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(一),七十八回已是全璧
作者:李铁
普通人第一次接触《红楼梦》,一般都是从120回的版本开始,但曹雪芹到底写了多少回,是个争议很大的问题,人们看法并不一致。
清代高鹗和程伟元认为,曹雪芹写了120回,后40回失传,所以高鹗又整理和补全了后半部。于是就有了《程甲本》和《程乙本》,都是 120回。
也有人认为,曹雪芹实际上写了110回或108回,现存80回。在书的结尾,石头要回归大荒山,书末还有“情榜”,也有“金陵十二钗”的排名,一切都会真相大白。可惜,后半部回被人“借”去了,所以《红楼梦》不完整。他们还拿出了《庚辰本》上的“脂批”为证,说《红楼梦》的后半部已经为借阅者“迷失”了。 “借”书的人很有可能是官府,因为有“借”无还,很厉害,实际上就是把这本书查抄了。且不论“脂批”所说《红楼梦》后半部被借阅者“迷失”真假与否,这种说法本身就是说不通的,官府要查抄《红楼梦》,为什么不“借”前面的80回?这样岂不是更彻底?
在有的版本上,脂砚斋有个批注:“今书至三十八回,已过三分之一有余。”后人据此计算,《红楼梦》肯定不会是120回,有可能是110回或108回,其实,但按此计算,全书共78回也是完全合适的,若是这个批注出现在第三十九回或第四十回,那就过半,不应该这么说了。
胡适认为,前80回是曹雪芹写的,后40回是续书。清朝时,《红楼梦》这样的书是10册装一函,一册两回。78回装不满8函,要是出售,最好补齐了。据周汝昌先生考证,第七十九、八十两是有人后来补的,这两回原来是个长回。为了格式统一销售方便才一分为二。但这两回并不是曹雪芹所写。有可能是脂砚斋续写的。
在《红楼梦稿》第七十八回后,有“兰墅阅过”字样,兰墅就是高鹗,说明只比曹雪芹只晚了几十年的高鹗,看的是78回。但后人死活也搞不明白,为什么在《红楼梦稿》第七十八回后,高鹗会留下“兰墅阅过”字样?
实际上,曹雪芹就写了78回,到第七十八回末已经是全璧。因为反着看《红楼梦》,到第七十八回的时候,应该进宫的也进宫了,主人公也“斩情归水月”了,应该祭的也祭了,《芙蓉诔》也写完了,“异兆”也“发悲音”了,该感凄清的也“感”了。到第七十八回已是非常完整的故事。你认为曹雪芹会画蛇添足,再写几十回吗?
关于《红楼梦》这部书,曹雪芹已经“增删五次,批阅十载”。我们看前面78回,“批阅”和“增删”的痕迹非常明显,甚至到临死的时候,曹雪芹还在“批阅”和“增删”。如果后面章节被“借阅者迷失”,曹雪芹还会连续十年平心静气 “批阅”和“增删”吗?如果不写完就开始“披阅”、“增删”,这根本不合情理,可能只有不合格的小说家才这么干,而谁会相信,曹雪芹是不合格的小说家呢?
《红楼梦》缘起于葫芦庙,第七十八回,贾母说袭人是“没嘴的葫芦”,也用到葫芦一词。因此,从写作上看,《红楼梦》故事起于葫芦,又终于葫芦,首尾呼应,非常完整。从“异兆发悲音”到“斩情归水月”,再到《芙蓉诔》,情节也一脉相承,都是写石头之死这一件事。
从内容上看,第七十八回,贾政齐集清客儿孙,讲述林四娘的故事,是嘱咐儿孙们记住家仇族恨。 “何事文武立朝纲,不及闺中林四娘”,是写曹、李两家的功劳远远大于立于朝纲的文武大臣。曹雪芹要说的话都已经说完,78回就已经够了,再写实在没有必要了。
反看《红楼梦》,到第七十八回已是非常完整的故事,而正看《红楼梦》,到第七十八回并没有结束,还需要一个结尾,正看死路一条,这正是“风月宝鉴”的特点,而《红楼梦》的一个别名就是《风月宝鉴》。
根据后人“脂砚斋”的批注,《红楼梦》还有“淫丧天香楼”、“雪夜围破毡”、“狱神庙慰宝玉”等情节,说得有鼻子有眼,不像是编的,但这肯定是个误解,因为到第七十八回,《红楼梦》已经结束了。
有人声称找到了《红楼梦》后半部的曹雪芹“手稿”,有专家研究半天,发现这个手稿是假的。其实,都不用看就可以断定,这个手稿是假的。因为曹雪芹只写了78回,不可能有《红楼梦》后半部的“手稿”。还有人猜测,高鹗续书中有一部分是曹雪芹的“原笔”,这也没有任何可能性。
文/李铁
编辑/王孝付

作者近照
作者简介:作者李铁,1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业,在甘肃新华社分社担任10年一线记者,熟悉西北5省特别是甘肃一草一木,冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方,2002年到北京工作至今。
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