九黎山

           文/师存保

（原创 家在山河间 6月3日 山西）

知道九黎山、九黎族，纯粹得于偶然。

那天下午没事，同学李天灵约我去逛蚩尤文化园。

再有两天就立春了，大地悄然褪去了冬的寒冽。车轮碾过南山，风景里有一点儿温软和煦的感觉。前几天又添一场小雪，风里裹着泥土的湿润，空气也荡漾着万物苏醒的温柔。我心里期盼着柳枝抽芽、陌上花开，思谋着迎春的新篇章。

曾几次路过蚩尤文化园，但都是在场院里看了看外观。这次刚踏入馆内，映入眼帘的第一块栏目标题，便是《蚩尤走婚九黎族》，我着实有点惊奇。文字里说蚩尤本属神龙氏某代炎帝后裔，因与末代炎帝榆罔意见不合，率近宗81兄弟脱离处于如今豫西至三门峡一带的炎帝部落，投奔河东九黎山下的九黎族，后成为九黎族部落首领。说九黎山即是中条山，这在之前从未知晓，着实有点儿汗颜，但更有意外和欣喜。

在此之前，光知道皇帝与蚩尤因争夺盐池控制权，在涿鹿展开激战，史称“涿鹿之战”。涿鹿亦是“浊卤”，就是如今运城盐池。池水浑浊故称“浊”，而卤水自然便称“卤”，合称“浊卤”。可能当时文字尚不完备，地名以音相传，把“浊卤”传成“涿鹿”。

九黎山在中条山哪个部位？九黎族渊源何在？它与古盐道如何相关？我心里纠结，千方百计寻找着文字出处的证据。谁知踏破铁鞋无匿处，得来全不费工夫。当晚，一条抖音视频突然跃入眼帘，像是一位学者在回答一位女记者的采访：“这九龙山也是磨河村的？”“对，是磨河村的。”“那九龙山就叫九黎山吗？”“是，九龙山就是原来的九黎山。”“那蚩尤就是这儿的人吗？”“对，他就出生在这儿，这儿是他的根祖地。”“那和蚩尤村又是啥关系？”“因为蚩尤村距离盐池比较近，他在那儿建了一个都城”……为了弄清访答双方何许人士，我几次点停画面，细看发现抖音画面有“运城广电 千年河东”字样，估计像是电视台的一个专题栏目。还有一条色带上的黄字显示“盐湖区政协文史研究员——相秋喜”的标注。我随即拨通114查询，问询政协机关相秋喜何许人也，就这样几经周折，联系上了文史研究会相秋喜秘书长，他给我细数了九龙山就是九黎山的来龙去脉，说明了九黎族与蚩尤部落的关联，我的疑惑在相主任的口述与文字里得到了释怀。

据史料记载证明，九黎山即是九龙山。清乾隆《解州全志·山川》记载：九龙山，一名九黎山，在盐池东南，相传蚩尤部落居此，山下有蚩尤城遗址，旧传为蚩尤所筑。 民国《安邑县志》记载：磨河村九龙山（九黎山），为新石器时代聚落遗址，佐证蚩尤部落在此活动，遗存蚩尤冢、蚩尤泉等遗迹，与河东蚩尤传说相印证。

本土碑刻与遗存亦可佐证。九龙山蚩尤冢残碑刻有“蚩尤九黎之君，宅于河东，葬于斯山”字样，经专家考证为北魏时期遗存，是目前河东蚩尤属地最早的实物佐证。蚩尤冢位于刘茅古盐道起点的堡沟——即车辋峪沟口。虞坂古盐道旁《虞坂记》碑（明万历年间）提及“虞坂之南，九黎之墟，蚩尤故地，盐路通其西”，印证了九黎山与虞坂古盐道的地缘关联。晋南《河东先民传说辑》记载，蚩尤率九黎部落在九黎山垦荒、煮盐，后与炎黄部族争夺盐池控制权，兵败后葬于山巅，当地百姓历代有祭祀习俗。

史志与碑刻的记载总是惜字如金，但相主任娓娓道来的解说与史海钩沉般的古盐道碑文赏析，使我真正弄清了九黎山和九龙山以及与虞坂古盐道的关联。蚩尤部落的九黎山通常被认为是指运城的九龙山，位于运城市盐湖区东郭镇东郭村、上月村、磨河村、界（gai）村、蚩尤村一带盐池南畔的中条山腹地。它因是苗、黎族先祖蚩尤的故里而被命名为九黎山，山前有“磨河村新石器遗址”石碑，记载此地为七千多年前人类集居地，山中有蚩尤墓冢、蚩尤祠等残存遗物。

相主任告诉我，虞坂、刘茅（车辋）两条古盐道均在九黎山即九龙山的地界范围内。现今的九龙山大致是东起运三高速，西至蚩尤村南中条山梁；北起盐池南山根，南至中条山北坡腹地。但这只是一个大致地理轮廓概念，没有明确的界线之分。目前九龙山面积约60多平方公里，万余亩大小，核心景区面积不大，分布在磨河村南的沟坡两侧，东侧山梁的东坡就是虞坂古盐道。

相主任的口述与文字，勾起了我前些年几次游览九龙山景区的一些回忆。看水库、观瀑布、攀爬铁索链时，也曾浮想联翩，因那时我就知道沟谷东坡的那道梁，就是虞坂古盐道依托的山梁。前几天相主任说那山梁名叫王家疙瘩，可能曾经是王姓人家的地界。走过景区沟坡的水泥路，往南便要驻车爬坡，时不时还得攀岩拾级而上，脚下碎石簌簌，眼前石崖耸立，身旁山风穿谷。梁东半坡虞坂古道上的瓦罐庙、青石槽、锁阳关，还有那镶嵌其上的千年车辙与马蹄印，在脑子里不断闪现，聊得人浮想入纷纷，总感觉潞盐的咸腥似仍萦绕在山风里。这道梁没有彼此，东边绕着承载盐运兴衰的古道，西边缠着九龙山景区的山水苍翠，这一切都关联着古老的九黎山。无论是现今游客眼前掠过的风景，还是古时骡马车轮卷起的缕缕烟尘，都来自昔日九黎山——现今九龙山青石坂的铿锵和泥土的芳香。

 想起那一路攀爬，勾起了一路畅想。踩着漫山草木攀援，指尖摩挲过嶙峋山石，总觉一石一草一木都散发着古朴的气息，这方水土的厚重，一脚踏进去便能读懂。脚下的路渐渐从碎石转为青石，眼前草木也褪去了沟口的疏朗，愈发浓密，伴着山风翻涌的声响，我们一步步走近山梁衔接处，脚步不自觉放缓，那道连缀虞坂古道与九黎山的梁脊愈发清晰。东半坡盐道青石渐陡，车辙顺势蜿蜒，与梁体走势浑然相融。西麓半坡下便是九黎山的沟谷纵深，草木愈发葱茏。梁脊不高，却似天然分界，一边是盐道千年车马喧嚣的余韵，一边是九黎山古部落的静谧苍茫，抬脚跨过便觉时空流转。蚩尤部族当年占据九黎山风水，厮守盐池命脉，想来必是借着这道梁、凭着这片山，往来穿梭，迂回辗转，赢得千年盐利兴盛，似的一方黎民兴旺。

 山梁向上缓缓延伸，渐与中条山主脉相接，坡势渐缓，林莽连片。北望可见盐道隐没于山坳，南眺九黎山群峰蜿蜒，正是这道梁，把上古蚩尤部族的栖息之地与后世盐运命脉紧紧勾连。风过梁脊，似有盐车轱辘声与远古部落的呼号声交织，在山谷间轻轻回荡，一步一行，皆是时空叠印的厚重。这道梁，载着虞坂古道的千年沧桑，连着九黎山的上古文脉，是中条山里盐与族、山与路、古与今最真切的纽带。

中条山的南风，顺着九黎山的沟壑吹向虞坂，吹向车辋，吹向盐湖，吹了数千年没始没终。《虞坂记》碑那句“虞坂之南，九黎之墟，盐路通其西”，道尽了二者的渊源——九黎山是蚩尤部落的栖息之所，古盐道便是他们赖以生存的命脉，驮盐拉盐的步履从九黎山脚下启程，踏过虞坂的青石，攀过牛家院的秘境，将河东盐的咸香，送过黄河，走向更远的山河。

当年蚩尤率九黎部落扎根在这里，早早就洞悉了盐池的珍贵，摸索着煮盐之法，让池盐成为部族存续的根基，又循着盐味踩出蛮荒小径，那便是古盐道最早的雏形。后世尊蚩尤为河东“盐祖”，这份开盐利、拓生路的开创之功，护佑着九黎山下的黎民百姓代代繁衍，融进了华夏的衣食住行，刻进了后人的骨脉血液。

这一池一山一道，藏着九黎族的根，藏着河东人的魂，也藏着我写不尽的故土情深。

           2026年2月11日

作者简介：师存保，1950年出生，1973年参加工作。退休公务员。