十二首《沁园春》（词林正韵）
其一·白鹿洞书院
匡麓烟深，鹿洞泉清，儒脉久长。
忆李公隐处，幽居养性；晦翁振起，立学明纲。
揭示垂规，五教为旨，笃行慎思万世彰。
开坛处，聚鸿儒论道，海纳群芳。
鹅湖义理同商，破门户、兼容并蓄昌。
仰先贤遗范，修身立德；薪传火继，化育无疆。
天下书院，首推兹地，文脉悠悠耀八荒。
千秋后，有弦歌不绝，再续辉煌。
其二·岳麓书院
湘水汤汤，岳麓苍苍，学府无双。
自真宗御赐，匾额光耀；朱张会讲，理学昂扬。
惟楚有材，于斯为盛，济世经邦出栋梁。
千年里，历七兴七毁，弦歌未凉。
实事求是为纲，摒虚谈、求真务实彰。
看魏源奋笔，忧时救国；湘贤接踵，蹈海图强。
今并湖大，古今辉映，文韵流风续华章。
凭栏处，听书声琅琅，气贯潇湘。
其三·嵩阳书院
嵩岳巍峨，颍水涟漪，圣境儒乡。
溯伽蓝旧迹，道观余韵；程门立雪，万古流芳。
二程布道，洛学初肇，哲理精微泽四方。
论今古，有温公著史，翰墨飘香。
将军古柏苍苍，历千载、风霜傲骨昂。
敬先贤设帐，尊师重道；修身穷理，德业兼彰。
理学源头，斯文渊薮，一脉绵延续汉唐。
登临处，感唐风宋雨，浸润心房。
其四·应天书院
汴水之滨，宋郡之郊，乱世弘庠。
念五代纷扰，干戈未歇；睢阳兴学，道义昭彰。
仲淹主讲，安石论政，育得英才辅庙堂。
繁华逝，叹故园丘墟，文脉难忘。
兴衰几度沧桑，守正心、弦歌续未央。
忆当初盛景，群贤毕至；传薪播火，泽被城乡。
天下书院，此为翘楚，教化之功不可量。
今朝望，盼重光旧宇，再耀文光。
其五·朱张会讲
乾道年中，岳麓山前，盛会空前。
晦翁携论，格物穷理；南轩阐义，心性为先。
两派交融，鸿辩两月，理学精义互补全。
堂前聚，引诸生云集，共探幽玄。
闽学湘派相连，破壁垒、兼容大道传。
自此书院，开坛会讲；文风蔚起，盛于江南。
文脉根基，湖湘铸魂，影响千秋道脉延。
回眸处，仰先贤高致，万古名传。
其六·鹅湖之会
鹅湖山麓，古寺清幽，哲辩千秋。
吕子邀约，群贤毕至；朱陆论战，义理深求。
格物致知，循序渐进；发明本心，直指源头。
三朝论道，两峰对峙，理学心学自此遒。
惊寰宇，启百家争鸣，学术风流。
至今忆昔绸缪，叹至理、从来辩中求。
念先贤求索，不执门户；求真问道，各展其谋。
思想丰碑，士林典范，一脉绵延贯九州。
凭栏久，感斯文不灭，光耀万秋。
其七·书院文脉
华夏文明，千载悠悠，书院为舟。
自盛唐肇始，弦歌初起；赵宋鼎盛，学派争流。
白鹿规成，岳麓才聚，嵩阳应天共砥遒。
传薪火，继孔孟道统，德润神州。
修身治学兼修，弃浮名、惟求正道酬。
重知行合一，经世致用；兼容并蓄，不囿藩篱。
文脉绵延，英才辈出，撑起中华一片秋。
千秋后，有精神永续，再谱新猷。
其八·书院学风
庭院深深，古木森森，翰墨氤氲。
看青衿济济，潜心问道；鸿儒侃侃，阐义论文。
不尚浮华，惟崇笃实，立德树人正本根。
无门户，聚八方贤达，共探精微。
自由论辩求真，破成见、兼容万象新。
喜百家争鸣，思想激荡；薪传火继，文脉长春。
格物致知，修身立德，此是书院精气神。
千年里，润中华风骨，浩气长存。
其九·书院之魂
不逐功名，不慕荣华，独爱文华。
守修身正道，心藏丘壑；传先贤绝学，志在天涯。
经史为邻，诗书作伴，一盏青灯照夜华。
尘嚣远，享书香满院，静沐烟霞。
魂系家国天下，育英才、济世为志嘉。
叹宋儒风骨，穷理尽性；明贤气节，守正不邪。
文脉如川，绵延不绝，滋养神州万代花。
今时望，愿精神永续，再绽光华。
其十·大冶书院
鄂渚之南，大冶之疆，文脉绵长。
念金湖旧院，弦声曾起；乡贤振铎，教化昭彰。
社学星罗，义学棋布，山野书声入杳茫。
承遗韵，继千年道脉，泽被遐荒。
余一梦笔生香，考据深、先贤事迹彰。
叹斯文不坠，山陬海澨；薪传不绝，僻壤穷乡。
楚地文风，于斯尤盛，一脉悠悠续汉唐。
今朝看，有新苗茁壮，再焕荣光。
其十一·古今传承
千载风云，岁月流金，文脉恒新。
看古院重修，飞檐焕彩；书香再续，雅韵长存。
旧学根基，新知滋养，中西交融万象春。
承先志，育时代骄子，再拓芳尘。
弦歌不辍弥珍，继往圣、开来功业淳。
喜中华崛起，文运昌盛；精神赓续，德化万民。
书院精魂，融入血脉，化作神州精气神。
同携手，续千年华章，光耀星辰。
其十二·文脉永续
圣道昭昭，文运昌昌，薪火无疆。
溯千年书院，德承孔孟；四方庠序，学继程张。
白鹿垂规，岳麓弘志，嵩阳应天共耀光。
兴教化，育九州才俊，国泰民康。
今朝再谱新章，续文脉、风华更炽昌。
看少年逐梦，胸怀丘壑；英才辈出，志在四方。
古韵新声，交相辉映，华夏文明永炽昌。
千秋后，有弦歌不绝，再续辉煌。
赋文：
书院赋
泱泱华夏，浩浩文明。五千载薪火相传，文脉不熄；九万里山河毓秀，儒风长存。自孔圣开私学之滥觞，诸子百家争鸣；至汉武尊儒术于庙堂，六经道统彰明。官学立而规制严，私学兴而思想盛。逮乎盛唐，书院之名初显；延及赵宋，庠序之制大兴。四大书院并峙，如星斗耀中天；千年文脉绵延，似江河润大地。
若夫白鹿洞者，匡庐之灵秀，江右之文枢也。唐李渤隐此，养鹿以伴读；宋朱熹重建，立规而兴庠。《揭示》垂训，五教明伦理之纲；为学有序，四端启修身之方。破门户之壁垒，邀陆子以论道；开兼容之学风，聚群贤而研经。天下书院，此为首倡；百世学规，于斯滥觞。
至于岳麓，峙湘水之滨，枕岳麓之峰。宋真宗御赐匾额，名动天下；朱南轩会讲晦翁，理贯中西。“惟楚有材”，育经天纬地之士；“实事求是”，传经世致用之风。七毁七建，弦歌未尝中断；千年育才，俊杰辈出不穷。魏源倡革新之论，曾文正建中兴之功；谭嗣同殉变法之节，毛泽东启时代之雄。古院今融于大学，文脉永续于潇湘。
嵩阳者，居嵩山之阳，处天地之中。初为梵刹，后作玄宫；宋定名书院，遂成理学之宗。二程讲学，阐洛学之精微；立雪程门，显尊师之至诚。将军古柏，阅尽千年风雨；壁间碑刻，铭记百世贤踪。司马光著《通鉴》，于此留笔；范仲淹倡仁心，在此传风。中原文脉，于斯为盛；理学源头，永世流芳。
应天书院，起于乱世，兴于宋初。处睢阳之故地，沐宋廷之文风。五代纷扰，干戈不息而弦歌不辍；宋初崇文，名贤毕至而教化大行。范仲淹主讲席，倡先忧后乐之怀；王安石论时政，陈变法革新之策。育栋梁以辅社稷，传道义而润乡邦。虽经兴废，文脉未泯；至今追思，犹怀景仰。
嗟乎！书院者，非独讲学之场所，实乃文脉之载体、精神之家园也。其制也简，其道也弘；其学也博，其德也崇。重修身而轻名利，尚笃实而弃浮华；倡自由而论辩，求兼容而并蓄。官学补其不足，私学赖其传承。上承孔孟之道统，下启宋明之理学；内铸中华之风骨，外扬华夏之文明。
时移世易，沧海桑田。书院之形制或改，而书院之精神永存。今逢盛世，文运重昌。古院重光，飞檐映日；书香再续，雅韵盈庭。承千年之文脉，育时代之英才；继往圣之绝学，开万世之太平。愿此文脉，如江河行地，万古奔流；似日月经天，永放光芒！
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