《陕西大实话》与周秦文化

最近热播的《主角》中，主演忆秦娥在考入剧团是唱的就是这个曲子。说实话，从专业角度考虑，她唱的确实不好，但唱的那么拼，唱的那样的纯朴，把陕西味给唱了出来。就冲着这点，剧团的老师认为这是个好苗子，忆秦娥（易青娥）被录取了。后来事实也证明，她是个不可多得的人才。

《陕西大实话》这个曲子曾被其他影视剧用过，连西方人听了也认为很陕西。其歌词内容主要有：

他大舅他二舅都是他舅，

高桌子低板凳都是不头。

长袍子短袍子都是衣裳，

走一步退一步等于没走。

人倒了势不倒，

袜子烂了鞋要好。

头可断血可流，

皮鞋不能没有油。

天上下雨地下滑，

自己跌倒自己爬。

他大舅二舅、高桌子低板凳、长袍子短袍子体现同一事物不同表现方式，也可以说是个别与一般、现象与本质之间的关系。

我们知道，中国远古时是以氏族血缘为基础建立起来的伦理政治，而外婚制产生后以姻缘关系建立起有亲缘关系的部落联盟。母亲的家族里舅舅是个重要的角色，是外甥除了本家族亲人外最重要的亲戚，常为外甥遮风挡雨，提供重要帮助。家里有重大活动时，舅舅往往是贵宾，有时还为重大事件提供可行性意见。

高桌子与低板凳都是供人使用，无论是大规模酒席，还是小范围约会品茶聊天，都离不开高桌子低板凳的作用。

长袍子短袍子是人们日常生活必不可少的生活用品，起到了遮羞御寒、妆点打扮的作用，我们也有“人靠衣装马靠鞍”的俗语。然而仅仅了解其使用价值，那是远远不够的。

西周初期由周公制礼作乐，建立了一整套的伦理政治制度，与之相适应的建立了分封制和嫡长子继承制，奠定了中国政治、道德、思想、文化的基础。嫡长子继承制，无论是天子、诸侯、士大夫的嫡子，都有继承权，是大宗，其他儿子只能是小宗，无权继承父亲的大统。

所以说大舅二舅尽管都是他舅，但大舅和二舅有很大区别的，大舅享有的权力，二舅不可能享有。即使如此，也影响不了舅与甥的亲情。

高桌子低板凳供人使用，然而什么人可以上桌，怎样去坐那是有严格规定的。西周制定的礼乐制度，规定了严格的等级制：爵分公侯伯子男，每个等级有不同的礼制，享受不同的舞乐。在聚会时桌凳座次也不能随便，主与客，上下尊卑，各有所宜，不可乱来。至于衣服，也是严格按照礼制来穿的，长袍短袍谁穿怎样穿，须依礼而行。

走一步退一步等于没走真的是这样吗？走一步退一步的确回到了原点，从效果看像是没走。

《道德经》有言：“反者道之动”。天地运行，四季轮回，最后又回到起点。人的一生何尝不是如此，经历出生、成长、年老、死亡的过程。有人的一生很风光，经历了无数高光，享受了人间荣华，但谁不是赤条条来又赤条条去。连伟大的亚历山大大帝在死亡时，让人把棺木凿两孔，把双手从孔里伸出。告诫世人，我干了这么大的事业，也是空手而去的。

古人有句话：万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。又说：是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。陕西一句大实话，道出多少人间真谛。

人倒势不倒，袜烂鞋要好。头可断血可流，皮鞋不能没有油。天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。这几句不用说大家都能体会到这就是陕西人的性格，陕西人爱扎势，驴死了架子不倒。还有一种倔劲，一种不服输的劲头。我们从秦人的崛起可以略见一二，秦人祖先就是在极亟恶劣的环境下，完成了一次次兑变，演绎出一场场逆袭。从默默无闻到独霸西戎，从边垂小邦到统一天下，没有这股子倔劲，没有这股子驴脾气，绝对不会写出这样宏大厚重的史诗。

《主角》中小青蛾及她师父苟存忠，还有陕南小县文化馆长秦八娃等，他们身体里流淌着秦人的血液，演绎着秦人的故事，弘扬着秦人的传统，传承着秦人的文脉。

中华文化源远流长，博大精深，传承中华文化，实现民族伟大复兴，需要一代又一代人付出艰辛的努力。