一

官剑一脚油门，车就泊在了木洞古镇紧靠长江边的一处停车场，此处的车，已停了不少。官剑边停车边向我介绍，木洞位于重庆巴南区的东北部，北临长江，是座因码头而兴的千年古镇。所以，我们从车里出来，一条大江就在眼前奔腾。官剑指着长江说，上游是重庆市主城区，江水自西向东，在连续截断铜锣山和明月山山脉后，于木洞镇打了个大弯，再奔流向东北方。而木洞的江两岸多为缓坡，水面开阔，波平浪静，极为适合船舶停靠。在水路为主的交通运输年代，这里久而久之，就形成了有名的码头，随着人流的增多，吃食店，客栈，商铺等便围绕码头而建立起来，逐渐形成了后来的古镇。

我们还没走出停车场，去找古镇的入口，就被江边的一绺格桑花所吸引。那不是窄窄的一绺，而是在长达2.5千米，宽约40米的江滩上，全种的格桑花。一眼望去，五颜六色，姹紫嫣红，与碧蓝的江水搭配出绝妙的景致。于是，我们便扑进格桑花中，与这春末夏初的花儿来趟亲密的约会。

格桑花，学名波斯菊，别名秋英，是什么时候被人叫成格桑花的？已不可考。但青藏高原多种此花，还是拉萨的市花呢。“格桑”在藏语中是“美好时光”和“幸福”的意思，代表高原人民的精神风貌和坚强意志，也常被用来表达真挚感情，象征纯洁、浪漫且不被世俗污染的爱情，于是人们便约定俗成将其叫成了格桑花。还得知，木洞的这段长江江滩，原本并没有格桑花，而是在枯水季，江滩露了出来，3月，木洞文旅部门便撒下格桑花种，经过2个月的发芽孕育开花，遂成就了现在的这片格桑花海。刚刚过去的“五一〞假期，150亩的格桑花开得排山倒海，辽阔灿烂，无穷无尽，仿佛是沿着江水从天边而来，也仿佛是木洞写给世间爱美之人的邀请函，引来周边的游人携妇将雏，纷至沓来，游玩打卡。

只见蔚蓝的天空下，江水汤汤而流，平缓的河滩上，格桑花纤细的茎䄭，支撑着翠绿的格桑花叶，花叶间单瓣的花朵，黄的，红的，白的，紫红的，粉红的，各色齐全，交织而生，既无序又有序，无需安排，一切自然；但无论哪种颜色的花朵，或亭亭玉立，或左顾右盼，或落落大方，或羞涩含娇，在风的吹拂下，这缤纷绚烂的花朵，这迥异绰约的姿态，如江水荡漾起伏，如美人摇曳多情。据说，格桑花还有“变色龙”的本领，在湿润阴暗的条件下，花色会变成橙红色。这还是第一次听说，其中又含有多少大自然的奥秘？如今赏花看景的人们，是没有人愿意去了解这些冷知识的。你看，一群大妈们在花中又唱又跳，摄录视频，在花朵的衬托下，她们的姿容也年轻了，像长江的弯曲，婀娜多姿；又像多彩的格桑花，风柔情长。要是此时不合时宜地去问她们格桑花有什么属性，会不会变颜色，那才是真煞风景。

我们在格桑花中的小径行走，就是真的行在花径，并不高大的花枝刚刚没过脚踝吧，而眼睛却又是真的被眼前的乱花迷住了，不愿意停下；也有蝴蝶在花间扑腾，这些翩翩起舞的蝴蝶，如不仔细看，真容易混淆，它们原本和格桑花的花色好逼真。官剑脱口道，你看，蝴蝶不就是会飞的格桑花吗？说得好有诗意。如果这样，那可不可以说，格桑花就是伫立在江边，不会飞的蝴蝶呢？还有蜜蜂“嗡嗡”其间，如不是发出声响，谁能分辨出哪是花，哪是蜜蜂呢？也许蜜蜂是会发声的格桑花，而格桑花就是无声的蜜蜂吧。我们在花、蝶、蜂编织的世界徜徉，而左手边的长江，静静地流淌，一阵凉风吹来，格桑花仿佛在点头微笑，在振翅欲飞，空气中，瞬间也弥散出淡淡的花香来。江水中，码头上的趸船，还有插着花的背篓在候着渡船，生活再忙碌也不忘美和诗与远方。还有一艘长江航道木洞基地的三层轮船泊在江边，格桑花几乎开到了船上。基地的任务，大抵是撤设航标、清理渣草、护航保畅……。这里还是“长江重庆段四大家鱼国家级水产种质资源保护区”，总面积12310公顷，其中核心区面积3375公顷，实验区面积8935公顷。主要保护对象为四大家鱼，其它保护物种包括达氏鲟、白鲟、胭脂鱼、铜鱼、大鲵、水獭等。这些鱼类也是有福了，它们会不会在夜阑人静时，跳起来叼啄格桑花呢？哈哈，我似乎听到了不绝如缕的唼喋声。

二

观赏长江滩的格桑花后，便到了中午时分，该找地方打尖了。木洞沿长江仿制了一条古街，古街又称河街，仿古的建筑一间挨着一间。可能“五一”刚过，街上的游人并不多。

我们从“洞出神木”的牌坊进街，从这里知悉“木洞”地名的来历。据传很久以前，木洞常年水患，人们准备在小河边东岸建禹王庙，借治水英雄大禹之神力镇邪除患。正好鲁班传人来到这里，被乡亲们建庙决心所感染，就率18名工匠襄助。在丰盛山上，9人砍树截料，9人将木料抬下山投入一口水井。修庙安柱头时，鲁班传人带人到小河边西岸的狮子崖下。他用墨签在石壁上画了一个簸箕大的圆圈，听得一阵石裂声，圆圈成了石洞，石洞流水涌出半截又大又圆又直的木料。人们拖出木料，运到建庙基地。待料运齐，鲁班传人喊了声“够了”！喊声刚停，石洞里刚梭出半截的那根木料，工人们费了九牛二虎之力，也拖不出来。从此，人们就把狮子崖下的那个石洞叫木洞，以取“洞出神木”之意。木洞渐成地名，且形成“一里码头五里街”的盛况。所以，大诗人王维曾以“水国舟中市，山桥树杪行”的诗句赞叹木洞。

当走到“蒋一碗豆花大王”时，里面人头攒动。看来，这里的吃食不错。于是，我们就侧了进去，找了一处临江的位置，正好边吃边看窗外。既然店是豆花大王，那每人先来一碗呗。官剑还给我们八卦，相传清朝康熙帝微服私访，到木洞，见“半锅豆浆半锅豆花”，与北方迥异，便来了兴趣，吃了后，更是赞不绝口，还留下“天下豆花独一家”的墨宝。后来，随水驿商业兴起而声名远播，成为川渝地方代表性美食。我们吃的豆花，主打一个嫩字，夹在筷子间豆腐能软软的晃动，配上秘制糊辣壳蘸水，味道美极了，再点只木洞油酥鸭‌，咬下去，皮酥肉嫩，咬有“嘎吱”声。我们边吃边聊边休息，享受这慢生活，慢时光，别提多惬意。忽然，餐厅里有人借着酒兴唱了起来，“新月数声笛，巴歌何处船。今宵羁客泪，流落竹枝前”。调子有点苍凉，唱得颇为沧桑。官剑说，这诗是清初刑部尚书王士祯途经木洞，船泊江岸，见木洞民众与泊船中的羁客在夜色朦胧中对月鸣笛，吟唱竹枝词的情景而作。而木洞山歌则名闻遐迩，从战国时代的“下里巴人”、汉代的“巴子讴歌”、唐代的“竹枝”，直至明清演化成木洞山歌。新中国成立后，木洞山歌多次参加有市和国家的演出，走出巴渝，唱响神州，现已成为首批国家级非物质文化遗产保护项目。

吃饱喝足，我们走出仿古一条街，爬上仿古城墙，城墙上是一条宽阔的大道，与大道一路之隔，就是木洞古镇。这才是古镇的精髓。走进木洞古镇，其宁静让我们吃惊，也许是因为有仿古一条街，那里集中了所有的商业业态，所以这里才没有了其他古镇的喧闹。这也能更好地让我们欣赏古镇的建筑和历史。满街都是木结构的房子，格子窗，石板的街道和布满青苔的石阶，尤其是依山而建的“五步坎”“半边街”等，既透着山城的地方特色，又让古朴的韵味悠悠扑面。而那些指示标牌的名称，还在诉说着过往的辉煌：曾经设有的木洞巡检司，对来往货物进关报税；还有美日英商务代办处，说明此处还是对外贸易的前沿；而茶楼、商号比比皆是，足以说明曾经的繁荣。

古镇上，保留了众多的古屋和名人故居。首先遇见的是黄家大院（黄启璪故居），这是一处清末的面阔19.9米，进深32.7米，占地面积650平方米的木构穿斗老宅，座东南向西北，三进四合院布局，由门楼、正厅和左右厢房组成。悬山式小青瓦屋顶，穿斗式木构架，外围有青砖灌斗墙围合，内部是木板或竹编隔断，褐色粘土夯实地面，部分保留有隔潮地板，青砂石砌筑房基。房屋正门呈“八”字形，天井四周用条石镶嵌，正厅房顶脊饰有“寿”字形瓦雕。也是全国妇联原第六、七届副主席、书记处党组书记黄启璪(1933-2000)故居。

边走边看，来到福音堂。官剑说，洋人的渗透厉害，西南大山的旮旯里都有教堂。这原是一处清末民居，建筑坐南朝北，平面呈长方形，为四合院布局，现仅存一部分。悬山式小青瓦屋顶，穿斗式木构架，外墙有青砖灌斗墙围合，内部是木板或竹编隔断，褐色粘土夯实地面，青砂石砌筑房基。厢房一侧保留有少量槛窗，天井内铺青石板，有“钱纹”漏水孔。面阔16米，进深38米，占地面积608平方米。后被改为基督教教会的活动场所。1890年3月31日，中英签订《烟台条约续增专条》规定重庆作为通商口岸，重庆正式开埠。1904年，英国圣公会牧师，荷兰牧师坐轮渡抵木洞在此建立教会小学，除中文以外，还教外语。

走着走着，我们惊奇地遇见邹容故居。我们读历史时，都知道“革命军中的马前卒”邹容（1885年﹣1905年），但不知道他是木洞人，更没想到，他的祖籍居然在我们湖北孝感。邹容曾祖父那一辈“在湖广填四川”中移民到四川巴县木洞驿，成为小有名气的商人，后又由木洞迁到了重庆近郊磁器口对岸的石马河、夫子池等扩展经商。邹容反对八股，乐于接触新学思想上受当时革命派影响较深，著有《革命军》一书。该书是中国近代思想史上第一部系统地、旗帜鲜明地宣传资产阶级民主共和国思想的名著。1903年"苏报案"发生后，邹容被捕，在狱中受尽凌辱，于1905年死于狱中，年仅20岁。孙中山就任民国临时大总统时，评价邹容“惟蜀有材，奇瑰磊落”，追认为“陆军大将军”。

当见到“范绍增旧居”指示路牌时，我惊呼，“哈儿师长”居然在木洞也有旧居，因他的传奇故事曾经家喻户晓。可我们按指示，由平路上台阶，曲曲折折，弯弯绕绕，上上下下，却怎么也没找到旧居遗址。问路人，才知走过了，要从一条小巷子里折进去，而且说，那里什么也没有了。我们不死心，回走钻进巷子，真是条死胡同，几只楼的背影外，确实啥也没有了。害我们跑得黑汗水流。

我们还在遗憾没看到“哈儿师长”故居时，另一位辛亥元勋杨沧白的故居就扑到面前。杨宅坐南朝北，呈三合院布局，由朝门、前正房、后正房、厢房及天井组成，系土木瓦结构，悬山式屋顶，小青瓦屋面，建筑面积587平方米，占地面积约480平方米。南北房之间以条石砌成天井，除南房明间外均为两层。南房面阔五间、进深六檩，明间置板门、各间置隔扇窗。北房面阔三间、进深四檩，各间置板门和隔扇窗。西门楼向北延伸与北房西山面相接，外观为铺面房。东房南向、山面向前，面阔一间，北面与毗邻民居相接，南山面辟板门。最具巴渝传统民居特色。杨沧白创建了四川第一个资产阶级革命团体—公强会，后改组为同盟会重庆支部。武昌起义后，他率众起义，领导成立重庆蜀军政府。任四川省长期间，他选送青年学生留法勤工俭学，为新民主主义革命培育了革命种子。任过孙中山大元帅府秘书长、广东省长，协助孙中山改组国民党，促成第一次国共合作。孙中山逝世后，他归隐北京、上海等地，书诗写意，自喻为“海上一孤松”。全面抗战爆发，他严拒汪精卫诱迫，诀别家人，辗转返渝，终老故里。

还有丁雪松故居，亦是传统巴渝穿斗式木结构风貌建筑，总用地面积为125.32平方米，总建筑面积250.64平方米，共2层。丁雪松（1918-2011），出身寒门，被称“木洞江边洗衣的女孩”，就在这里长大。1937年加入中国共产党，后赴延安。1979年出任中国驻荷兰王国特命全权大使，是新中国第一位驻外女大使。丈夫郑律成，是《中国人民解放军军歌》的作曲者。

我们没有想到，一个小小的木洞，竟出了众多历史古人，这可是书本上没有的故事。行走，果真长知识。

三

然后，官剑开车离开古镇，来到不远处的一座桥头，将车停好。告诉我，去长江木洞段的一个江心岛：中坝岛。我听成了中堡岛，那不是在宜昌吗？到了桥头收费处，才知听岔了，是中坝岛也。

我们见到的简陋校舍，是租用当地乡绅何良成的4亩地，修建的一处四合院落式建筑，为防日机轰炸，所有建筑外墙被涂成泥灰色。十多间房屋，包含教室、办公室、学员宿舍、武器弹药库，还有训练场和修械厂，一样都不缺。学校自成立以来，一直采用的是英国皇家海军学院的教育制度和模式，师夷长技以制夷。虽然战时迁来中坝岛，但从1938年到1947年冬，海军学校先后招收了海军航海班、轮机班、造舰班、舰炮班、鱼雷班、维修班六届学员120多名，加上桐梓海军学校转来的学员，总共有200多名青年军官毕业于此。1941年起，学员毕业后大都分配到拱卫重庆的“宜万要塞区”和“巴万要塞区”海军各个炮台、舰艇上服役，担任守卫铜锣峡、明月峡长江天险、拱卫重庆的重要任务。1943年夏天，还有100名学员被选派赴英、美两国深造，部分学员参加了盟军抗击德意法西斯的多次海上战役，为反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。尽管如此，我们的心还是沉重的，走进曾经的课堂、宿舍、仓库等遗存，感慨960万平方千米的土地和2万千米的海岸线啊，一所海军学校竟绻缩在这弹丸之地，还有人居然会叫嚷“不要大国崛起，宁愿做小国寡民”，真如那样，那可是做奴隶都不得的。所以，不忘初心，牢记使命才能警钟长鸣。

离开海军学校，在岛上恣意地行走，小径在绿草和花海中婉转，我们又与一家榨菜厂旧址相遇了。那厂房的三层楼由青砖砌成，屋顶却不见了；车间里，漆黑的旧榨菜坛子码得像山，但工人都不见了；而每个窗口被装饰成五颜六色，曾经1千多人的木洞榨菜厂，没有了生产，却成了而今的网红打卡地，被不知岁月多艰的年轻人拍进了各种相册和视频里。

官剑唏嘘，但我们的游逛仍在继续。这真是一处宝藏级的小岛，长江主航道上还有轮船在鸣笛，从朝天门码头逶迤而来，亦有木洞码头的渡轮在江上匆忙而去。一处江滩裸露，是块理想的游泳场地。穿过花海中的小木屋，越过居民搬走后遗留的村落小楼，我们见着了中国中学遗址，那砖砌的高墙，已长满乔木灌木，残垣的屋顶也被掀了，只有校门的五星还是鲜红的。这无疑又是一段沉重的历史。1932年10月3日，目睹东北沦陷，日寇逞凶沪上，尚在东吴大学就读的江苏昆山人周慎修，在家人的支持和友人的资助下，典屋卖田，筹资措金，与周祖贞、季永章、杨安仁等在上海发起创设中国中学，企以教育救亡图存，聘请于右任等知名人士为校董。1936年，学校建校3周年之际，张学良、柳亚子等政界要员和社会名流为中国中学题词祝贺，当时学校的校名由张学良所写，校训"智者不惑，勇者不惧，仁者爱人，恕者慎独"由于右任所写。1940年，中国中学被迫迁至木洞中坝岛。1943年，国民政府原外交总长，后参加“巴黎和会”的王正廷在木洞中国中学做了“教育救国，读书救国；天下兴亡，匹夫有责”的讲演，并嘉奖大家勤俭办校、刻苦教学的精神。抗战胜利后，中国中学回迁上海，中坝岛上的校舍开始几年被荒废。上世纪五十年代开始，巴县师范学校，木洞民中先后在此办学，后来木洞中学又搬迁到这里，直到1990年，木洞中学搬迁到城区以后，校舍才真正被遗弃，满目疮痍，蒿草遍地，甚为可惜。

我们玩累了，就在一株黄桷树下歇息，和我们一样的还有一些来自天南地北的旅人，或坐在沙滩椅上，或靠在树干，或喝茶打盹，或南腔北调交流。这株树上的铭牌说，树龄有500多年，是江西移民四川时先民手植。呵，那一段移民史又怎么不是鲜血淋淋？中坝岛的历史，与眼前无边的花海，是多么格格不入啊。官剑说，不要这么伤感嘛，你看现在多好。我知道，只是不能忘记，更不能让历史重演。