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自家茶業地址:石码领秀锦江18-20店
联系电话:林志佳18805969666
欢迎光临品味












乡愁里的家
一转眼年已近
数着窗外星星点点摇曳的灯火
总觉得少了些年的元素
本能地想起了家乡
青山绿水映石桥
几缕炊烟袅袅
觥筹交错醉倒
嫣然拈花一笑
鸡犬相闻晴方好
相思年未老
醉里挑灯闹元宵
褪去一身骄傲
年是故乡里沉甸甸的思念
尽管我在这头
故乡在那头
隔山隔水
山路迢迢
这一张回程票
握紧了便好
握着
离心脏最近的地方
家就在身旁
年到了
她就是乡愁里
一张张无法割舍的回程票
诗歌作者:马志强


又是一年春来到,富贵容颜雨中娇。
独立东风真国色,芳华绝代住仙家。







在'自家茶馆',遇见过许多文人墨客,骚人名仕…而印象深刻的有江番薯大师、许海泉文联与书协老主席,还有他俩国級书法家协会会员的真迹,虽然我不太懂这书法艺术。都是'写字'的人,我写作文总是想把文字运用恰到好处,让读者知道我说啥?我乃文字的'授意人'。而书法家,却把象形文字的艺术美,根据自己的理解与意会,形象又艺术地书写出來,让观者审美中享受文化价值吧!而且,书法家们写的书法,多是历代文豪大家的名著,书法家本身亦是文学爱好者,而文学家却离不开书法家的价值重塑。使一件作品由文化'授意'到艺术审美的'据型'加持!

龙海区书协许海泉老主席的字'醉仙牛'

'醉卧沙场君莫笑,古人征战几人回。',许海泉老主席的'醉'字,写的有醉态,浓墨浑浊,似乎有点粘糊,浑身不知,'身在天宫第几重'的感觉。'醉'是死于酉时,傍晚5~7点吧,闽南俗話說,此身无功德留子孙后世,仅仅有为酒而生,酝酿糊塗而已。所以,戒酒喝茶吧,石码领秀锦江有一个好去处'自家茶叶'店,饮酒醉,呷茶醒…半醉半醒之间,俗人与神仙,都有各自的朝圣路,林志佳先生,自创的'醉仙牛'品牌茶叶,吖吖吖吖,江番薯大师,写的'禅茶一味'书法作品。而许老主席,直奔主题,挥墨'醉仙牛',俩人都是中国书协会员。

孙女小艾艾也来了,她既不喝茶,又不懂书法,醉心于玩水槽中的鹅卵雨花石…乌龜和小鱼不知道被她惊煞了風景,溜達到了池中的哪个旮旯。此刻,让我再次想起您一一江番薯贤弟,书法大师,还能饭否?

江番薯大师的书法不同于许海泉老主席的风格。一位锋芒毕露,一位浑浊墨跡…
'人在草木中'使是茶的大写意。中国传统文化的旨归,儒家的目标,是把人培養教化为国家社会所需要的人'儒'生圣贤。而道家的崇尚,便是把人修炼成了神仙,因為'仙'是'山上的人。那么,佛家的鹄羹一一已經脱俗不问仙了,希望人成为'觉悟的人',不是原來的俗人,或者不出六道轮回的仙人,而是一种'不是人'(弗+人)的佛,'仙人'不在三界外,总在五行中。而'佛'活时在心中,观自在,逝去在'西方极乐世界',不是如今的加州或加沙…而在'平行世界'的星外天际。

所以,许海泉老主席的'仙'字,写得脱俗潇瀟兮,对俗人的生活,隐藏着回钩返意,来小石码,不妨品尝一下'自家茶叶',听弦歌而知雅意,醉翁之意不在酒,亦不在钱$_$,或许有'花中君子',牛里不群吧!

闽南俗話說'牛,牵到北京还是牛',意思不是牛脾氣犟,而是牛的外表与人的容貌,真的很难改变。比如江番薯大师,面貌初看为大头家,再看是才子,一直亲近,才知道孝子贤才呀呀呀。这是相貌、相骨与相神三种看相命师的不同评格,具表如下:

瑞相不是说他有'羊瞪眼'丶'鹰勾鼻'或'牙糟腮'等表皮外相,是我通过看他黑皮肤丶扬嘴角之上的眼眸子所露出的'忠奸正邪'本征。江番薯贤弟除了龟背虎步优点,还有才高八斗,还是一颗慈悲的好心,一种怜香惜玉的良知…所以,到了近6o岁出现'双下斗',意味着一俊掩九丑,一福遮长生。
高级的男人太武居士,总在修行孤独。有正信正念,走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口,看淡世事沧桑,内心安然无焉!
《北京头条》+《今日头条》这段评價'江番薯'贤弟的总纲呈貢经典结论。
看面相小学水平看皮:一年看气色好坏。中学水平看骨:'三亭六格'知大致,大学水平看气:气宇非凡为上品:我仅仅达到幼儿水平看心:穷通富贵,一眼千年。
所以,我作为江番薯大师的至交文友,一直认为他比较牛,呈祥是一头猛牛,大口吃草,勤快耕耘,擅長交配,多有收益…白天干活累了,傍晚他的身影也可以在自家茶叶的雅座上,找到了他仪态,这便是许海泉这幅书法,'醉仙牛'的深意浓缩吧!



武术界有霍元甲的迷宗拳,亦有形意拳名师。身形与意念,让中华武术出神入化。而文化的薰蔓场景,需要有去处寻觅,这就是石码的锦江道'自家茶叶',在品茗中享受文化,展现文明,最终'以化成天下'!






