作者：曹新民

当下，文学批评在某些方面出现了种种弊端，批评概念大而无当，理论术语空泛堆砌，言不及义，一些批评家对作品不分优劣，一味唱赞歌。被批评者皆是一个个完人，“没有一个人没写过好作品”，其评论的作品往往是完美无缺的经典佳作，看不到任何不足和瑕疵，五花八门的评奖跌落神坛，获奖作品遭受冷遇，令人叹惋。我们究竟需要什么样的文学批评？怎样的文学批评才能促进文学艺术的繁荣发展？

  在文学批评领域，阿谀奉承之风渐成流弊，对文学生态造成多重戕害。这类批评常以无原则的赞美、夸大其词的吹捧为特征，或是因人情纠葛、利益诱惑放弃客观立场，将文学批评异化为“圈子游戏”“利益交换”的工具。从文字用语的角度看，对被评者动辄冠以“知名”“著名”的头衔，有的文章“先生”“老师”的称谓充斥于字里行间，语言罗嗦，奉承之态毕现。有的评论者不称先生不落笔，不叫老师不说话，把文学批评变成了圆滑世故虚意逢迎的社交辞令。

  从创作者角度看，虚假赞誉会让其在自我膨胀中迷失，无法认清作品短板，创作水平难以提升，陷入“重复自我、止步不前”的困境。从文学生态层面，阿谀奉承式批评会让作品研讨会等平台丧失褒优贬劣、激浊扬清的功能，阻碍文艺创作的健康发展，甚至催生“劣币驱逐良币”的不良循环。更严重的是，这类批评会消解文学批评的公信力与权威性，让读者对批评话语失去信任，破坏文学创作与评论之间的良性互动。

  我们呼吁文学批评的清风正气，文学批评的本质是出于公心的实事求是，是对文学本质与创作规律的坚守。其一，坚守客观公正的评价立场。批评者需以作品为核心，既不过度夸大优点，也不刻意回避缺陷，拒绝公器私用，杜绝无底线的赞美或恶意贬损。正如鲁迅所言，批评要“坏处说坏，好处说好”，要少一些阿谀奉承之语、“圈子游戏”之誉，多一些实事求是之意、不卑不亢之态，像“剜烂苹果”般精准甄别优劣，为创作者指明方向，为读者提供清晰的审美参照。其二，秉持正确的评价标准。要坚守人民立场，胸怀“国之大者”，以专业艺术水准为标尺，追求真善美，鞭笞假恶丑。同时尊重文学的审美“自足性”，避免用社会政治、道德伦理等强势逻辑压制审美逻辑，既要重视文学的现实功用，更要守护其艺术创造性。其三，坚守高尚的批评气节。批评者要抵得住利益诱惑，不被“票子、圈子、面子”裹挟，在大是大非问题上敢于表明立场，对不良文艺现象勇于发声，保持独立公正的批评姿态。

  强化批评者的素养建设，厚植理论根基，继承创新中国古代文艺批评理论遗产，批判借鉴西方文艺理论，构建具有中国特色的文艺评论知识体系，避免用西方理论剪裁中国文艺实践。同时要提升审美能力，对作品形成切实感受与专业判断，为讲真话、讲正气奠定专业基础。更要涵养真诚品格，排除名利干扰，以对文学的热爱与责任感开展批评，让批评成为“催开新芽的春风”而非“摧毁美好的飓风”。

  倡导“批评精神”，营造良性批评氛围，要树立实事求是地发声，不虚饰、不偏斜，讲真话、谈问题、扬正气的批评导向，鼓励批评者坦诚相见，坚持标准，反对无原则吹捧与恶意贬损。同时推动“百家争鸣”，允许不同批评观点的碰撞与交流，既保障批评自由，也接纳反批评意见，通过理性论争深化对作品的认知。在网络时代，尤其要警惕流量至上的不良风气，抵制为博取关注而出现的邪气、戾气，共同维护风清气正的批评生态。

  完善批评机制，筑牢制度保障，真正落实《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》要求，抵制阿谀奉承、庸俗吹捧的评论，反对刷分控评等乱象。可通过搭建多元批评平台，扶持专业批评力量，同时引导网络批评走向理性，让专业批评与大众批评形成互补。要建立健全批评监督机制，对违背批评伦理、丧失正气的行为予以约束予以抵制，为文学批评的健康发展创造良好的舆论氛围。

        （2026.3.20）

【作者简介】曹新民，生于1964年，甘肃省正宁县人。曾任县检察院副检察长、政法委副书记、司法局局长等职，爱好文史，在有关刊物发表诗词文章多篇。