解读赏析马学林10首同名诗词《赞许昌博物馆》
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有三百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，多次在全国获奖，爱好声乐器乐，兼有写作，有二百多篇评论文章在网络平台上发表。
2026年5月27日
博物大观，文脉永续：马学林《赞许昌博物馆》10首诗词的深度赏析
引 言：深情礼赞许昌博物馆
在中华文明五千年的漫漫长河中，博物馆作为历史记忆的守护者与现代文明的坐标，承载着连接古今、沟通物我的特殊使命。当中国著名诗人马学林先生于2026年5月27日以十首同名诗词（七律、五律、七绝、五绝各一首，以及醉太平、画堂春、清平乐、千秋岁、鹊桥仙、永遇乐六首词）深情礼赞许昌博物馆，我们看到的不仅是一位诗人对一座地方博物馆的艺术致敬，更是一部用传统诗词形式书写的中华文明微观史。
2、许昌，这座承载着“魏都”记忆的中原古城，在马学林笔下化身为一个浓缩的文明现场；十首诗词则如同十束追光，从不同角度照亮了这片土地上积淀千年的文化光芒。
3、本文将从历史纵深、艺术创造、空间叙事、精神境界四个维度，对这组作品进行系统解读与赏析。
一、历史纵深：从“魏都旧事”到“文脉千秋”的时空架构
1、马学林先生的许昌博物馆书写，首先建立在对这片土地深厚历史底蕴的精准把握上。许昌，古称许州，是汉末曹魏政权的政治中心，承载着三国风云的历史记忆，更有着“颍川多奇士”的人文传统。诗人开篇即以“巍然馆宇许昌韶”（七律）点明地理坐标，一个“韶”
字，既指美好时光，更暗含《韶》乐般的文化韵味。与之呼应，七绝“雄楼屹郡焕天光”中的“雄楼”，画堂春“层楼雄峙颍川头”的“层楼”，共同构建起博物馆作为地标建筑的视觉形象。
2、值得注意的是，诗人并非停留于对建筑外观的赞美，而是通过“陈址依稀追往事，宝彝错落领时标”（七律）、
“珍编存往事，胜迹耀今时”（五律）等诗句，建立起“物”与“史”的深层对话。七律中的“追往事”与“领时标”形成时间张力——追忆是向后看，领航是向前看，而博物馆恰恰是这种时间双向运动的空间载体。词作《千秋岁》上阕“魏都遐响镇，沧海涛音变”，以“镇”字写出历史的厚重感，以“变”字写出时间的流动感，短短十字写尽千年沧桑。
3、在历史素材的选择上，诗人聚焦于“魏都”这一核心意象。七绝“尽览魏都千古韵”、五绝“魏都留古迹”、鹊桥仙“曹魏人文相继”、永遇乐“魏都旧事”，反复出现的“魏都”如同一个文化密码，召唤着对三国时代英雄主义与文采风流的集体记忆。但诗人的视野并未局限于三国，七律“文脉千秋此地昭”
的“千秋”，五律“流光集雅辞”的“流光”，都将时间轴线拉伸至更广阔的历史长河。《永遇乐》中“故迹千秋，名都万代”的对举，“千秋”与“万代”并置，形成时间上的无限延伸。
3、特别值得称道的是，诗人在历史书写中注入了“文脉”意识。七律“文脉千秋此地昭”开宗明义，五律“崇馆立民知”强调博物馆的公共教化功能，画堂春“一脉文明赓续”直指文化传承的核心命题。《永遇乐》下阕“中州文脉，相承不绝，独领一方清变”，将许昌博物馆置于中原文明的整体脉络中审视，揭示其作为“地方”而通“天下”的文化意义。这种书写策略，使十首诗词超越了单纯的咏物写景，升华为对中华文明连续性的深情礼赞。
二、空间叙事：博物馆空间的诗意重构
1、博物馆作为一种特殊建筑类型，其空间组织本身就是一种叙事语言。马学林先生的十首诗词，以不同方式完成了对许昌博物馆空间体验的诗意重构，形成了多维度、多感官的审美空间。
2、从外部空间看，诗人反复描绘博物馆的宏伟轮廓。“巍然馆宇”（七律）、
“雄楼屹郡”（七绝）、“雄馆”（五绝）、“层楼雄峙”（画堂春）、“琼楼雄峻”（清平乐）、“广宇巍隆”（永遇乐），“巍”“雄”“峻”“隆”等字构建起崇高、庄严的审美感受。这种建筑赞美并非简单的视觉描摹，而是与历史敬畏感深度融合——宏大的建筑空间，正是对宏大历史的精神回应。
3、进入内部空间，诗人展开了一场
“物的巡礼”。“珍奇”（七绝）、“琳琅”（五绝/醉太平/千秋岁）、“宝彝”（七律）、“珍编”（五律）、“珍宝”（画堂春）、“宝笈”（清平乐）、
“奇珍”（永遇乐）等词汇密集出现，构成一个琳琅满目的宝物世界。值得注意的是，诗人对物的描写始终保持“以物见史”的自觉——五律“珍编存往事，胜迹耀今时”的“存”与“耀”，揭示物的双重功能：储存过去与照亮现在。《千秋岁》“瞻宝笈，尘烟往事眸边见”，将
“宝笈”与“尘烟往事”并置，物的物质性与历史的精神性在目光中完成转换。
4、空间的纵深体验，在诗人笔下转化为时间之旅。“漫步轩廊寻旧迹”（七律）、“闲临千古史”（五律）、“阅尽沧桑意无限”（醉太平）、“尽阅千秋”（画堂春）、“尽览千年文顺”（清平乐）、“凭览处，一方风物昭神甸”
（千秋岁）、“登临尽览旧风云”（鹊桥仙）——这些诗句中的行走动词与览阅动词，共同构建了一个动态的审美过程：参观者不再是静止的观看者，而是穿行于时间隧道的历史漫游者。词作《醉太平》“翠廊萦雾遍”中的“萦”字，既写空间的曲折回环，也暗示时间感知的绵延缠绕，堪称妙笔。
5、诗人还善于调动多感官体验，营造沉浸式的空间氛围。七律“颍川风物似天娇”的视觉美感，五律“遐念寄幽奇”
的心理感受，醉太平“古堂韵婉”的听觉想象，清平乐“一襟清静宜人”的触觉体验，千秋岁“淑气盈深院”的嗅觉暗示，多种感官交织，使博物馆空间不再是冰冷的陈列场所，而成为可感、可思、可游、可居的精神家园。永遇乐“雕檐映日，回廊萦翠，四壁人文盈馆”三句，视觉（映日/萦翠）、触觉（盈）、文化想象（人文）融为一体，堪称空间叙事的典范句式。
三、艺术创造：十首同题诗词的多声部交响
1、面对同一主题，采用七种不同词牌加三种诗体进行十次表达，这本身就是一次大胆的艺术实验。马学林先生展示了对古典诗词形式的精湛掌控能力，更在遵守格律规范的前提下，实现了传统形式的现代转化，形成了多声部、复调式的艺术效果。
2、从诗体选择看，七律的雍容华贵最适合铺陈博物馆的宏大叙事。“巍然馆宇许昌韶，文脉千秋此地昭”，起承转合间尽显大家风范，中二联“陈址依稀追往事，宝彝错落领时标。一城古韵凝青史，万件奇珍映碧霄”对仗工稳，时空交错，虚实相生。五律的简练精准则在“崇馆立民知，流光集雅辞”中发挥得淋漓尽致，四十字写尽博物馆的公共价值与审美功能。七绝的灵动飘逸在“雄楼屹郡焕天光，史载人文萃一堂”中展现美感，而五绝的凝练如“雄馆聚先贤，琳琅溯昔年”，二十字纳千年于尺寸，堪称警策。这种由繁入简的诗体序列，本身就是对中华诗词表现力的精彩说明。
3、词牌的选择更见匠心。《醉太平》短小精悍，适合捕捉瞬间感受，“古堂韵婉。珍痕景灿”八字即将空间氛围与视觉印象熔于一炉。《画堂春》以婉约见长，诗人却用来书写宏大主题，“层楼雄峙颍川头”的“雄峙”赋予婉约词牌以刚健风骨。《清平乐》在李白体下更显开阔，“琼楼雄峻，宝笈怀幽韵”，上句写建筑之雄，下句写文物之幽，刚柔相济。《千秋岁》以“崇楹华遍”起笔，上阕写历史纵深，下阕写空间体验，结构完整。《鹊桥仙》巧妙借用牛女相会的词牌原型，将其转化为“古今相遇”的隐喻——“万千陈迹焕今朝”正是古代文物与当代观众的“鹊桥相会”。《永遇乐》作为长调慢词，承担了构建完整叙事框架的功能，从外部空间到内部陈设，从历史追忆到当代价值，层层推进，收放自如。
4、在修辞技巧上，诗人善用通感与意象叠加。“翠廊萦雾遍”（醉太平）将视觉（翠廊）与触觉（雾的弥漫感）互通，“雕檐映日，回廊萦翠”（永遇乐）让建筑细节与自然光影交织。对仗工稳而不失灵动，“旧邑承余绪，平川展妙姿”（五律）两句，既写出许昌作为古城的传承，又展现中原平原的地理特征。用典自然而不显生硬，“颍川风物似天娇”（七律）既暗合“颍川多奇士”的历史典故，又不妨碍字面意义的直接理解。特别值得注意的是“闲临千古史，遐念寄幽奇”（五律）一联，
“临”字将参观行为升华为与历史对话，“寄”字将个人情思锚定于文物空间，精准而含蓄。
四、精神境界：从“博物”到“博文”的价值升华
1、这组诗词的深刻之处，在于它们不仅是对一座博物馆的赞美，更是对“博物”行为背后人文精神的深度开掘。马学林先生笔下的许昌博物馆，既是文物陈列的物理空间，更是文明传承的精神场域。
2、首先是“民知”意识的彰显。五律开篇即言“崇馆立民知”，将博物馆的核心价值定位于“启迪民智”。《永遇乐》
“胜境舒眼”的“舒眼”，既指视觉的愉悦，更包含精神的开启。这种对博物馆公共教育功能的强调，体现了诗人对现代博物馆理念的深刻理解。与传统文化中“珍宝秘藏”的观念不同，诗人反复书写的是“尽览”“全收”“漫步”“登临”的开放性体验，博物馆不再是封闭的宝库，而是向公众敞开的精神殿堂。
3、其次是“文脉”意识的坚守。七律“文脉千秋此地昭”开宗明义，画堂春“一脉文明赓续”直指核心，永遇乐“中州文脉，相承不绝”深化主题。诗人理解的“文脉”，既包括“丹青”“金石”的物质文化遗产，也涵盖“诗文传绪”（鹊桥仙）的精神传统。清平乐“魏地风云凝寸慎”中的“凝”字，揭示了博物馆作为“记忆凝结点”的功能——散落的历史风云，在此凝结为可触可感的“寸慎”（寸心）。这种“文脉”意识，使十首诗词超越了单纯的咏物写景，升华为对文明连续性的深情守护。
4、再次是“古今对话”的意识。诗人反复书写“追往事”（七律）、“忆昔年”
（五绝）、“抚今追昔”（画堂春）、
“吊古寻幽”（永遇乐）的情感体验，但“追”与“忆”的终点不是复古，而是为了更好地理解“今朝盛景”（永遇乐）。七律“宝彝错落领时标”一句尤为深刻——“领时标”三字赋予古老文物以当代意义：它们不是历史的遗骸，而是依然能够引领时代的精神坐标。这种古今交融的视野，体现了诗人“以古人之规矩，开自己之生面”的文化自觉。
五、时代坐标：地方叙事中的家国情怀
1、虽然题为《赞许昌博物馆》，但这组诗词的关怀远不止于一座地方博物馆。马学林先生以许昌为原点，展开的是一场关于中华文明整体命运的思考。
2、从空间定位看，诗人反复强调许昌的“中州”位置与“颍川”文脉。七律“颍川风物似天娇”、清平乐“颍川古韵长存”、永遇乐“颍川形迹”，“颍川”作为许昌的古称与文脉符号，成为诗人连接“地方”与“天下”的中介。千秋岁“一方风物昭神甸”的“神甸”，将许昌地方文化置于华夏整体版图中，揭示“地方”是“天下”的具体化、可感化。这种书写策略，使一座地方博物馆承载了“小地方、大历史”的叙事功能。
3、从价值取向看，诗人在礼赞历史的同时，始终心怀当代。七律“领时标”、五律“耀今时”、鹊桥仙“焕今朝”、永遇乐“今朝盛景”，反复出现的“今”字，表明诗人的历史书写始终指向当代意义。这种“以今视古”的视角，不是对历史的简化或工具化，而是对“古为今用”文化立场的诗意表达。当诗人写下“许昌多奉献”（醉太平），我们听到的是对当代许昌乃至整个中原文化区传承创新精神的赞美。
4、更为深刻的是，这组诗词暗含着对
“博物馆时代”的文化反思。在全球化与城市化加速推进的当代社会，博物馆日益成为人们确认文化身份、寻找精神归属的重要场所。诗人“漫步轩廊寻旧迹”（七律）的“寻”字，“闲临千古史”
（五律）的“临”字，都暗示着一种主动的文化寻根意识。当物质生活极大丰富而精神生活面临挑战的今天，“魏都风物眼全收”（画堂春）的观看行为，本质上是一种文化身份的确认与精神家园的回归。
结语：博物大观，文以化成
1、马学林先生的《赞许昌博物馆》十首诗词，是一部用传统形式书写的文明微观史。它以一座地方博物馆为支点，撬动了对中华文明连续性的整体思考；以十种诗体词牌的多声部交响，展现了传统诗词形式表现现代主题的无限可能；以“物”与“史”、“古”与“今”、“地方”与“天下”的多重对话，构建了一个立体、开放、深邃的审美空间。
2、当我们在七律“文脉千秋此地昭”的诵读中感受历史的厚重，在五绝“魏都留古迹，风雅自绵延”的凝练中体会传承的力量，在永遇乐“中州文脉，相承不绝”的咏叹中展望文明的未来，我们看到的不仅是一座博物馆的赞歌，更是一个古老民族在现代化进程中守护文化根脉、开创文明新篇的时代缩影。
3、马学林先生用十首诗词证明：传统诗词不仅可以记录时代，更可以照亮时代；一座地方博物馆，足以成为我们理解中国、理解文明、理解自己的精神坐标。
4、这组作品的价值，将随着时间的推移愈益彰显。当未来的读者通过这些诗行回望我们的时代，他们将看到：在中华民族伟大复兴的历史进程中，有一群诗人用最中国的艺术形式，记录下了最中国的文化自觉——那是对五千年文明根脉的深情致敬，更是对人类文明新形态的自信开启。
2026.5.27.（28627）
【作者简介】
马学林，男，回族，中共党员，退役军人，北京大学考古专业毕业，文化艺术博士，国家一级诗人，全国非物质文化遗产传承人（格律诗词），国学家、文学家、汉学家、改革先锋艺术家、当代中国百强诗人、当代中国诗坛杰出诗人、当代杰出文艺工作者；世界孔子学院终身名誉院长、香港国际商会联合体终身名誉主席；获中国当代十大文化学者荣誉称号、获首届人类文明大赛文化艺术类金获、2022年获中共中央在党50周年纪念章、2025年亚州地区艺术先锋、获亚州国际艺术勋章；获联合国文化艺术丰碑奖、艺术评审委员会终身副主席，世界艺术影响力领袖。到2025年12月31日写有25370多首格律诗。同年4月获（雅集京华《第八届百家诗会》一等奖，被授于“新时代诗词文化践行者”荣誉称号；5月，获大美东方第三届全国诗书画大赛“金奖”；荣获“中华文化永固杯终身成就奖”、并被授予“中华传统文化的坚守者与传承人”、“国宝大师”荣誉称号；由中国科学文化出版社出版（马学林著《百首诗词颂时代楷模拜四俊》200首诗）；6月，获第四届矛盾文学杯全国文学艺术大赛“金奖”、获2025全球影响力艺术家荣誉称号。7月，获中共中央颁发“七一勋章”和“七一勋章证书”；还被中国共产党中央宣传部、国家发展和改革委员会、文化和旅游部、人民日报社、中国文学艺术界联合会和中国美术家协会六部委共同授于“感动中国人物”荣誉称号。被诺贝尔文学研究院聘“终身文学顾问”。论文《论非物质文化遗产视域下楹联的美学思想研究》入编中国楹联学会《非遗里的楹联优秀论文集》，并获优秀论文证书。由中国科学文化出版社出版（《爱党爱国爱人民》中国之父礼赞——共和国奉献者•报国典范 马学林专集）。8月，作品入编（《中国当代才子佳人传世诗文典藏》作家出版社）。获中国CCTV央视新闻官网终身荣誉顾问（厚德载物，德艺双馨）、获“民族解放与世界和平艺术奖”、“忠党爱国人民艺术家”荣誉称/号。9月，作品入选当代文学界唯一历史大典《中国当代文学史》，评选为“名载史册人物”、“主编提名最佳作者”、“大数据评选最具亲和力作者”！作品《舣舟千载忆东坡》经知名作家、诗人及学者组成的评委会无记名投票，在中国当代“才子佳人传世诗文”大赛中荣获“优秀奖”，并获荣誉证书。10月，国庆节获“鲁迅文化杯全国第三届文学艺术大赛一等奖”。10月31日，应邀参加《首届海峡两岸暨港澳消费者保护法论坛》并作交流发言，论文入选），并有20首诗词、2篇美篇、2篇小年糕作品奉献。11月，获大国•大家艺术领军人物荣誉称号、获世界级金牌艺术名家荣誉称号并获荣誉证书；12月，获“一带一路”文化交流大使荣誉证书。获“大国•大家艺术领军人物”人民艺术家至高成就奖、获文旅界第八届全国艺术典范“人民的瑰宝”艺术奖；获
“中国非遗文化艺术传承人”荣誉称号。
2026年1月，获人民文艺网、中国文艺报道官网、百度新闻官网、凤凰新闻官网四大顶级官网，1亿8000万大数据筛选全球华人文学艺术精英：“2026人民文艺家”；获“艺术大数据盛典金奖”；获“世界文艺巅峰金奖”；撰写的《论中国楹联对春节的气氛烘托和世界春节的推动与影响》入选为“春联•非遗”学术会议优秀论文，并被按排大会发言，获优秀论文证书，入选“春联•非遗论文集；获世界文化协会、世界华文媒体联盟颁发的“国际文学艺术界核心影响力年度人物”荣誉称号和荣誉证书。获CCTV特别推荐“中国艺术形象代言人”荣誉称号、获“世界文化艺术功勋成就奖”；并获证书；获《两会献礼•特别推荐最具影响力艺术家》荣誉称号并获牌匾；2026年1月，登榜美国《时代周刊》2025年度文学人物，成为驰誉世界的诗歌大家。同月，被《时代周刊》杂志社联合普林斯顿大学、麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学联合评选为《时代周刊》“2025年度文化人物·中国诗人50杰。”2026年2月底写有27200多首格律诗，作品入驻中国高等学府四大顶级名校北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学“中国四大名校第一人”。作品入选（《人民文学》•诗歌增刊）马跃新程，逐梦2026年诗歌名人堂携手《人民文学》一月见证诗歌大豪马学林创造的诗歌奇迹。3月，获中国文艺界德艺双馨公益人物称号，CCTV特别推荐马学林国际艺术形象代表人物专题报导：传承经典•彰显艺术力量；获CCTV特别推荐“中国艺术贡献人物久页盛名的艺术家马学林•初心不渝，奋斗不止，以坚定步伐诠释艺术担当”；获“《开局十五五，奋斗正当时》高端时代先锋人物•马学林”荣誉称号；获2026年世界篇“春天里的中国•引领世界潮流塑造中国文化的艺术家国际形象大使•马学林”荣誉称号。4月，由中国传播官网、中华人物榜官网、人民美术官网、中国百度新闻人物栏目共同评选，马学林获2026年度矛盾文化奖；由中国互联网新闻中心CCTV特别推荐“初心不渝，奋斗不止，以坚定步代诠释艺术担挡，久负盛名的艺术家马学林为中国艺术贡献人物”；被世界文化协会推荐为“世界文化品牌首席推荐官。” 5月，被中国新媒体联盟推荐评选为【中华艺坛五杰】，邀请和孙晓云、范迪安、靳尚谊、何家英一起公开报道！被中国燕京文华集团和《史记新编》官方战编辑推广中心评为：《史记新篇》核心领衔作者！一代巨著金榜卓越撰稿人！时代名著焦点灵魂创作者！当代文化突出贡献人物！
2026年5月27日于银川）
电话微信：18695158377
换一换
