思想的或行动的
诗/廉德忠
坐下来
想昨晚的梦
人物,花草
办公的桌椅
即使打字的机器
都有一层薄薄的雾气
在眼前晃来晃去
虚幻起来
飘渺起来
一尾鱼
幽禁在血管的
某一段落
花朵开放在脚趾
风穿过耳朵
雨下在心中
游来游去
逃不出一段
沉重的梦境
长长的叹息
时常碰撞出
腥咸的血味
太阳从东方升起来
透过鱼白的窗纱
斑斑驳驳
撒在脑袋的头发上
蓬勃的思想
真实起来
端起水杯
一股热气扑到眼睛
两行泪水打湿了
梦里的诗句
坐下来
整理新的日历
一个墨花落下
引出一大串标点
生活是梦
绝不仅仅是梦
有梦的日子
才有诗歌的种子
在早晨的阳光里萌芽
可以丢掉了诗歌
也要抓紧
长长短短的梦
【赏析】
一半在梦里生根,一半在现实中发芽:你的阳光是否还未醒?
这首短诗像一场刚醒未醒的精神独白,把“梦—现实—思想—行动”的纠缠揉成了一团湿润的雾气。它没有直白的哲思宣讲,却用意象的褶皱藏着对“人如何活着”的追问:我们究竟是活在梦里,还是活在“对梦的清醒”里?
一、意象的“半透明性”:虚与实的互渗
诗的起笔是“坐下来/想昨晚的梦”,却没有落入“回忆梦境”的俗套,反而让梦的碎片“人物、花草、桌椅、打字机”都蒙上一层“薄薄的雾气”——这不是普通的朦胧,而是现实的物正在被梦“浸染”:办公的桌椅本是理性的符号,此刻却和梦的花草共享同一种虚幻;打字的机器本是机械的行动载体,此刻也飘着梦的湿气。这种“物我不分”的意象处理,恰恰暗合了现代人的生存状态:我们总以为自己在“清醒行动”,可每一步都拖着未醒的梦的影子。
最惊艳的是“一尾鱼/幽禁在血管的某一段落”这个隐喻。鱼本是自由的象征,却被“幽禁”在血管里——这是梦对身体的入侵,也是身体对梦的囚禁。随后的“花朵开放在脚趾/风穿过耳朵/雨下在心中”,把感官的错位推向极致:视觉、触觉、听觉、味觉全被打乱,梦不再是“睡眠的产物”,而是成了生命的内部气候——它像血一样流在血管里,像雨一样下在心里,连“沉重的梦境”都带着“腥咸的血味”。这里的“虚”早已不是“假”,而是比现实更真实的“生命痛感”。
二、转折的“光感”:从梦的沉坠到思想的觉醒
第三节的“太阳从东方升起来”是全诗的光缝。没有宏大的抒情,只有“透过鱼白的窗纱/斑斑驳驳/撒在脑袋的头发上”——光的细碎,恰对应着清醒的艰难。但就是这点光,让“蓬勃的思想/真实起来”:端起水杯时,“一股热气扑到眼睛/两行泪水打湿了/梦里的诗句”。这眼泪不是悲伤,而是梦与现实碰撞的结晶:梦里的诗是未落地种子,而热气的温度、泪水的重量,终于让它们从虚空中落进了现实的掌心。
三、结尾的“行动哲学”:梦不是逃避,是种子
最后一节的升华最见哲思:“坐下来/整理新的日历”——“坐下来”呼应开头的动作,却已从“想梦”变成“整理生活”;“一个墨花落下/引出一大串标点”,墨花是偶然的,标点是秩序的开始,这恰是“思想转化为行动”的隐喻:梦不是无用的呓语,而是生活的“草稿”。诗人说“生活是梦/绝不仅仅是梦”,这句话藏着辩证的智慧:承认梦的重量,才是对生活的诚实;但不沉溺于梦,才是活着的勇气。最后那句“可以丢掉了诗歌/也要抓紧/长长短短的梦”,简直是把“梦”抬到了比艺术更高的位置——诗歌是梦的出口,而梦本身,才是生命“在早晨的阳光里萌芽”的种子。
结语:一首关于“醒来”的诗
这首诗的哲理不在“梦好还是现实好”,而在“如何对待梦与现实的关系”。它没有给出标准答案,却用意象的流动告诉我们:真正的清醒,从来不是彻底摆脱梦,而是带着梦的重量,在现实的土壤里种出东西来。就像结尾的“早晨的阳光”,既照着梦的余温,也照着要走的路——这大概就是“思想的或行动的”最本真的样子:一半在梦里生根,一半在现实中发芽。
编辑:王辉成

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