赵志超

高露山天福寺

今年的初夏很清和，前一日刚下过小雨，空气清新，天是妥妥的阴天，清风裹着草木湿气漫过来，凉丝丝的，让人格外舒适。我和妻子陪着年迈的老母，驱车百里，前往宁乡三仙坳访亲。

到达目的地时，早有远房表哥在路边等候。进屋后，表嫂递上一杯热茶，一阵寒暄。稍憩，众人便分乘两辆小车前往高露山。山势陡峭，越往上走越险峻。高露山本是宁乡人门口的风景，与外婆家古湖毗邻，母亲年少时常到三仙坳走亲戚，这里的山山水水都留下了她的脚印。时隔七十余年，母亲重登此山，倍感亲切，脚步也还稳当。

小车爬上山顶，山上有一座庙宇，庙门上方镌刻着“天福寺”三字，两旁的楹联写道：“高承玉露；山有清音。”庙前有一块小小的平地，可以停车，也可晾晒衣物。下得车来，我环顾四周，但见山色空蒙，一片葱茏，四野风光尽收眼底。

2026年5月30日，在高露山。右起：作者、老母、妻子。

高露山最有意思的是“一脚插两县”：北麓属宁乡，南坡归湘潭，这边喊一声，那边能应声，从古至今，两县百姓赶圩、结亲、守山，早就结下了打断骨头连着筋的情谊。高露山乃南岳衡山余脉，北接岳麓灵气，横亘南北，孤峰屹然，海拔仅三百余米，却得衡岳七十二峰支脉之大观。刘少奇的启蒙老师杨节钦先生早年曾题联曰：“高筑露台，演千百载英雄往事；天钟福地，接七二峰衡岳大观。”联中嵌入“高露”和“天福”，写出了高露山的格局和天福寺的底蕴。山之南，沪昆高速穿垅而过，掠边界田而驰；山之东，韶山灌渠左干渠碧水悠悠，滋润着万顷良田；西南水出界田，经云湖桥入涟水；北麓水合梅湖，入靳江再入湘江、归洞庭。斯虽小山，却系两江脉络，牵着两县百姓的生计，也算是山水有情了。

高露山多板页岩，育成红黄壤土，最宜林木生长。20世纪70年代，两县百姓共同植下万顷杉木，如今已是二茬成林，参天蔽日，长势旺盛。入眼一片苍翠，沾了夜雨的杉枝，垂着晶莹剔透的水珠，风过林海，涛声混着湿意漫过来，间有古樟撑伞、老栎生云，朴树闲花点缀石隙。我们一步一步踩在水泥地面上，鞋底都浸着清润的草木香。

天福寺始建于唐贞观十五年（641），迄今已有1380余年；乾隆十年（1745）又蒙皇家赐匾，山门匾额如今仍是复刻的旧迹。进入山门，左边是地藏殿，右边有感恩碑，正中为天福寺大殿。

通过白色瓷圈铺就的水泥台阶，来到大殿前，抬头仰望，白色圆圈下有一道棕色的半圆弧门楣，两旁的对联简练而醒目：“高临日月；霞映虹霓。”进入大殿，里面供奉着镀金的三仙娘娘，塑像左右有一副对联：“心临圣地如成佛；身到名山自觉仙。”叙说着三仙坳神奇的故事。

天福寺内景

说到这三仙，不是缥缈的天宫神女，而是三个活生生、有血有肉的女子。乡间传说，明洪武五年（1372），附近黄茅大岭住着老妪易心良，丈夫儿子都丧在兵祸里，只余下媳妇钟贤惠、女儿真善，姑嫂婆媳相依为命，没有一句怨怼，反倒对彼此加倍疼惜——钟贤惠摘了野果先给婆婆和小姑，真善打了柴先帮嫂子担着，一家子虽然穷，却把“孝悌”二字刻在日子里。后来，婆、媳、小姑三人学得百草医术，背着药筐四处行医，遇到周姓人家祖孙三人身染瘟疫，眼看将要断气，姑嫂二话不说，把病人背回自家茅草屋，日夜守着熬药。数日后，周家祖孙痊愈，这份恩情被周家几代人铭记。周家孩童家宝放学遇道姑，道姑赠了一颗鲜桃，嘱他送给最尊敬的人，家宝想都没想就送给了三位救命恩人。钟贤惠把鲜桃切开，大半个给婆婆，小半个给小姑，仅将桃仁给自己吞下；道姑说这是仙桃，吞了桃仁能得真仙。自此三人医术愈发高明，药到病除，远近都呼神医。

天福寺大殿内的三仙娘娘

明洪武二十五年（1392），当地山洪暴发，冲了易心良家的茅草屋，三人一路辗转行医，最后落脚在高露山下文苗氹，潭宁两邑百姓都来求诊，每天门庭若市，三人从不嫌烦，不管贫富都认真诊治。三年后三人相继故去，乡人悲恸，就在天福寺里立了三仙神像祭祀，北麓的山坳也就得了三仙坳这个名字。后来，周家那个吃仙桃送仙桃的家宝，长大中了进士，官至知府，为报救命之恩，特意命人造了金身，每年三祭；明嘉靖帝南巡时，路过南岳，听说这段故事，十分感动，遂敕令扩建天福寺，并赐白银三千两。古刹重光，一时晨钟暮鼓，香客从相邻两县源源而来，高露山名传遐迩。这个传奇也就流传了六百多年，直到如今。这哪是什么神仙，不过是老百姓念着一份孝悌济世的好，把三个平凡女子供成了神，这份对善的推崇，比什么仙佛都动人。

旧时的天福寺，外筑戏台，每年重阳秋祭，两县百姓凑钱搭台唱戏，留得两副戏台名联流传后世。一副是1943年重阳旧民主革命志士许抱凡所写：“洞庭衡岳阵云横，看铁板铜琶，乐府翻成出塞曲；高露麟峰秋色晚，听寒螀鸣砌，繁声谱入太平歌。”联中将家国心事揉进秋山戏台，远山近水之间，都是深深的家国情怀。另一副出自清代贵州知县刘迪斋之手：“水带靳江，惟神濯濯厥灵，台阁擅峥嵘，献寿好翻新曲；山屏高露，阅世年年相续，风光资点缀，佳辰莫负重阳。”联中极写高露山承托靳江秀色、阅尽人间百年的从容。

高露山上，远眺云湖，翠色溟蒙。

山巅有巨石，肖形麒麟，故名玉麟峰。出大殿后门，顺着陡峭的阶梯登上高露山顶峰——玉麟峰，歇脚玉麟亭，俯瞰山下，远山近水尽收眼底。往北，透过茂密的山林，依稀可见山麓的三仙坳老街。明清时期，三仙坳便是两县货物的集市，青石板路磨得发亮，过去卖茶、卖布、卖日杂、卖山货，挑夫往来络绎。如今，老铺子大多改成了乡村民居，偶尔有一两家店铺，为居民购物提供便利。青瓦还是旧的，窗棂换成了新的，不变的是赶圩百姓挤在一起喝茶聊天的热乎。

站在山顶，往西南眺望，茶园里的新茶刚摘过，茶垄沿着山势铺展开，像铺了一地碎绿；靳江绕着田畴弯出柔婉的弧线，蒙着淡淡的雾，村舍星星点点散在绿树里，炊烟悠悠飘起。1950年，天福寺曾毁于火灾。1993年，当地百姓合着募资重建，台湾乡贤捐建凤山亭。如今，麒麟峰顶复建了玉麟亭，坐在亭中，山风轻拂，抬眼望去，满是生生不息的绿意。昔年杨节钦先生题联说“演千百载英雄往事”，哪一桩不是动人的往事？姑嫂婆媳孝悌济世的善，志士救国赴难的勇，还有两县百姓合建家园的韧劲，海外游子归根的乡情，都揉进了这一山苍翠里，顺着山风，顺着涛声，年复一年，往下传承。

老母靠着亭柱歇着，回忆七十年前她跟外婆来三仙坳赶圩的往事。她说，当年她就是沿着这条山路上来拜三仙，求的就是一家平安；今天再来，山还是这座山，树比过去粗了，路比过去好走了，心还是踏实的。我心中为老母能在耄耋之年重登此山了却多年心愿，而感到高兴，默默祈愿老母健康长寿。

出了天福寺山门，我和妻子，还有表兄表姐，陪着老母慢慢往下走。风还是轻轻吹着，阴天的山没有日头晒，格外舒服。这山不高，却承得住衡岳的余脉，装得下千年的传说，容得下血色的历史，牵得住两县百姓的情义，也养得出满山的青翠，养得起山下人家的烟火，就像那旧联所写的：“阅世年年相续，风光资点缀，佳辰莫负重阳”。今日我们偷得半日闲，陪着老母重游故里，不负这一山好风，也不负这千年沉淀的温热与厚重。

作者（右一）与母亲（左三）、妻子（右二）及表哥表姐合影。

下到山底，我回过头来，回望“一山跨两邑”、峰峦苍郁、林壑清幽的高露山，寻览始建于唐代的天福寺，回味着三仙孝济的千年佳话，感风物之淳厚，叹文脉之悠长，因作五律以记之。

曲径凌青霭，层峦接岳岑。

杉深云影碧，寺古露华侵。

一岭分疆域，千林起梵音。

芳徽留万壑，风远送清吟。

写于2026年5月31日

2026年5月30日，作者在高露山。

作者简介：赵志超，湖南湘潭人，曾任湘潭市文联党组书记、主席，市委副秘书长、二级巡视员。中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国报告文学学会会员、中国毛泽东诗词研究会理事、湘潭市党史联络组副组长。著有《毛泽东和他的父老乡亲》《毛泽东一家人》《走出丰泽园》《播种芳菲》《吃在湘潭》《味蕾上的湘潭》《云湖钩沉》等。