文/方立新

        大学哲学系毕业40年同学聚会，是班长在群里提出来的，时间定在2015年清明节时，因为刘老师提议在这清明节时全班同学扫学习委员魏明的墓后，同时举行毕业40年同学聚会。

        这个哲学班是1975年7月毕业的，毕业的那月，学习委员魏明投江自尽了，魏明是刘老师最看重的得意门生。

       魏明认为人的意识具有物质性，意识同物质不是二元对立关系，而是意识是与物质有机融合体，意识具有物质力，可说是先有意识后有物质，魏明的这论说，否定了马列主义物质决定意识论，被学校批判为唯心主义，在毕业的7月，魏明被学校开除学籍，他留下了不服开除的遗书，投江自尽，他的尸体没寻到，刘老师就在大学后山上，为他建了无名墓，墓碑上只写着：“你醒得太早了，所以你先睡了。”，无人知道这墓里沉睡的是何人，也没人知晓建墓人。

        改革开放后，有同学建议重修魏明的墓地，要为魏明立姓名碑，刘老师不同意，说就保持原样的无名碑吧，这是历史的真实，别去改变，于是魏明的无名墓如故，只是清明节时，同学除去了墓地的杂草，献上鲜花点上香烛，平时也有知情人在这墓地上献鲜花，不知沉睡的魏明，醒后是否看到这些，知道的是，刘老师和同学们对天才哲学者魏明的早逝惋惜。

        班里的富翁李真出资30万元，设立班里同学哲学辩论会，论题是……论政治经济学的本质，论争的场所是在班群，而领奖时间是在这次清明同学聚会时。李真提议辩论人是郝建西和张和合，因这两同学在大学时，就是班里一对常争论哲学者。

       李真同郝建西和张和合三人在大学是好同学，写大学毕业论文时，郝建西是西派哲学论者，他认为，中国只有片言只语思想家，没有著名哲学家，并且中国哲学无体系，西方哲学体现了人类文明。郝建西毕业后分在市政府政策研究办公室当研究员。

        张和合在毕业论文里，论说中国古代哲学高深于西方哲学，《易经》是中国古代哲学的起源，老子的《道德经》是中国古代哲学的高峰期，大道之天人合一是哲学大厦的屋顶，后来的百家诸子之分道论，构建起了清晰的中国古代哲学体系，毛泽东是中国5000年聚中国哲学之大成者，毛泽东是世间最伟大的有效实践哲学家。

       他们当时大学时代，是七十年代中期，处在文革期间，那时人们心崇毛主席，张和合的哲学理念合符当时的时代政治要求，于是张和合的哲学观受到学校的推崇，他留校教书。 张和合在大学教书和哲学研究有所建树，他的课讲得好，发表了不少高质量哲学研究论文，后来评为了教授。

        郝建西的学术研究也很有成果，他的西为中用观，很合符当时中国改变改革开放的国策要求，他后来当上了副市长，引来了不少外资投资，搞好了城市房地产业的发展，把该市的经济发展得不错。

        李真毕业后在市中学当政治老师，他后来辞职下海做生意成为了亿万富翁。

        在大学教书锋芒尽露的张和合，当上了哲学系主任，他被大学提名为副校长侯举人，这时他却辞职回家乡当农民，他当上了家乡村支书，他的这行为令同学和同事及家人很不能理解。

        张和合带领分田到户的村民，重走集体经济道路，他重视农村基础建设，发展村里工业，通过集体土地流转积累起了村集体资金，再把这些资金投到村工业股份公司，做强做大，村民是股东又是工厂管理者和员工，村里道路建好了，修建起了民房统一分配，学校、医院、文化馆齐全，村民的水电费、读书费和医疗费全由村里负责，考上大学村里还发奖励金，村民安居乐业也，他的家乡是全国富裕村，名声很大，张和合成为了名人。

        郝建西和张和合两人工作成绩显著，这是同学们和社会公认的，郝建西的作用在于利民的广泛性，而张和合的作用在于坚守集体主义的独特性，至于谁更好，同学们和社会各有所论，难于定论。

        郝建西在群里说：政治经济学（ 是一门以社会生产关系即经济关系为研究对象的科学，属于"公共选择"的范畴，可以定义为政治决策，或"非市场"决策的经济分析。 政治经济学一词源自希腊语 polis （意为"城市"或"国家"）以及 oikonomos （意为"管理家庭或庄园的人")。 政治经济学具有实践性、建设性、人文性、阶级性等性质， 主要学派包括国际政治经济学、新政治经济学等。

        郝建西接着在群里说：“市场经济是社会发展的原动力，只有搞好市场经济，才能真正利国利民。”

        张和合在群里说：郝建西的政治经济学之解释，是百科解说，不是哲学论辩，但是，郝建西和我的经济领导行为和结果，都体现了政治经济学的实践性和建社性，都很具现实的经济成效，我认为，光从经济性难断定郝建西和我谁的成效更大，该从人文性和阶级性这两方面，去判断郝建西和我所主张的政治经济理念，今后谁更能利国利民。

        张和合又在群里说：“市场经济中外古时就已有了，为何古时中外经济发展没如今好？这说明，市场经济是有利于发展经济，但市场经济不是经济发展的唯一要素，主张中国走纯市场经济之主张论，今后必定会把中国引向资本主义道路上去，因为列宁在1905年时就已指出，纯市场经济必定会让社会贫富差距越来越大而危害国家经济发展。中国今后该以计划经济为主体，而以市场经济为辅助来发展国家经济，如此才坚守住社会主义全民共同富裕的本质性，这样才真能利国利民。”

        郝建西在群里说：“中国被儒家中庸理念所害至深，如没西方敢于进取的理念引导中国，就不可能有如今的改革开放之局面和成果，可说中国的改革开放理念和国策，来源于西方哲学的启发所致，这点是不可否认之事。”

         群里的西派同学刘力说：“郝副市长所言极是！”，张和合看到刘力奉承郝建西的这言论心里感很不爽，他就在群里说：“郝副市长所言极是？我看未必是吧，中国宋朝时王安石变法就是改革行为，中国改革开放不是受西方哲学启发才实行的。再说，中国如今的改革开放，是处在社会主义阶段的国家经济改革开放，是属新中国时期的改革开放，不是西方资本主义方式的改革开放，是具有中国社会主义特色的改革开放，这点学哲学的同学们该心明，如果纯市场经济是人类最佳经济发展道路，为何如今中国经济能成为全球第二大体量国，并且将在2030年后超越美国，这说明中国改革开放，是马列主义理论同中国社会实际有效结合结果。”

        同学群里练气功的孙正在群里发言说：“我们都是退休赋闲在家的老人了，同学们身体健康长寿快乐就好，没必要如网民般双方争论不休，有时观点对也非是好事，有时好钻研也非是好事，事物都是具有两面性的，别让钻研成为了钻牛角尖，我们别忘了魏明同学当年是为何投江自尽。当年我们上大学学哲学，起初只是为了生存，不都是为了研究中外哲学，说实在的，我不赞同郝副市长的西派哲学理念，我认为张和合同学的哲学观更在理些，更有利于振兴中华。中国的哲学就是道学，道学的最高境界之天人合一，是哲学的最高境界。我们没必要为了哲学辩论奖金伤了同学间的情谊。我建议，取消这次同学会设立的政治经济学本质辩论会。”

        同学群里因孙正这番话，引发了两种不同观点的争论，有人说学哲学者该深研哲学事，哲学论争是好事，有人说没必要再论争哲学了，研究哲学是过去式，当今同学们健康长寿快乐就好，大家要班长表态，班认为不便在群里直接明确表态，他就私网问刘老师该咋办，同学聚会是否进行政治经济学本质论辩会，刘老师回复说他说不赞同搞辩论会，班长就请刘老师在同学群里表态这决定。

        刘老师在群里说：“同学们保持研究习惯是好事，李真出钱设立哲学辩论会的心愿也是好心，但我们都老了，今后就让年轻人去研究哲学吧，我们把把关就行了。我们安度好晚年，大家健康长寿快乐就好，现我同班长决定，取消这次哲学辩论会，李真所出的30万元奖金，就当同学们聚会费用，这样同学们可用李真这30万多聚会几次，这样更好。”

        后来同学们在魏明墓地祭奠后，在高级酒店住宿聚餐，举行75届哲学班毕业40周年同学聚会，聚会中同学情深，快乐融融，张和合同郝建西对饮杯杯，双方脸酡，快乐而归，心感这次同学聚会如人心意。