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自家茶業地址：石码领秀锦江18-20店
联系电话：林志佳18805969666
欢迎光临品味
乡愁里的家
一转眼年已近
数着窗外星星点点摇曳的灯火
总觉得少了些年的元素
本能地想起了家乡
青山绿水映石桥
几缕炊烟袅袅
觥筹交错醉倒
嫣然拈花一笑
鸡犬相闻晴方好
相思年未老
醉里挑灯闹元宵
褪去一身骄傲
年是故乡里沉甸甸的思念
尽管我在这头
故乡在那头
隔山隔水
山路迢迢
这一张回程票
握紧了便好
握着
离心脏最近的地方
家就在身旁
年到了
她就是乡愁里
一张张无法割舍的回程票
诗歌作者：马志强
又是一年春来到，富贵容颜雨中娇。
独立东风真国色，芳华绝代住仙家。
在'自家茶馆'，遇见过许多文人墨客，骚人名仕…而印象深刻的有江番薯大师、许海泉文联与书协老主席，还有他俩国級书法家协会会员的真迹，虽然我不太懂这书法艺术。都是'写字'的人，我写作文总是想把文字运用恰到好处，让读者知道我说啥？我乃文字的'授意人'。而书法家，却把象形文字的艺术美，根据自己的理解与意会，形象又艺术地书写出來，让观者审美中享受文化价值吧！而且，书法家们写的书法，多是历代文豪大家的名著，书法家本身亦是文学爱好者，而文学家却离不开书法家的价值重塑。使一件作品由文化'授意'到艺术审美的'据型'加持！
龙海区书协许海泉老主席的字'醉仙牛'
'醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回。'，许海泉老主席的'醉'字，写的有醉态，浓墨浑浊，似乎有点粘糊，浑身不知，'身在天宫第几重'的感觉。'醉'是死于酉时，傍晚5~7点吧，闽南俗話說，此身无功德留子孙后世，仅仅有为酒而生，酝酿糊塗而已。所以，戒酒喝茶吧，石码领秀锦江有一个好去处'自家茶叶'店，饮酒醉，呷茶醒…半醉半醒之间，俗人与神仙，都有各自的朝圣路，林志佳先生，自创的'醉仙牛'品牌茶叶，吖吖吖吖，江番薯大师，写的'禅茶一味'书法作品。而许老主席，直奔主题，挥墨'醉仙牛'，俩人都是中国书协会员。
孙女小艾艾也来了，她既不喝茶，又不懂书法，醉心于玩水槽中的鹅卵雨花石…乌龜和小鱼不知道被她惊煞了風景，溜達到了池中的哪个旮旯。此刻，让我再次想起您一一江番薯贤弟，书法大师，还能饭否?
江番薯大师的书法不同于许海泉老主席的风格。一位锋芒毕露，一位浑浊墨跡…
'人在草木中'使是茶的大写意。中国传统文化的旨归，儒家的目标，是把人培養教化为国家社会所需要的人'儒'生圣贤。而道家的崇尚，便是把人修炼成了神仙，因為'仙'是'山上的人。那么，佛家的鹄羹一一已經脱俗不问仙了，希望人成为'觉悟的人'，不是原來的俗人，或者不出六道轮回的仙人，而是一种'不是人'(弗+人)的佛，'仙人'不在三界外，总在五行中。而'佛'活时在心中，观自在，逝去在'西方极乐世界'，不是如今的加州或加沙…而在'平行世界'的星外天际。
所以，许海泉老主席的'仙'字，写得脱俗潇瀟兮，对俗人的生活，隐藏着回钩返意，来小石码，不妨品尝一下'自家茶叶'，听弦歌而知雅意，醉翁之意不在酒，亦不在钱$_$，或许有'花中君子'，牛里不群吧!
闽南俗話說'牛，牵到北京还是牛'，意思不是牛脾氣犟，而是牛的外表与人的容貌，真的很难改变。比如江番薯大师，面貌初看为大头家，再看是才子，一直亲近，才知道孝子贤才呀呀呀。这是相貌、相骨与相神三种看相命师的不同评格，具表如下:
瑞相不是说他有'羊瞪眼'丶'鹰勾鼻'或'牙糟腮'等表皮外相，是我通过看他黑皮肤丶扬嘴角之上的眼眸子所露出的'忠奸正邪'本征。江番薯贤弟除了龟背虎步优点，还有才高八斗，还是一颗慈悲的好心，一种怜香惜玉的良知…所以，到了近6o岁出现'双下斗'，意味着一俊掩九丑，一福遮长生。
高级的男人太武居士，总在修行孤独。有正信正念，走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口，看淡世事沧桑，内心安然无焉!
《北京头条》+《今日头条》这段评價'江番薯'贤弟的总纲呈貢经典结论。
看面相小学水平看皮:一年看气色好坏。中学水平看骨:'三亭六格'知大致，大学水平看气:气宇非凡为上品:我仅仅达到幼儿水平看心:穷通富贵，一眼千年。
所以，我作为江番薯大师的至交文友，一直认为他比较牛，呈祥是一头猛牛，大口吃草，勤快耕耘，擅長交配，多有收益…白天干活累了，傍晚他的身影也可以在自家茶叶的雅座上，找到了他仪态，这便是许海泉这幅书法，'醉仙牛'的深意浓缩吧!
武术界有霍元甲的迷宗拳，亦有形意拳名师。身形与意念，让中华武术出神入化。而文化的薰蔓场景，需要有去处寻觅，这就是石码的锦江道'自家茶叶'，在品茗中享受文化，展现文明，最终'以化成天下'！
