精华热点 ——冯梦龙及其生死情仇(66)
▓ 陆幸生
国变后留都君臣之三
笔耕不辍的冯梦龙和儒学宗师黄道周
明崇祯十一年(1638年)，在寿宁当了四年知县，历时五载65岁的冯梦龙任满归里，回到故乡苏州过了一段相对安逸的著述讲学、隐居山水田园和文人学士诗酒流连朝夕酬唱的乡绅雅士生活。他的小兄弟文征明的曾孙文从简还专门为自己的这位忘年之交写下了一首热情洋溢的诗：
早岁才华众所惊，名场若个不称兄。
一时名士推盟主，千古风流引后生。
桃李兼栽花露湿，宓琴流响讼庭清。
归来结束墙东隐，翰鲙机蓴手自烹。
文从简这位当年韵社小兄弟专为他写的这首律诗，首先深情地回顾了梦龙老大哥的青年时代，他的才华倾倒儒林，名噪东南，在文坛被称为老大哥，他曾经被推荐为韵社社长，他的风流倜傥导引了后来才俊的效仿，如同雨露滋润着高墙下的桃李，曾经培养了许多优秀学生。待他老人家应召出山，去寿宁担当父母官期间，政简刑清，尽日在公堂弹奏古琴。载誉归来后，他隐居在家乡潜心著述立说，亲自烹调鲙魚加上美味的葱姜，诗酒流连悠游于林泉。
这段时间冯梦龙度过惬意而悠闲的退休生活，他笔耕不辍，接连完成多本专著，直到在亲友们的祝贺声中安度了自己的七十大寿。在七十一岁高龄时在风云激荡的时代变迁中被大潮推向浪峰又翻沉到了谷底，最终奏响高昂的人生绝响。
崇祯十五年壬午（1642年）夏，冯梦龙和儿子冯焴共同编著的《纲鉴统一》三十九卷由著名儒学大师名臣黄道周作序公开刊印出版。这部煌煌史学巨著长达近两百万言。这年清兵攻克松山，洪承畴投降，祖大寿献锦州城投降。清兵入蓟州，连下畿南、山东八十余州县。李自成三打开封，攻克襄阳。内外形势吃紧，但是并未影响东南诸省士大夫仿佛在与世隔绝的桃花源中，依然享受着歌舞升平安度繁华富裕的生活节奏。因为战火暂时尚未延烧到江南膏腴之地，一切嬉戏如常。
晚明第一硬汉黄道周及其书法
对于黄道周此篇序言和黄公本人的风骨不能不浓墨重彩书上一笔，因为这和冯梦龙晚年的入闽参与南明隆武朝的抗清活动有着密切关系。
据明史本传记载 ：
黄道周祖籍莆田文赋里双牌铺(今莆田山牌村)，为唐朝桂州刺史黄岸三十世孙、北宋枢密黄中庸二十一世孙、南宋潭州知府黄丰十八世孙。黄道周乞言自序状云：“先代从莆田徙居铜海(今福建省东山县)再世矣。”
明万历十三年(1585年)二月初九(3月9日)，道周生于漳浦县铜山所，即今东山县铜陵镇，出生世家，年少家贫，自幼聪颖好学，5岁就学于铜山崇文书院；11岁即善文章;14岁游学广东博罗，获誉“闽海才子”；18岁居铜山海中塔屿耕读攻《易》；20岁开始与灵通山结缘;23岁始致力讲学著作；25岁携母迁居漳浦县城；28岁后隐于县城东郊的东皋攻书。
天启二年(1622年)三十八岁的黄道周中进士，与倪元璐、王铎同科。道周先后任明天启朝翰林编修、经筵展书官，崇祯朝翰林侍讲学士、经筵展书官。黄道周感激考官袁可立的赏识，为先师作《节寰袁公传》，记述其一生坎坷多艰的为官历程。袁可立是明万历年间著名的言官，曾因直言进谏被万历皇帝罢官回籍二十六年，又是明末著名的抗清主战派将领，对黄道周一生影响很大，后来黄道周为钱龙锡辩冤和反对杨嗣昌议和直谏皇帝二事，都颇有先师袁可立刚直之风。
崇祯兴大狱，株连甚众，原大学士钱龙锡亦牵连论死。事发，举朝无敢出一言者。唯黄道周激于义愤，“中夜草疏，排闼叩阍”，为钱龙锡辩冤。疏中直指崇祯的过失：“今杀累辅，徒有损于国”。崇祯帝大怒，“以诋毁曲庇”，着令回奏。黄道周再疏辩解，表明自己“区区寸心”，“为国体、边计、士气、人心留此一段实话”。他此次抗疏“几坐重典”，降三级调用。由于他据理争辩，钱龙锡方得不死。崇祯五年(1632年)正月，黄道周因病请求归休。将离京时，他又上疏指出：“小人柄用，怀干命之心”，以致“士庶离心，寇攘四起，天下骚然，不复乐生”，建议崇祯帝“退小人，任贤士”，并举荐一批有才有志之士。疏上，获“滥举逞臆”之罪，削籍为民。 黄道周罢官返乡南归，途经浙江，应浙中诸生之请，在余杭大涤山建书院授业；后返乡在漳州紫阳书院聚徒讲学。
崇祯九年(1636年)，召复黄道周原官，迁左谕德，擢詹事府少詹事兼翰林侍读学士，充经筵日讲官。崇祯十一年(1638年)，黄道周因指斥大臣杨嗣昌等私下妄自议和，七月初五崇祯帝在平台召开御前会议，黄道周“与嗣昌争辩上前，犯颜谏争，不少退，观者莫不战栗”。崇祯帝袒护杨嗣昌，斥黄道周：“一生学问只办得一张佞口!”黄道周高声争辩：“忠佞二字，臣不敢不辩。臣在君父之前独独敢言为佞，岂在君父之前谗诌面谀者为忠乎?”他厉声直逼皇上：“忠佞不分，则邪正混淆，何以治?”这场有名的辩论之后黄道周被连贬六级，调任江西按察司照磨。
崇祯十三年(1640年)，江西巡抚解学龙以“忠孝”为由向朝廷举荐黄道周。解学龙说：“我明道学宗主，可任辅导(相)。”崇祯一听大怒，下令逮捕二人入狱，以“伪学欺世”之罪重治。由于几位大臣力谏，改为廷杖八十，永远充军广西。此番杖谪，使黄道周声名愈重，“天下称直谏者，必曰黄石斋。”
崇祯十四年，杨嗣昌暴病而亡。崇祯回想起黄道周当初的预言，便下旨将黄道周复官，入京召见。此时，河南已被李自成农民军攻占，关外大明领土也皆被清军占领，黄道周见朝廷昏庸无道，国运已尽，遂告病辞官，回到老家福建漳浦，结庐先人墓侧，专心著述。
《明史本传》中记载，黄道周：
以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗，公卿都畏而忌之，……道周学贯古今，所至学者云集。铜山在孤岛中，有石室，道周自幼坐卧其中，故学者称为石斋先生。”精天文历数皇极诸书，所著《易象正》、《三易洞玑》、《太函经》，学者穷年不能通其说，而道周用以推演治乱。
《明史》中将黄道周和刘宗周两位故明忠臣、一代儒学宗师并列为传，虽然两人均是抗清失败后殉国而死，但是大清帝国的统治者对于这些忠实于朝廷而又在当朝特立独行多次不顾生死冒犯皇帝，最终死节的有道之士给予了很高的评价。在传后对于两人的赞语不分轩轾：
刘宗周、黄道周所指陈深中时弊，其论才守，别忠佞，足为万世龟鉴。而听者迂而远之，则救时济变之说惑之也。《传曰》“虽危起居，尽兴其志，犹将不忘百姓之病也”二臣有焉，所守岂不卓哉！
这两位大臣当时在朝廷中都是勇于上书皇帝，不计个人生死有才气和骨气的大明忠臣，他们的言行是足可以记载入史书为天下人榜样的。可惜皇帝太迂阔对他们太疏远了，被那些所谓的救时济变的言说迷惑。他们的秉笔直书，几乎引来杀身之祸，危及到起居安全，但是这两位大臣依然时刻牵挂到百姓的痛苦，他们的操守难道不是很卓越的吗？
确实两位大臣在学术人品秉性上都具有很多共同点：在野，都是学术宗师，分别开宗设学，成为学派领袖，拥有众多学生和粉丝；在朝，为官清正廉洁，均为部级领导干部，都差一步升为副国级领导人，进入内阁，在朝臣中很有威望；都是帝国著名的反对派领袖，多次当庭对皇帝发难，当面与崇祯皇帝发生激烈争辩，且不依不饶，毫不顾及君王脸面，当庭死谏。两人先后被打入死牢，多次贬职罢官，多次起复使用，但都难以重用。两人越是被打击，在朝野反而声望越高，属于清流领袖；两人都是在明亡后，坚守气节对于大明帝国无比忠诚的国士，先后为反清复明奔走呼号，两人虽有门户之见，关系并不十分和睦，但关键时刻守望相助，最终殊途同归，均死于为大明帝国殉节。
黄道周这位被朝臣称之为办事严谨性格端方刚正的不肯流俗之人是如何评价冯梦龙先生的《纲鉴统一》专著的呢？
黄道周接着说：
吴中冯犹龙氏悯其失也，于是综会《纲》、《鉴》独成一书；参诸史之异同，洗前哲之讹谬。观其《发凡》、《引例》，往往创出前人，是正迷惑，俾採要者不苦其繁，务广者不恧其略，虽涑水、新安二氏尚以为功臣，况碌碌著作者流哉。君博学多识，撰辑甚富，海内言《春秋》家，必以君为祭酒，不佞承乏史官，方当以此书献诸黼扆，以备乙夜省揽。
黄道周对于这位退休县令所著的历史教科书评价极高，认为他综合汇总了《纲鉴易知录》和《资治通鉴》史家专著精华，以自己的独到见解自成一家，参照诸种史书的异同，纠正前辈贤人的错讹谬误，看了冯老撰写的书前自署的《发凡》、《引例》往往创见超迈前人，本书可以正人心解疑惑，如果领会精华不会苦于其繁琐，如果追求历史知识的广博不会厌烦其简略。那些涑水、新安两地的学者自以为是史学圣贤，也只不过是庸庸碌碌的作者。老兄博学多才，撰写编辑图书十分丰富，海内凡是谈到《春秋》的专家，都是以你为老师，不佞之才黄道周承继史官的位置，应当以此书献给皇帝，以备圣上在夜间闲暇时慢慢省察披览。
这篇序言显然是黄老前辈在被罢官后，在苏州旅游讲学时受冯梦龙委托为《纲鉴一统》一书所写。
崇祯十六年（1643年）在苏州闲居期间冯梦龙高龄七十，依然笔耕不辍，完成了《新列国志》的改编，即当今流通的《东周列国志》。在该书《凡例》中冯梦龙说：
旧志事多疏漏，全不贯串。兼以率意杜撰，不顾是非。如临潼斗宝等事，犹可喷饭。兹编以《左》、《国》、《史记》为主，参以《孔子家语》、《公羊》、《榖梁》、晋《乘》、楚《梼杌》、《管子》、《晏子》、《韩非子》、《孙武子》、《燕丹子》、《越绝事》、《吴越春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》、刘向《说苑》、贾太傅《新书》等书，凡列国大故，一一备载，令始终成败，头绪并如，联络成章，观者无憾。一云：“旧志叙事，或前后颠倒，或详略失宜。兹编一案史传，次第敷演。事取其详，文撮其略。其描写模神处，能令人击节起舞。即平铺直叙中，总属血脉筋节中，不致有爵蜡之诮。”又云：“小说诗词，虽不求工，亦嫌过俚。兹编尽出新裁，旧说胡说一笔抹尽。”
这一年冯梦龙还完成了《三教偶拈》三篇著作。其中最重要是《王阳明先生出身靖乱录》是儒家心学理论大家王阳明重要的传记著作之一，冯梦龙将他作为儒教理论创新的典型隆重推出的。至今依然是王学研究者，必备参考书。
崇祯十七年（1644年，清顺治元年）甲申事变后冯梦龙悠游林下著书立说的平静生活被打乱，以高度的政治责任感全身心卷入帝国政治的变动，为大明帝国无可挽回的毁灭感到悲哀，为帝国的中兴而奔走呼号。这一年他的两本重要政治著作完成：《甲申纪事》和《中兴伟略》，为此写下了诸多锥心刺骨的吊亡诗，凭吊帝国的覆灭，追思诸多为帝国死节的友人，状写帝国中兴的理想抱负，这一年也是他诸多的朋友在人生道路上的开始分道扬镳，各自选择了不同的归宿。
比如当年同窗好友侯峒曾、文震孟、忘年之交祁彪佳和亦师亦友的黄道周等人慷慨殉国；还有不少人变节事敌的朋友如钱谦益、阮大铖等人大致殉节者各有不同的死法，变节者也有不同的活法，有的首鼠两端，有的死心塌地。冯梦龙开始自我放逐，去了浙江、福建追随大明王朝的背影负重前行，渐行渐远，最终隐没在一片血红的落日之中，死而后已。
