作者：任中恒
山川载史，驿路留痕，探寻雅鲁河文脉根脉，便绕不开历代驿路驿站的选址营建与建制沿革。绵延千里的雅鲁河谷，自古便是东北边疆水陆衔接地带，数条古驿道在此纵横交汇，大小驿站沿河错落排布，一代代驿官驻守治所、驿差车马奔波于途，在漫长岁月里构筑起雅鲁河地域文脉流动的骨架。驿站是古代朝廷派驻边疆的官方机构，在地方行政建制尚未深入荒僻边塞的年代，驻守于此的驿官代行朝廷政令，成为落实国家治理、维系疆域一统的关键支点，肩负起安民理政、联通边地的现实使命。从国家治理层面来看，纵横延展的驿道恰似王朝贯通全域的血脉，一纸政令自京城沿驿快马飞驰，转瞬通达兴安岭下的边疆沃土；边关战事、边防密报循着驿路星夜传往中枢，大幅压缩军政讯息传递时长，提升王朝对北疆的管控与调度效能。与此同时，驿道打通了物产流转的屏障，各地赋税粮秣、日用物资沿驿往来互通，打破地域物产壁垒，把中原腹地与北疆边陲牢牢绾结成完整的经济共同体。立足民族交融的维度，驿路更是各族群互通往来的通衢要道：朝廷官吏奉旨赴边履职，南北商贩结伴逐利远行，文人墨客踏遍山河游学问道，源源不断的人流顺着驿道深入多民族混居的雅鲁河谷。日复一日的交往相处，中原农耕技艺、儒家礼乐文化与北疆游牧习俗、渔猎文明彼此浸染，生产经验互通有无，风俗信仰兼容并蓄，消融了山川地理造成的隔绝，抹平了族群之间的心理隔阂，经年累月沉淀融汇，化作中华文明多元一体格局中浓墨重彩的一隅，为雅鲁河地域文脉的生成与绵延埋下深厚伏笔。
纵览雅鲁河谷遗存的古道遗存，有史可考的主干驿路共有三条，自元至清，跨越数百年光阴，在河谷大地刻下深浅不一的文明印记。
第一条，便是肇始于蒙元时期的古驿吉塔驿。
岁月更迭，王朝兴替，雅鲁河水滔滔东流，阅尽河畔千年风云。历朝烽烟起落间，无数豪杰在此崛起蛰伏，王侯枭雄随世事浮沉来去，最终都化作历史长河中的匆匆过客，被奔流河水裹挟远去。人世代谢，山河不改，流水湮没了无数英雄旧事，却没能彻底斩断古驿沉淀下来的文脉余韵，吉塔驿承载的历史基因，依旧在雅鲁河畔代代传承。
蒙元政权崛起、忽必烈平定北疆叛乱之后，明清两朝接续对北方边地经略管控，为震慑边陲部族、巩固疆域，历代统治者对屡次反叛朝廷的部族采取迁民戍边、坚壁清野之策，大批原居兀良哈地界的蒙古贵族、契丹部族被迫迁往黑龙江精奇里江以北苦寒之地。为实现对北疆广袤疆域的有效管辖、顺畅联络散落兴安岭内外的各游牧族群，朝廷依托河谷、山口等天然要道布设驿路驿站，蒙元更是在北方掀起大规模驿站营建浪潮，构筑起覆盖北疆的站赤网络。元朝是中国古代驿站制度趋于完备的鼎盛时期，元世祖忽必烈任用契丹名臣耶律楚材编撰《站赤条划》，以成文律法规范驿站运行，条文详尽划定驿官权责、驿站选址标准、站户赋税征缴细则等十余项核心规制，就连驿马调拨入厩、马匹品相核验、差役配比等细碎事务，皆有明文章程可循，严密的制度成为元代北疆驿路长效运转的根基。
据《东北历史》史料所载，吉塔驿坐落于龙江之南，坐拥得天独厚的区位优势，是雅鲁河谷的陆路枢纽。自驿站逆流西行，翻越兴安岭隘口便可驶入海拉尔河谷，深入蒙古草原腹地，抵达黄金家族发祥的斡难河流域；沿嫩江顺流向北，可直达黑龙江以北、外兴安岭山麓的蛮荒边地；顺水东行，径直踏入女真部族发祥的肇源、阿城一带；向南则循着金代边壕遗迹穿行兀良哈旧地，一路驿站鳞次栉比，途经元上都直达元朝都城大都。这座古驿的历史源头，最早可追溯至1202年成吉思汗与王罕联手征讨札木合的鏖战。两军决战于海拉尔原野，札木合兵败溃散，残部仓皇向东奔逃，翻越兴安大岭时，大批人马坠落深涧葬身山林，剩余零星部众遁入雅鲁河、音河河谷落脚垦荒，在河畔开荒筑屋、放牧生息，袅袅炊烟自此落地生根，这也是蒙古部族大规模向东迁徙、岭西游牧文明与岭东渔猎文明深度交融的开端。待到忽必烈执掌大元国柄，王朝加快北疆治理布局，雅鲁河沿线驿站建设步入提速阶段。
元廷倾举国之力完善东北北部驿站路网，将兴安岭东麓、嫩江两岸视作管控北疆的战略要地，倾注人力物力铺筑驿道、增设站赤。史籍中提及的明安伦城，地理范围大致对应如今齐齐哈尔以南、嫩江西岸的梅里斯、富拉尔基、罕伯岱片区，曾是元代嫩江流域驿路管控的核心节点。回溯元代战事，宗王哈丹兵败之后，沿着龙江古驿道狼狈逃窜，滔滔雅鲁河水呜咽东流，岸边衰草连天，暮色里寒鸦绕树悲鸣，河谷北岸成片契丹先民荒冢静卧荒原，成片白桦亭亭玉立，宛若素白幡旗，默默目送败军一路颠沛，哈丹残部辗转千里远赴高丽避难，萧瑟图景尽写王朝战乱的苍凉与无奈。战火与迁徙交织，进一步助推不同族群在雅鲁河畔落脚聚居，丰富了古驿沿线的人文底色。
依托得天独厚的地理区位与王朝政策加持，雅鲁河驿路在蒙元一朝迎来全盛。地方史学者米大伟在《东北历史》中考证，龙江古驿道东接女真肇兴之地肇州，明确龙江之南的吉塔驿为元代官方建制驿站。驿站称谓随朝代更迭不断演化，唐宋之时多以驿、亭、馆命名驿传设施，入元之后名称大变，或唤作递铺，诸如五里铺、占山铺等乡土地名便由此沿袭；或沿用蒙古音译称作站赤，以“某站”定名；亦有驿台建制，索伯台、沙河台、高台子等带“台”的地域名称，大多便是元代古驿站留存下来的历史印记，一个个地名，成为散落民间的活化石。
王朝覆灭，山河易主，曾经依附驿站谋生的站户世代定居边地，后世被统称为站人。陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的家国情怀，化作无数站人深埋心底的执念，纵使王朝落幕，戍边报国的情愫依旧萦绕心间。
大元覆灭之后，曾经驰骋北疆的蒙古部族雄风不再，王朝建制土崩瓦解，依托驿路兴盛的边地市井日渐萧条，青壮丁口四散飘零，昔日车马喧嚣的驿站荒草丛生，遗民登高望远，满目萧瑟，满怀故国之思。直至明朝推行羁縻政策管控兀良哈地区，散落各处的蒙古后裔才慢慢重整生计，黑车白帐散落河畔，成群骏马踏过雅鲁河河谷，中断的烟火再度缓缓升腾。
元代驿站建制遵循五十里设一站的规制，八百载岁月风尘，古道湮没于荒草尘埃之中。吉塔驿矗立龙江大地七百余年，昔日车马辐辏、商旅云集的盛景虽尘封史册，却始终留存于地方口述记忆里，成为站人族群引以为傲的精神荣光。“往日风情残梦老，确留遗痕尚未尽”，嫩江西岸的乡土之间，达斡尔、站人先民遗留的民俗古韵依旧隐隐可寻。八百年间，蒙古、达斡尔、高丽、鄂温克等多个族群先后途经这条古道，风雨兼程，在河谷大地落脚谋生。漫漫驿道上，交织着家国诗文、征战血泪、世事沧桑，镌刻着部族兴衰、王朝更迭的历史教训。弹指八百年，风云恍若昨日，“惟将终夜长开眼，黄草漫道夜夜心”，一代代老去的驿丁，在漫长寒夜里追忆大元王朝的陨落，遥想元顺帝仓皇西逃的落寞身影，老树栖鸦、瘦马西风的萧瑟景致入眼，故国难寻的怅惘漫上心头，王朝兴废带来的唏嘘与惆怅，顺着雅鲁河流水代代流传，融进地域文脉深处。
第二条驿路，为清代早期依托元代旧道修缮拓建的卜奎蒙古草原路。
清王朝立国之初，为巩固北疆边防、抵御沙俄南下侵扰，充分利用元代遗留的驿道路基，重新勘定线路、设站驻兵，卜奎蒙古草原路应运而生，龙江头站镇设立罕达罕站，中断数百年的古驿再度重启运营，头站由此成为整条驿路的始发枢纽。这条驿路核心功用在于快速传递朝廷政令、加急转送边防军情，是清初北疆边防体系不可或缺的一环。为构筑完善的北疆驿传网络，清廷同期修筑卜奎蒙古草原道与江东卜奎大站道两条干线驿路，三百余年风霜雨雪，山河见证古道兴衰，史籍完整留存建置始末。在清代驿路建制里，龙江头站与昂昂溪头站同属卜奎通往京师的首发驿站，却分属两条行进线路：龙江头站一路向西，横穿科尔沁蒙古草原，全线在蒙古地界设置十六座驿站，经内蒙古腹地辗转抵达京城；昂昂溪头站则另择线路南下，两路各司其职，共同撑起清初北疆与中原的通讯命脉。
第三条驿路，是雍正朝勘建的龙海驿路。
雍正年间，清廷为打通黑龙江将军驻地与呼伦贝尔的陆路联络，动工修筑龙海驿路，成为贯通嫩江平原与呼伦贝尔草原的交通要道。驿路分段修筑，其中一段沿着音河河谷逆流北上，沿途布设四座驿站，线路延展至雅鲁河河谷扎兰屯地界后，翻越兴安大岭驶入海拉尔境内，岭西路段再设十座驿站，串联起平原、河谷与草原，打通黑龙江中西部腹地的物资、讯息往来通道，进一步加深雅鲁河谷与呼伦贝尔的人文经贸往来。
时光推移至清末民初，近代邮政制度落地推行，沿袭千年的驿站体系逐步退出历史舞台，全国范围内陆续裁撤驿站、废止驿传差役制度。驿路建制虽落幕，长年驻守驿站的驿丁后裔却世代扎根雅鲁河畔，作为站人群体落地生根。数百年聚居岁月里，站人融合多民族生活习性，孕育出独树一帜的饮食民俗、祭祀礼仪、多元民间信仰，诸多特色文化在雅鲁河谷落地生根、代代传承，长久浸染地方乡土文脉。中原儒家文化依托站人家教不断向下渗透，尊奉皇权、推崇儒教、尊师重道、严持家教、恪守礼法、以孝悌立身、勤俭持家、友善睦邻、耕读传家的处世理念，顺着驿路散落乡野，深入寻常百姓的日常生活。站人文化兼容中原儒学与北疆多民族民俗，不断磨合交融，逐步形成以家庭伦理为根基、以修身齐家为内核的乡土传统文化体系，成为儒家主流思想在北疆民间落地普及的重要载体，持续滋养着雅鲁河地域的精神文脉。
千年驿路穿林越谷，横跨古今岁月，“风烟一路，情牵万里征夫泪；岁月无声，烽火燃尽冷月寒。”雅鲁河畔的一座座古驿站、一条条旧驿道，早已不止是古时车马通行的交通线路。千百年来，政令在此流转、文明在此交汇、族群在此相融，驿路承载的厚重文脉，穿透历史烟尘，沉淀为龙江地域独有的精神底色，潜移默化影响着一代代龙江人的精神品格与心路历程，让雅鲁河文脉在古道余韵里生生不息、绵延永续。
特别鸣谢
1.中国精英诗人：黄雪玲，女，1958年出生，海南省文昌市东郊镇人，本科学历，中共党员。中华诗词学会、海南省诗词学会会员，曾是海口市诗词楹联学会秘书长等。
2.中国精英诗人：谭家猛（四川绵阳）。
3.中国著名作家:苍山牧云（潘成稷）四川省政府文史研究馆特约研究员、职业作家。四川省首届新的社会阶层联谊会副会长兼自由职业人士分会会长、中央统战部首届自由职业人士高研班班子成员。
4.中国精英诗人：谭鉴贤（男），网名步行者，广西玉林市人，中学高级教师。
5.中国著名作家:铁甲骑兵，李保安，男，中共党员，原43军坦克团《英雄坦克营》303车坦克炮长，三等功臣，湖北孝感市人。
6.中国精英诗人:吴国栋，网名悠悠过客。安徽省宿松县人。旅居北京。中华诗词学会会员，著有诗集《效颦集》
7.中国著名艺术家、诗人：谢瑛中。笔名：粤化瑛 ，复合型高层次专业技术人才，俄罗斯艺术科学院荣誉院士，中国工商银行化州支行干部，中国化橘红之乡中国长寿之乡，中国化橘红第一镇广东化州市平定镇人。
8.中国精英诗人:申林征，河南平顶山人，诗词爱好者。
9.中国精英诗人：林武刚，中华诗词学会、海南省诗词学会会员等。
10.中国精英诗人:欧敏（清风）海南省海口市人.中国诗歌学会会员，中国硬笔书法协会会员。
11.中国著名作家:陈求清，海南乐东县人。
12.中国著名作家:李辅庆，广东茂名人。
13.中国著名作家、著名摄影家、中国精英诗人：叶子青青，本名桑新华，女，大学学士，山东泰安市人。曾任肥城市政府副市长、泰安市教育局长、党委书记。
14.中国精英诗人：王铁忠，河北衡水人，中石油高级政工师，大学文史专业毕业。
15.中国精英诗人：陈雪云，笔名：上官文若，男，1956年8月5日出生。黑龙江省同江市人。
16.中国精英诗人：吳華龍， 广东茂名；爱好，诗，词，歌赋。
17.中国精英诗人、书画家：王尧时，字得一，号天池闲鹤。
18.中国精英诗人：邢孔跃，曾任乐东县宣传部常务副长、商务局长、建设局长。
19.中国精英诗人、词作家：刘明霞，微信名晚晴，吉林松原人。
20.中国精英诗人：虎川，本名柳朝彪。湖北宜昌人。
21.中国精英诗人：李锋，1966年月12日出生，男，汉族，广东省化州市人。
22.中国精英曲作家：张庆茂，云南保山人。中国社会音乐研究会会员，保山市音乐家协会主席，原保山市文化馆馆长，研究馆员。
23.中国实力派作家：敬伟德，男，汉族，大学数学系本科，理学学士。云南地方史专家，研究员。
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29.中国精英诗人：陈法营，字悟金，中共党员，【河南省尉氏县洧川镇枣陈村】中华诗词学会会员，尉氏县诗词学会秘书长，出版有《悟金集》
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31.中国精英词作家：李文亚，1949年生，男【湖北省武汉市人】
32.中国精英诗人：李胜，网名：品味居士，男，汉族，【安徽省霍邱县人】中共党员，原中国人民解放军军委联合参谋部某局机关办公室主任，上校军衔。
33.中国实力派作家：王淳娜，曾用名(王春娜）1954年生【黑龙江省人】哈尔滨市作协会员。
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