五 绝.芒种

文/梁邦焕

杏雨裁新绿，熏风劝麦黄。

青梅羞酹酒，白鹭去催秧。

七 绝.芒种闲吟

文/梁邦焕

芒种携镰敛麦黄，催耕浅水唤新秧。

青梅煮酒酬归客，笑揽清风卧夕阳。

七 律.芒种即景(新韵)

文/梁邦焕

金波万顷舞骄阳，饱穗羞垂试夏装。

时令催人挥热汗，农家割麦醉清芳。

田头落籽沾泥水，陇上抽苗映绿光。

莫负天公怜苦意，归仓玉粒梦甜香。

七 律.夏塘即事

文/梁邦焕

翠盖飘风漾碧塘，清波照映舞轻妆。

蜒穿绿叶寻幽径，蝶绕含苞觅暗芳。

青伞露凝摇竹景，红衣鱼影伴琼香。

莫言水国知音少，共醉涟漪岁月长。

《芒种》的来历及意义

文/梁邦焕(根据资料整理)

芒种，是二十四节气中唯一一个直接以农事活动为名的节气，它生动描绘了“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”的仲夏繁忙景象。下面为您详细介绍其来历与意义。

一、节气来历

芒种的起源与古代农耕文明紧密相连，其名称和内涵经历了漫长演变。

名称溯源：“芒种”一词最早见于战国时期的《周礼·地官》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄注解：“芒种，稻麦也。”彼时“芒种”泛指稻、麦等有芒作物，是广义的农学称谓，并非专属节气名。直至后世，才逐渐演变为专指节气。

内涵确立：南朝梁代崔灵恩《三礼义宗》释曰：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。”元代吴澄《月令七十二候集解》进一步阐释：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”这些记载明确了芒种作为节气，其核心含义是“有芒之谷类作物可种，过此即失效”。

天文历法：芒种是二十四节气之第九个，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。每年公历6月5日-7日，当太阳到达黄经75°时交节。2026年的芒种时刻为6月5日14时43分26秒。

二、节气意义

芒种的意义远不止于时间坐标，更深刻地体现在农耕、自然与人生哲理层面。

1. 农耕意义：一年中最繁忙的“双抢”时节

芒种是农事活动的关键分界点，标志着“夏收、夏种、夏管”的“三夏”大忙季节全面展开。

2. 自然意义：物候更替与气候特征

芒种时节，气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大。长江中下游地区进入梅雨季节，华南地区则迎来一年中降水最多的时期。古人将此时独特的物候变化总结为“三候”：

芒种三候

一候螳螂生，螳螂在上一年深秋产的卵因气温升高而破壳生出小螳螂

二候鵙始鸣，喜阴的伯劳鸟开始在枝头鸣叫

三候反舌无声，能够学习其他鸟鸣的反舌鸟，因感应阴气而停止鸣叫

这些物候是古人感知自然节律、安排农事的重要依据。

3. 文化与人生意义：收获与播种的辩证法

芒种一“收”一“种”的辩证关系，超越了农事，蕴含着深刻的人生哲理。

收获是另一场播种的开始：收获的麦子为下一轮播种提供了物质基础和信心，象征着付出与回报的循环。

人生如芒种，当勤勉不辍：芒种的“忙”，不是盲目，而是对时机的把握和对行动的坚持。它告诫人们，唯有当下勤勉耕耘，方能期待未来丰盈。“小满”与“芒种”的哲学：节气中没有“大满”，而有“芒种”，体现了中国传统文化中“满招损，谦受益”的智慧。“小满”是知足的适度，“芒种”则是功成不居、继续耕耘的务实态度。

三、传统习俗

围绕芒种，民间形成了丰富的习俗，既是对农事的祈愿，也是对生活的美化。

送花神：芒种近农历五月，百花开始凋零，民间会举行祭祀仪式为花神饯行，表达感激并期盼来年再会，此俗在《红楼梦》中亦有描绘。

安苗：皖南地区的农事习俗。芒种种完水稻后，家家户户用新麦面蒸发包，捏成五谷六畜等形状祭祀，祈求秋日丰收与村民平安。

煮青梅：南方五六梅子成熟，新鲜青梅味酸涩，需加工食用，由此形成煮梅习俗。最知名者莫过于“青梅煮酒论英雄”的典故。

打泥巴仗：贵州等地青年男女的习俗，通过嬉戏打闹祈求风调雨顺、丰收吉祥。

四、养生与生活指南

芒种时节湿热交织，养生需注重清淡祛湿、调养精神。

饮食清淡：宜食青梅、君踏菜、新麦等时令“芒种三宝”。青梅煮汤生津止渴；君踏菜（江浙特色）可防痱消暑；新麦养心安神。

起居有常：晚睡早起（不超11点），适当午休，以顺应自然界阳盛阴衰的变化。

防暑湿：避免烈日下久暴，防“热伤风”；饮食切忌贪凉饮冷，以免损伤脾胃。

芒种，是天地间最写实的农谚，也是最富哲理的诗篇。 它告诉我们：人生如农事，唯有不负盛夏时光，勤勉耕耘，方能有望收获丰盈。愿您在这个芒种，既能感受到大地收获的喜悦，也能播种下属于自己的希望与力量。

2026.6.5/丙午马年(芒种)

耕诗于夏，藏韵于时节——品读梁邦焕先生芒种系列诗文有感

四时有序，芒种为盛，一半丰收欢歌，一半耕耘希望。值此仲夏时节，品读梁邦焕先生一组芒种诗词与节气文稿，文辞清雅、意境悠远，融田园风光、农事烟火、人文哲思于一体，字里行间皆是对自然的体察、对生活的热爱、对岁月的参悟，读之如沐夏风、如临田亩，意蕴悠长、余味绵绵。

先生诗词体裁齐备、章法工整，五绝清新灵动，七绝悠然闲适，七律恢弘厚重，各有风姿却浑然一体。五言绝句《芒种》极简入画，杏雨新绿、熏风麦黄、青梅酹酒、白鹭催秧，四句小诗勾勒出芒种最鲜活的田园图景，雨润草木、风熟五谷，人间烟火与夏日清景相映成趣，动静相生、情景交融，寥寥二十字，便将仲夏时节的生机与温柔尽数道尽。

七言绝句《芒种闲吟》落笔舒展、意境悠然，携镰收麦、浅水催耕、青梅酬客、清风卧阳，将农忙的烟火气与文人的闲适情完美融合。忙时躬身耕耘，闲时揽风赏夕，褪去浮躁、归于恬淡，尽显从容豁达的人生心境。两首七律更是匠心独运、气韵饱满，《芒种即景》铺陈壮阔，万顷金波、垂穗良田、农人耕耘、禾苗映绿，字字描摹三夏大忙的盛景，既写尽农家劳作的辛勤，又道出天道酬勤的真谛，结尾寄情于田、托志于心，感念天地馈赠，期许岁岁丰盈，质朴而有力量。

《夏塘即事》则移步换景、清丽雅致，翠盖清波、蜓舞蝶绕、露凝荷影、鱼戏涟漪，细腻描摹夏日池塘的清幽景致，物象鲜活、笔触细腻，末尾一句共醉涟漪岁月长，由景入情、由物及心，于寻常夏景中悟出岁月安然、时光静好的人生真谛，清雅脱俗、意境深远。

相较于诗词的唯美写意，先生整理撰写的《芒种》来历及意义文稿，则尽显深厚的文化积淀与严谨的治学态度。文稿溯源经典、引经据典，从《周礼》古籍探节气本源，以历代典籍释节气内涵，精准梳理芒种的天文历法、历史渊源，脉络清晰、考据扎实。同时跳出单纯的知识科普，从农耕、自然、文化、人生多维度解读节气深意，详解芒种三候、民俗习俗、养生之道，兼具知识性、实用性与文学性。

尤为难得的是，先生深度挖掘节气背后的东方智慧，以一收一种见人生进退，从芒种的勤勉耕耘，解读出不负时光、躬身实干的人生哲理，以小满之知足、芒种之精进，阐释中国人谦受益、恒耕耘的处世智慧，让古老节气不再是简单的时令标记，而是承载自然规律、人文精神、人生修行的文化载体，古今交融、情理兼备。

纵观先生全篇诗文，诗有田园灵气，文有山河底蕴，字有岁月风骨。结合其人生履历，半生戎装铸风骨，深耕行业砺初心，执笔从文、光影逐梦，军旅的刚毅、职场的坚守、文字的温柔相融共生，造就了其诗文质朴不浅白、雅致不雕琢、厚重不晦涩的独特风格。

以时节落笔，以耕耘抒情，以哲思致远。梁邦焕先生以笔墨为犁，耕四时风物、写人间烟火、悟人生大道，笔下的芒种，是麦浪金黄的丰收之景，是阡陌耕耘的奋斗之姿，更是中国人顺应天时、勤勉笃行、知足精进的精神写照。一文数诗，既藏自然之美、农事之韵，更含生活智慧、人生格局，值得细细品读、久久回味。

愿人人如芒种，不负盛夏韶华，不负每一份耕耘，秋收硕果、岁有回甘！

一一溪水紫兰

简介：梁邦焕，男，山东省郓城县人。1972年12月应征入伍，中共党员，本科学历，高级政工师、高级摄影师。服役于铁道兵部队，历任四团战士、统计员、排长。后调任铁道兵二团，历任副指导员、政治指导员、新兵连连长。兵改工后担任铁道部十一工程局第二工程处的工程段副教导员。曾任公司机关党委书记兼工会主席。 参与编纂《铁道部第十一局二处简史》，担任副主编。参与编纂《中铁建十一局二公司》第二部简史，担任副主编。

曾担任过《市场时报》和《湖北汽车报》记者，摄影及新闻作品分别在《人民日报》、《经济日报》、《工人日报》、《中国日报海外版》、《湖北日报》、《人民铁道报》、《铁道兵报》、《中国铁建工程报》、《十堰日报》、《十堰晚报》发表过作品。在服役期间荣立三功一次，铁道建筑总公司优秀思想政治工作者，湖北省工会组织摄影比赛二等奖，中铁十一局党委表彰优秀共产党员称号，中铁十一工程局第二工程公司优秀项目书记，《中华好诗词》、《2025年《名人名家文鼎杯》全国大赛中荣获总冠军及年度优秀作者奖。