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（一），七十八回已是全璧

作者：李铁

普通人第一次接触《红楼梦》，一般都是从120回的版本开始，但曹雪芹到底写了多少回，是个争议很大的问题，人们看法并不一致。

清代高鹗和程伟元认为，曹雪芹写了120回，后40回失传，所以高鹗又整理和补全了后半部。于是就有了《程甲本》和《程乙本》，都是 120回。

也有人认为，曹雪芹实际上写了110回或108回，现存80回。在书的结尾，石头要回归大荒山，书末还有“情榜”，也有“金陵十二钗”的排名，一切都会真相大白。可惜，后半部回被人“借”去了，所以《红楼梦》不完整。他们还拿出了《庚辰本》上的“脂批”为证，说《红楼梦》的后半部已经为借阅者“迷失”了。 “借”书的人很有可能是官府，因为有“借”无还，很厉害，实际上就是把这本书查抄了。且不论“脂批”所说《红楼梦》后半部被借阅者“迷失”真假与否，这种说法本身就是说不通的，官府要查抄《红楼梦》，为什么不“借”前面的80回？这样岂不是更彻底？

在有的版本上，脂砚斋有个批注：“今书至三十八回,已过三分之一有余。”后人据此计算，《红楼梦》肯定不会是120回，有可能是110回或108回，其实，但按此计算，全书共78回也是完全合适的，若是这个批注出现在第三十九回或第四十回，那就过半，不应该这么说了。

胡适认为，前80回是曹雪芹写的，后40回是续书。清朝时，《红楼梦》这样的书是10册装一函，一册两回。78回装不满8函，要是出售，最好补齐了。据周汝昌先生考证，第七十九、八十两是有人后来补的，这两回原来是个长回。为了格式统一销售方便才一分为二。但这两回并不是曹雪芹所写。有可能是脂砚斋续写的。

在《红楼梦稿》第七十八回后，有“兰墅阅过”字样，兰墅就是高鹗，说明只比曹雪芹只晚了几十年的高鹗，看的是78回。但后人死活也搞不明白，为什么在《红楼梦稿》第七十八回后，高鹗会留下“兰墅阅过”字样？

实际上，曹雪芹就写了78回，到第七十八回末已经是全璧。因为反着看《红楼梦》，到第七十八回的时候，应该进宫的也进宫了，主人公也“斩情归水月”了，应该祭的也祭了，《芙蓉诔》也写完了，“异兆”也“发悲音”了，该感凄清的也“感”了。到第七十八回已是非常完整的故事。你认为曹雪芹会画蛇添足，再写几十回吗？

关于《红楼梦》这部书，曹雪芹已经“增删五次，批阅十载”。我们看前面78回，“批阅”和“增删”的痕迹非常明显，甚至到临死的时候，曹雪芹还在“批阅”和“增删”。如果后面章节被“借阅者迷失”，曹雪芹还会连续十年平心静气 “批阅”和“增删”吗？如果不写完就开始“披阅”、“增删”，这根本不合情理，可能只有不合格的小说家才这么干，而谁会相信，曹雪芹是不合格的小说家呢？

《红楼梦》缘起于葫芦庙，第七十八回，贾母说袭人是“没嘴的葫芦”，也用到葫芦一词。因此，从写作上看，《红楼梦》故事起于葫芦，又终于葫芦，首尾呼应，非常完整。从“异兆发悲音”到“斩情归水月”，再到《芙蓉诔》，情节也一脉相承，都是写石头之死这一件事。

从内容上看，第七十八回，贾政齐集清客儿孙，讲述林四娘的故事，是嘱咐儿孙们记住家仇族恨。 “何事文武立朝纲，不及闺中林四娘”，是写曹、李两家的功劳远远大于立于朝纲的文武大臣。曹雪芹要说的话都已经说完，78回就已经够了，再写实在没有必要了。

反看《红楼梦》，到第七十八回已是非常完整的故事，而正看《红楼梦》，到第七十八回并没有结束，还需要一个结尾，正看死路一条，这正是“风月宝鉴”的特点，而《红楼梦》的一个别名就是《风月宝鉴》。

根据后人“脂砚斋”的批注，《红楼梦》还有“淫丧天香楼”、“雪夜围破毡”、“狱神庙慰宝玉”等情节，说得有鼻子有眼，不像是编的，但这肯定是个误解，因为到第七十八回，《红楼梦》已经结束了。

有人声称找到了《红楼梦》后半部的曹雪芹“手稿”，有专家研究半天，发现这个手稿是假的。其实，都不用看就可以断定，这个手稿是假的。因为曹雪芹只写了78回，不可能有《红楼梦》后半部的“手稿”。还有人猜测，高鹗续书中有一部分是曹雪芹的“原笔”，这也没有任何可能性。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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