十余载，桃李满秦中，门下弟子数以千计。其门下弟子，多品行端正，学识渊博，不少人后来科举及第，步入仕途，却始终牢记师训，为官清廉，体恤民情，造福一方。其中最为著名者，当属朝邑人阎敬铭。阎敬铭自幼受教于路德，深得其治学做人之精髓，后官至户部尚书、东阁大学士，以清廉刚正、善于理财著称，被誉为“救时宰相”，其一生行事，皆有路德之风范。除此之外，路德门下还有众多士子，或任教乡里，或潜心著述，或躬耕为民，无不坚守品行，不负师教，在陕甘各地传扬关学余绪。

    道光二十四年（1844），路德病逝于周至故里，享年六十有三。消息传至关中书院，士子无不痛哭流涕，如丧考妣。乡邻百姓，亦纷纷自发悼念，感念其教化之恩、济民之德。陕西巡抚、西安府县官员亦派员致祭，士林同道纷纷撰文纪念，赞其“以翰林之尊，行布衣之教，不慕荣华，不求虚名，守关学之脉，育秦地之才，功德无量”。

    岁月流转，沧海桑田，关中书院历经风雨，依旧巍然矗立。院内古柏依旧苍劲，青石板上，仿佛还留有路德先生缓步而行的足迹；讲堂之中，似乎仍回荡着他谆谆教诲的声音。终南山风，岁岁吹拂；渭水长流，日夜不息。关学精神，因路德而重振；秦地文脉，因路德而绵延。

    路德先生一生，不恋官场繁华，甘守书院清苦，以一身正气，一腔赤诚，传道授业，教化一方。他用半生光阴，践行了张载先生“为往圣继绝学，为万世开太平”的誓言，也践行了一个读书人对桑梓、对文脉的责任与担当。在八百里秦川的土地上，在关中书院的琅琅书声里，路德先生的风骨与精神，如星辰般熠熠生辉，代代相传，历久弥新，永远镌刻在关中儿女的心中，成为乡邦文化中永不褪色的一页。