张让庙

高迎春

明代神宗万历元年（公元1573年），知县黄居敬在宁津县创设学田。所谓“学田”，是县衙为地方县学、府学、私塾提供经费的一种制度。官府允许学校置办田产，且田产无需纳税，其收入主要用于支付教书先生薪俸、资助贫困学生、修缮校舍以及祭祀孔子等文教相关事务。学田制度最早始于北宋，在明清时期得到广泛推行。黄居敬于万历元年在宁津首设学田，是其重视文教、心系民生的善举。这一举措，为宁津教育事业筑牢了稳定的经济根基，助力地方培育人才、涵养文风、提升整体文化水平。

为响应县令黄居敬创设学田的号召，卢庄富户卢张让、卢建让两兄弟，主动出资修建庙堂，购置学田34亩8分地，让众多天资聪颖、却因家境贫寒无缘读书的孩童，得以入学开蒙、读书识字。卢张让、卢建让兄弟二人深谙“遗金于子孙，不如遗德”的处世道理，决意散尽部分家财、兴学育人、回馈乡里。

县令黄居敬听闻卢氏兄弟率先响应号召、捐资置田创办庙学的义举后，当即带领宁津县教谕梁炫、典史鲍廷桢等一众官员，亲临卢庄学堂视察。一行人步入学堂，听闻孩童们清脆朗朗的读书声，皆心生欣慰、备受鼓舞。黄居敬当场索取笔墨宣纸，挥笔题写对联一副：立足庙学桃李满天下，脚踏实地栋梁遍九州，横批：教学为本。教谕梁炫见状，亦提笔题联：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，横批：学而不厌。

县令亲临视察题字的举动，极大激励了乡里百姓热心办学的热情。此后，宁津县魏庄、韩庄、宗庄、批户李、郭庄、刘营伍等村落，纷纷效仿创办庙学，全县学田面积增至一顷八十二亩，县域文教风气愈发兴盛。

时光流转至明熹宗天启五年（公元1625年），朝廷文教局势骤变。七月，皇帝朱由校下诏拆毁首善书院，八月，下令尽数摧毁天下讲学书院。彼时明朝朝堂宦官专权、奸佞当道，正直儒臣多遭排挤罢黜，朝政昏暗不堪。全国范围内书院尽数被毁，各类民间讲学场所悉数关停。宁津县城乡所有官私学堂、书院尽遭封禁，卢氏兄弟创办的卢庄庙学，也未能幸免，被迫停办。

天启年间天下书院尽毁，根源在于宦官魏忠贤残害东林学派。天启初年，宦官魏忠贤勾结熹宗乳母客氏，结成祸乱朝纲的阉党集团，掌控东厂、锦衣卫等特务机构，擅权专政、荼毒百姓、扰乱朝政，遭到东林党人的极力抨击。阉党与东林党矛盾日益激化，最终酿成惨烈的东林党案，祸及全国所有书院学堂。至此，由王阳明、湛若水两大心学大师倾力振兴的书院文教盛况，彻底覆灭。历经朝廷毁学风波，曾经书声琅琅的卢庄庙学最终人去庙空，但卢氏兄弟兴学助教的善举，被四邻八乡的百姓牢牢铭记，这座庙堂也被世人称作张让庙，代代流传。

万历十六年（公元1588年），政绩卓著的县令余镗主持编修《宁津县志》，先后修建魁星楼、设立乡贤祠、重修预备仓，深耕民生文教。为铭记黄居敬创设学田、振兴宁津文教的功绩，余镗专门撰写《新置学田记》一文，全文记载如下：

宁津旧无学田，学田置自邑候黄公始。公之莅任于兹三年矣，平易以近民，惇大以立政。不务表表之行以崇补也，不慕赫赫之名以尚诚也。卒之而政成焉，而民安焉，上信而下孚，为邑有成绩矣。然政理之纪，做人为要。是故阐先觉而示之的，尽启迪以开其蒙。公之做人，人士信其有兴矣。然而仁人之心有隐忧焉，匹夫匹妇不获，其所茕独鰥寡颠连而无告者，悉皆思以处之矣。若君子学以致道，贵专也。故农工商贾之业，士罔通焉。士之贫者，拾且捌玖有田矣。夫志士固穷，其视此为常，安之而甘心者恒多也。乃若礼有所宜尽，事有所必举。顾或冠焉，不能知其礼；婚焉，不克及其时；丧焉，不克襄其事；祭焉，无以报其本。困穷悲苦，视凡民中匹夫匹妇之不获，茕独鳏寡颠连而无告者，尤甚也。有作人之责，其尚忍于斯乎。且不克自赡，而欲责之肄业进学焉，亦难矣。公有见于此，而忧之学田之所由置也。

先以屯田御史公虑田多荒芜，民多逃移，行令有司开垦而招徕之括地利也。公查得本县原无屯种，亦鲜荒芜，止县西北黄河一道盐碱没官地，约六百余亩，已责令居民就便开种。然田非额数，惠可义起。公断然以额外之田不必增，而义起之惠为可行。遂拟其田为学田，而请之当道。当道是之，卒如公请，而宁津始有学田矣。田所入每岁征银二十两有奇，岁积之，将不日盈乎？盖源开而出有自流，积而费不竭。吾见贫寒之士，冠者、婚者、丧者、祭者不克自举者，胥此以有济矣。且捐己物以利人者，其爱狭立定制，以济物者，其泽远。士赖兹田，宁一时已乎。公之厚士，盖世之仁也。夫业以鲜籍而罔精，学以有累而多废。士不至困穷悲苦则其为善也必轻，而上之人作之也益易。宁之士人自兹肄业，视昔有加。公之惠兹多士，即《诗》称《作人之化》。曷尚已。然忧虑田岁久易湮，欲立石以记之，而属余为言。邑致仕孟氏希道感其事，特为输石焉。余谓兹石之立，田制可考而不废矣，公之德将不与斯世垂永远哉！

撰写《新置学田记》的余镗或许未曾料到，仅仅时隔三十七年，兴盛一时的学田制度，便因朝廷一纸诏令戛然而止。时至清代，卢庄张让庙依旧留存完好，有人于庙壁题诗凭吊：“当时豪富亦多门，转瞬烟销日已昏。何似买田开社学，至今张让庙犹存。”

纵使旧时庙学早已停办、书院盛况不复存在，但卢张让、卢建让兄弟“因庙立学，买田助学”的仁心善举，为无数寒门学子打通了求学之路、点亮了求知之光。这份跨越时空的崇文向善、造福乡里的精神，历久弥新，至今仍值得宁津后人铭记、深思与传承。

注释

1、拾且捌玖有田——万历元年，宁津人口稀少。历经永乐二年大规模人口迁移后，宁津人口逐步增多，但依旧地广人稀。

2、光绪二十六年《宁津县志》记载：卢庄西南南北地，有学田拾亩零三分地；卢庄西北南北地，有学田二十四亩五分地；共计三十四亩八分地。

作者简介:高迎春，中国散文学会会员，德州市政协文史专员，德州市作家协会全委会委员，德州市第一批“文化之星”，德州市评论家协会会员，宁津县作家协会副主席，宁津县收藏协会副主席，宁津县郭澄清文学研究会秘书长，宁津县蟋蟀协会副会长 宁津县青年文学联合会特约顾问，《宁津古树风情》执行 主编，《宁津文艺》编委，《宁津文苑》编委，中财论坛文化创新版主。文学作品连续三届被评为“鬲津文艺奖”，至今已出版八部散文集， 一部文学评论集，一部书信集。