马学林：北京大学考古专业毕业

国家一级诗人

全国非物质文化遗产传承人

（格律诗词）

中国非遗文化艺术传承人

2026年5月30日

骨刻文：探源中华文字根脉 

重塑世界早期文明叙事

一、 一骨刻千年：刘凤君与骨刻文的世纪发现

1、2005年，山东大学刘凤君教授在山东昌乐的史前骨片上，辨认出一组区别于自然痕迹、亦不同于后世甲骨文的人工刻划符号。这一发现，打破了“甲骨文是中国最早成熟文字”的传统认知，为中华文字发展史找到了一条可追溯的源头脉络。

2、作为“骨刻文之父”，刘凤君教授的学术生涯始终贯穿着对中华文明根脉的执着求索。这位毕业于北京大学的考古学者，深耕美术考古领域数十年：2001年，其专著《美术考古学导论》入选“20世纪中国文博考古十大最佳论著”，为中国美术考古学科搭建了系统的理论框架；2002年，他促成济南四门塔隋代阿閦佛头像从台湾回归大陆，以学术担当守护了两岸文化根脉的联结；而骨刻文的发现与研究，则是他学术生涯的巅峰之作——从2003年首次发现刻痕，到2007年确认其属龙山文化时期，再到2009年正式定名“骨刻文”、提出“骨刻文是甲骨文的直接源头”的核心论断，他以严谨的考古实证，将中国古文字的出现时间向前推进了千年，被誉为“当代王懿荣”。

3、照片中，刘凤君教授与高祥森先生并肩俯身，以放大镜细观骨片上的远古刻痕，木质书桌上散落着史前兽骨标本，身后是满架典籍的书橱。这一幕，正是中国考古学者“于无声处听惊雷”的生动写照：他们以骨为纸、以刻痕为墨，在一片沉默的史前遗存中，破译出中华文明最早的文字密码，为五千年华夏文明史补上了关键的文字实证。

二、 笔墨传薪：媒体助力文明探源的时代回响

1、一项重大考古发现的价值，不仅在于学术圈的研讨，更在于让文明根脉被大众看见、被时代铭记。在骨刻文从学界走向社会、从国内走向世界的过程中，赵秋丽、高祥森等资深媒体人以笔为桥，为这一文明探源工程注入了持久的传播力量。

2、赵秋丽女士作为光明日报社驻山东记者站原站长，以权威党媒的公信力，为骨刻文研究搭建了全国性的传播平台。2008年，她首次专访刘凤君教授，在《光明日报》刊发长篇报道，首次向全国明确“昌乐骨刻文比殷墟甲骨文早1000年左右”的核心论断，瞬间引发学界与社会的广泛热议；2017年，在“骨刻文与世界早期文字比较研究座谈会”后，她再次以深度报道呈现全国权威专家的研讨成果，客观呈现了“甲骨文之前存在早期文字”的学界共识，推动骨刻文研究从单一的文字溯源，走向与世界早期文明对话的广阔视野。

3、高祥森先生则以齐鲁本土媒体人的深耕，让骨刻文深深扎根于山东的文化土壤。从2000年首次采访刘凤君教授，到2002年系统报道四门塔佛头像回归事件，再到2008年以《神秘东夷甲骨文惊现潍坊》等系列报道持续发声，他以饱含温度的笔墨，记录了骨刻文从发现到定名的全过程，让这一史前文字遗存，从考古标本变成了齐鲁文化的标志性符号。

4、十余年间，《人民日报》《光明日报》《大众日报》、香港《文汇报》等近百家主流媒体持续跟进报道，让“骨刻文”这一学术概念，从考古学界走向社会各界，成为中华文明探源工程中备受关注的议题。媒体的传播，不仅是对一项考古发现的宣传，更是对中华文字根脉的唤醒——它让更多人意识到，我们脚下的土地，藏着比已知历史更久远的文明密码。

三、 放眼历史：骨刻文对中国文化的划时代贡献

1、骨刻文的发现与研究，绝非仅仅是“发现了更早的文字”，而是从根本上重塑了我们对中华文字发展史、乃至中华文明起源的认知，其文化贡献贯穿古今、影响深远。

2、首先，它为中华文字的传承脉络补上了关键的“中间环节”。长期以来，中国文字史以殷墟甲骨文为公认的成熟起点，而甲骨文已是体系完备、造字逻辑成熟的文字系统，其源头一直是学界的未解之谜。刘凤君教授的研究证明，骨刻文是甲骨文的直接源头：它的刻写载体、造字逻辑、记事功能，都与甲骨文形成了清晰的传承关系，完美填补了从史前刻符到商代甲骨文之间的千年空白，让中华文字“一脉相承”的发展脉络有了完整的实证支撑。这意味着，中华文字的发展不是“突然出现”的，而是在东夷地区经过漫长的孕育、演化，最终走向成熟的文明成果，为“中华五千年文明”提供了坚实的文字佐证。

3、其次，它重新定义了东夷文化在中华文明中的核心地位。传统认知中，中原地区是中华文明的唯一摇篮，而骨刻文的发现，证明了以山东为核心的东夷地区，是中华文字起源的核心区域之一。东夷先民以兽骨为载体，创造了最早的文字记事系统，不仅是东夷文化的巅峰成就，更是对整个华夏文明的重大贡献。这一发现，打破了“中原中心论”的单一叙事，证明中华文明是多元一体、共同发展的文明共同体，东夷文化与中原文化相互交融、共同推动了中华文字与文明的发展。

4、最后，它以学术实证筑牢了文化自信的根基。在西方学界长期质疑“中国早期文明缺乏文字实证”的背景下，骨刻文的发现，以可考证的碳十四年代、可观摩的实物标本、可辨析的刻写逻辑，为中华文字的悠久历史提供了铁证。正如媒体评价所言，刘凤君教授的研究，“让中华文明五千年不容置疑”，它告诉世界：中华文字的根脉，比我们已知的更久远；中华文明的连续性，比我们认知的更坚韧。这种从历史深处生长出来的文化自信，是我们走向民族复兴的精神底气。

四、 展望世界：骨刻文对世界早期文明研究的深远影响

1、骨刻文的价值，不仅局限于中国文化史，更以独特的东方文明样本，为世界早期文字与文明研究提供了全新的视角，推动了全球早期文明叙事的重构。

在世界早期文字研究的传统叙事中，两河流域的楔形文字、古埃及的象形文字，长期被视为世界文字的两大源头，而中国文字则被认为是“晚出的独立系统”。骨刻文的发现，打破了这一固化认知：它证明了在距今4000多年前，东亚大陆就已出现成熟的文字记事系统，与两河流域、古埃及的早期文字几乎处于同一历史时期，是世界早期文字体系中不可或缺的东方分支。这一发现，让世界早期文字的版图更加完整，证明了文字的起源不是单一中心的传播，而是多个文明中心独立孕育、共同发展的结果，为全球早期文明的多元性提供了来自东方的实证。

2、同时，骨刻文为世界早期文明的

“连续性”研究提供了独一无二的样本。与两河流域楔形文字、古埃及象形文字早已失传、文明出现断层不同，骨刻文—甲骨文—金文—小篆—隶书的传承脉络从未中断，一直延续到今天的汉字系统。这种“数千年一脉相承”的文字发展轨迹，在世界文明史上绝无仅有。骨刻文的研究，让世界学界看到了中华文明“连续性”的底层逻辑——文字的传承，是文明传承的核心载体，而这种从未中断的文明基因，正是中华文明能够历经风雨、生生不息的根本原因。它为世界其他文明的传承与发展，提供了可借鉴的东方智慧。

3、更重要的是，骨刻文搭建了中西方早期文明对话的新桥梁。随着“骨刻文与世界早期文字比较研究座谈会”等学术活动的举办，骨刻文的研究早已走出国门，获得了国际学界的关注——刘凤君教授2022年获意大利博洛尼亚大学荣誉院士称号，正是国际学界对骨刻文研究价值的认可。它让世界看到，中华文明不是孤立于世界之外的“特殊存在”，而是世界早期文明的重要组成部分；它以自己的发展轨迹，为人类文明的进步贡献了东方方案，推动世界文明对话走向更平等、更多元的新阶段。

五、 结语：守骨寻根，让文明根脉生生不息

1、从2003年首次发现刻痕，到今天骨刻文研究走向世界，刘凤君教授与一代代考古人、媒体人，以执着与坚守，在骨片刻痕中破译了中华文字的远古密码。骨刻文不仅是一组史前符号，更是中华文明的“基因密码”——它藏着我们祖先的智慧，藏着文字传承的脉络，藏着中华文明生生不息的底气。

2、站在新的历史起点，骨刻文的研究远未结束。正如报道中所言，刘凤君教授“依然在守望着他收藏的骨头，继续寻找着更多的骨头，期盼着有更多读懂骨刻文的师友同仁”。未来，随着更多标本的发现、更多研究的深入，骨刻文的密码将被进一步破译，它将为我们讲述更多关于中华文字起源、中华文明发展的故事，让我们更深刻地理解“我们是谁，我们从哪里来”。

3、而在世界文明的坐标系中，骨刻文也将持续发挥它的价值：它以东方文明的实证，丰富了世界早期文明的叙事；以中华文明的连续性，为人类文明传承提供了新的视角；以开放包容的姿态，推动中西方文明的交流互鉴。这枚刻着远古密码的兽骨，终将跨越千年时光，让中华文明的根脉，在世界文明的星空中，绽放出更耀眼的光芒。

 

【参考文献】

[1] 刘凤君. 美术考古学导论[M]. 济南: 山东大学出版社, 2001.

[2] 刘凤君. 骨刻文[M]. 济南: 山东画报出版社, 2009.

[3] 赵秋丽. 昌乐骨刻文被破译出哪些信息[N]. 光明日报, 2008-12-12.

[4] 赵秋丽, 李志臣. 骨刻文与世界早期文字[N]. 光明日报, 2017-08-24.

[5] 高祥森. 神秘东夷甲骨文惊现潍坊[N]. 齐鲁晚报, 2008-07-13.

[6] 岳远攀. 刘凤君：在美术考古的空间拓展前行[N]. 联合日报, 2016-11-28.

[7] 风港. 刘凤君先生骨刻文研究的最新成果：龙山骨刻文[N]. 齐鲁晚报, 2012-03-31.

[8] 邢霞. 刘凤君先生：骨刻文研究又有新进展[N]. 社会科学报, 2013-11-14.

[9] 刘凤君. 东夷文字刍议[C]//东夷文化研讨会论文集. 青州: 2008.

【附件】

（一）刘凤君教授简介

刘凤君（1952年—），男，山东省蒙阴县人，毕业于北京大学，山东大学教授、博士生导师，现任山东大学美术考古研究所所长、骨刻文研究所所长、山东大学艺术学院特聘教授。主要研究方向为考古学、美术史与古文字，代表著作有《骨刻文》《美术考古学导论》

，被誉为“骨刻文之父”。1978年起任教山东大学，2001年专著《美术考古学导论》入选20世纪中国文博考古十大最佳论著。2002年促成济南四门塔隋代佛头像回归，提出“青州风格”佛像理论。2005年鉴定昌乐骨刻文为史前文字，2007年确认其属龙山文化时期，提出骨刻文与甲骨文传承关系。2009年定名“骨刻文”并出版4部专著，同年获美国加州政府艺术荣誉证书。2010年通过碳十四测定寿光骨刻文年代为公元前1690-1625年。2022年获意大利博洛尼亚大学荣誉院士称号。

（二）作者马学林先生简介

马学林，男，回族，中共党员，退役军人，北京大学考古专业毕业，文化艺术博士，国家一级诗人，全国非物质文化遗产传承人（格律诗词）。

2026年1月，获人民文艺网、中国文艺报道官网、百度新闻官网、凤凰新闻官网四大顶级官网，1亿8000万大数据筛选全球华人文学艺术精英：“2026人民文艺家”；获“艺术大数据盛典金奖”；获“世界文艺巅峰金奖”；撰写的《论中国楹联对春节的气氛烘托和世界春节的推动与影响》入选为“春联•非遗”学术会议优秀论文，并被按排大会发言，获优秀论文证书，入选“春联•非遗论文集；获世界文化协会、世界华文媒体联盟颁发的“国际文学艺术界核心影响力年度人物”荣誉称号和荣誉证书。获CCTV特别推荐“中国艺术形象代言人”荣誉称号、获“世界文化艺术功勋成就奖”；并获证书；获《两会献礼•特别推荐最具影响力艺术家》荣誉称号并获牌匾；2026年1月，登榜美国《时代周刊》2025年度文学人物，成为驰誉世界的诗歌大家。同月，被《时代周刊》杂志社联合普林斯顿大学、麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学联合评选为《时代周刊》“2025年度文化人物·中国诗人50杰。”2026年5月底写有28600多首格律诗，作品入驻中国高等学府四大顶级名校北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学“中国四大名校第一人”。作品入选（《人民文学》•诗歌增刊）马跃新程，逐梦2026年诗歌名人堂携手《人民文学》一月见证诗歌大豪马学林创造的诗歌奇迹。3月，获中国文艺界德艺双馨公益人物称号，CCTV特别推荐马学林国际艺术形象代表人物专题报导：传承经典•彰显艺术力量；获CCTV特别推荐“中国艺术贡献人物久负盛名的艺术家马学林•初心不渝，奋斗不止，以坚定步伐诠释艺术担当”；获“《开局十五五，奋斗正当时》高端时代先锋人物•马学林”荣誉称号；获2026年世界篇“春天里的中国•引领世界潮流塑造中国文化的艺术家国际形象大使•马学林”荣誉称号。4月，由中国传播官网、中华人物榜官网、人民美术官网、中国百度新闻人物栏目共同评选，马学林获2026年度矛盾文化奖；由中国互联网新闻中心CCTV特别推荐“初心不渝，奋斗不止，以坚定步代诠释艺术担挡，久负盛名的艺术家马学林为中国艺术贡献人物”；被世界文化协会推荐为“世界文化品牌首席推荐官。” 5月，被中国新媒体联盟推荐评选为【中华艺坛五杰】，邀请和孙晓云、范迪安、靳尚谊、何家英一起公开报道！被中国燕京文华集团和《史记新编》官方战编辑推广中心评为：《史记新篇》核心领衔作者！一代巨著金榜卓越撰稿人！时代名著焦点灵魂创作者！当代文化突出贡献人物！

2026年5月30日于银川）电话微信：