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台湾著名诗人謝明辉先生專輯 （鄭麗文訪美新征程和詩評） 第（133）期
诗心同照家国情怀——评孙玉良、谢明辉两首《和诗》之精神意蕴
和孙玉良七律诗
郑丽文赴美新征程 七律和诗
扬帆达渡踏新程，
岂惧嚣言四起声。
寸心同辅凌云志，
一片家国伴远征。
斥破邪氛开正道，
沧波立誓辨浊清。
待得两岸山河暖，
携手同擎华夏旌。
孙玉良 七律
文｜孙玉良
丽文访美已启程
绿营一片冷嘲声
就请明辉壮忠胆
且将丹心照孤征
歧音力扭拨云路
峡水为誓鉴浊清
待到春风拂两岸
共扶九鼎续华旌
中国古典诗歌向有「酬唱和答」的传统。从魏晋文人相与唱和，到唐宋诗家以诗言志、以诗会友，再到近现代知识分子藉诗抒怀、针砭时事，「和诗」不仅是文学形式上的回应，更是思想情感的交流与共鸣。孙玉良《丽文访美已启程》与谢明辉《郑丽文赴美新征程》两首七律，正是在这样的文化传统之中诞生。两诗以郑丽文赴美为题材，以两岸前途与民族情怀为核心关怀，通过相互唱和，展现出浓厚的家国意识与时代使命感。
从整体而言，孙诗为先声，谢诗为和韵；前者侧重于鼓舞与期许，后者则进一步升华其精神内涵。二诗相映成趣，共同构成一幅关于理想、责任与民族未来的诗意图景。
一、启程意象中的时代担当
孙玉良首联云：
丽文访美已启程
绿营一片冷嘲声
谢明辉和曰：
扬帆达渡踏新程
岂惧嚣言四起声
两首诗都从「启程」写起。「启程」在中国文学中从来不只是物理空间上的出发，更象征著理想的追寻与使命的承担。从屈原《离骚》的「路漫漫其修远兮」，到辛弃疾「乘风好去，长空万里」，都寄寓著知识分子对国家民族的忧思与抱负。
孙诗以「已启程」点明事件背景，语气平实而坚定。紧接著以「冷嘲声」形成对照，表明任何具有公共意义的行动，都难免面对质疑与攻击。这种写法使人物形象在逆境中得以凸显。
谢诗则将「启程」扩展为「扬帆达渡踏新程」，画面更加开阔。「扬帆」寓意远航，「达渡」象征跨越阻碍，既有行动感，也有历史感。尤其「岂惧嚣言四起声」一句，以反问语气增强力量，将面对非议而不退缩的精神展现得更为鲜明。
这两联共同塑造了一个不畏流言、勇于前行的形象，也折射出诗人对公共人物担当精神的肯定。
二、丹心报国的精神书写
孙诗颔联写道：
就请明辉壮忠胆
且将丹心照孤征
谢诗则回应：
寸心同辅凌云志
一片家国伴远征
这是两首诗情感最真挚的部分。
中国文化历来重视「丹心」精神。文天祥有「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」；陆游有「位卑未敢忘忧国」。所谓丹心，乃赤诚之心、报国之志。
孙诗中的「忠胆」「丹心」直抒胸臆，以传统儒家忠义精神作为价值基础。「孤征」二字尤其耐人寻味。它并非单纯描述一人远行，而是在舆论压力与政治争议中仍坚持理念的精神状态，因此带有悲壮色彩。
谢诗则将个人情感提升到更高层次。「寸心同辅凌云志」表现志同道合者的支持与共勉；「一片家国伴远征」则将远行与民族命运联系起来，使个人行动具有更深广的历史意义。
从艺术表现看，孙诗偏重情感激励，谢诗则更著重精神升华。两者相互补充，使「丹心报国」的主题更为完整。
三、拨云见日的正义追求
孙诗颈联曰：
歧音力扭拨云路
峡水为誓鉴浊清
谢诗和曰：
斥破邪氛开正道
沧波立誓辨浊清
这一部分体现了两位作者对是非正邪问题的思考。
「拨云」是中国诗文中常见意象，象征去除迷雾、寻求真相。「鉴浊清」则源于中国传统文化中清浊辨析的思想观念，寓意明辨是非。
孙诗中的「歧音力扭拨云路」，带有积极纠偏的意味。面对纷乱声音，需要有人站出来澄清事实，开辟道路。而「峡水为誓」则将台湾海峡化作见证者，赋予地理空间以历史情感。
谢诗在此基础上进一步强化力度。「斥破邪氛开正道」用词铿锵，具有鲜明的道德判断色彩；「沧波立誓辨浊清」则以浩瀚海波象征历史长河，在更宏大的背景下表达追求真理与公义的信念。
值得注意的是，两诗都采用了中国古典诗歌常见的象征手法。云、波、水、道等意象交织，形成丰富的文化联想，使政治议题获得了诗性的表达。
四、两岸愿景中的文化情怀
孙诗尾联云：
待到春风拂两岸
共扶九鼎续华旌
谢诗则曰：
待得两岸山河暖
携手同擎华夏旌
尾联是全诗主旨的集中体现。
中国诗歌传统讲究「卒章显志」，即在结尾处揭示作者最终情怀。两首诗都把目光投向两岸未来，寄托和平发展与民族复兴的愿望。
孙诗以「春风拂两岸」描绘和煦景象。春风象征希望、生机与和解；「九鼎」则是中华文明的重要象征，代表国家统一与文化正统。故「共扶九鼎续华旌」既有历史纵深感，也有民族文化传承的意味。
谢诗则改为「两岸山河暖」，情感更显温厚。「暖」字极富感染力，不仅是气候上的温暖，更是人心的靠近与情感的融合。「携手同擎华夏旌」进一步强调合作与团结，呈现出共同开创未来的愿景。
这两联都超越了现实争议，而将视野提升到民族文化共同体的层面。无论立场如何，诗中所表达的和平、交流与共同繁荣的期待，都具有积极的人文价值。
五、艺术特色与和诗之美
从艺术角度观察，两首诗都保持了七言律诗的基本格局，结构完整，起承转合分明。
首先，对仗工整。
如孙诗：
歧音力扭拨云路
峡水为誓鉴浊清
以及谢诗：
斥破邪氛开正道
沧波立誓辨浊清
上下句词性相对，意象呼应，体现律诗讲究平衡对称的美感。
其次，情景交融。
两诗皆善用「春风」「山河」「沧波」「峡水」等自然意象，将抽象理念转化为可感知的画面，使政治议题不流于口号，而具有文学感染力。
再次，承继传统。
「丹心」「华旌」「九鼎」「凌云志」等词语，都来自中华文化长久积累的象征系统。这些典雅词汇使作品带有浓厚的文化底蕴，也增强了诗歌的历史厚度。
更重要的是，谢明辉的和诗并非简单重复原意，而是在保留主题精神的基础上，加入自己的理解与情感。例如将「冷嘲声」发展为「嚣言四起声」，将「丹心照孤征」扩展为「家国伴远征」，都展现出和而不同的创作特色。
六、结语
孙玉良与谢明辉这两首七律唱和之作，既是对一项公共事件的即时回应，也是传统家国诗精神在当代语境中的延续。诗中有对个人勇气的赞扬，有对理想信念的坚守，有对是非正邪的辨析，更有对两岸和平发展与中华民族未来的深切期盼。
从文学角度看，两诗意象鲜明，格律严整，情感真挚；从思想层面看，则体现出知识分子关怀国家命运、心系民族前途的文化传统。尤其在相互唱和之中，我们看到的不仅是诗句的往来，更是理念的交流与精神的共鸣。
古人云：「诗言志，歌永言。」这两首作品正是以诗寄志、以韵传情的实践。它们将个人的情感关怀融入时代脉动之中，并以传统诗歌的形式表达对和平、团结与民族复兴的期待。这种真挚而深沉的家国情怀，正是两诗最值得珍视之处。
現職:
中華詩詞藝術協會 理事長
台灣競爭力論壇學會 執行長
全國公教軍警消聯合總會 副總會長
台灣謝氏宗親會監事長
明妃傑出貢獻獎得主
學 歷:
臺灣大學政治研究所碩士（2011畢業）
中央警察大學行政系學士
經 歷
中評社特約作家
海峽交流基金會 顧問
圓山大飯店 監察人
兩岸統合學會執行長
行政院海岸巡防署國會聯絡組組長（2000-2001）
國民大會第三屆國大代表（1996-2000）
北縣警察局金山、淡水、蘆洲、樹林、土城分局副分局長（1989-1996）
永和分局刑事組組長（1998）
著 作
1.《黃金十年》－創富、幸福、競爭力
2.第二屆兩岸競爭力論壇套書
(提升兩岸競爭力的秘訣大提升、大戰略、大突破、大競合)
3.《金廈特區論文集》
4.《謀共識、找出路、臺灣向前走》論文集
5.《「一帶一路」共創新未來》論文集
6 詩韻中華詩集
7世界詩會 廣州都市詩詞頭條 中國謝氏文藝傳媒 台灣科技整合月刊 中華詩院夢何文學 世界文學網刊 浙江半島詩刊 海南詩刊 詩歌中華均有專輯。
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