从苗疆到金陵 从功臣到冤魂
——蓝玉故里的历史回响
作者:蓝支让
蓝玉故里(蓝氏宗祠),坐落在湖南省城步苗族自治县丹口镇太平村(古称扶城),距县城11公里,县城至长安营镇、和绥宁县并通往湖南南山国家公园的公路穿境而过。这里交通便利,山清水秀,自然风光秀丽,拥有延绵起伏、纵横交错的山峦,豁然开阔的山间平原,清澈见底的扶城河畔,四季常青的竹林,错落有致的民居,民族气息浓郁,文化底蕴悠远,民风淳朴。以蓝玉故里、太平风雨桥、蓝玉墓、红军烈士墓、莲花桥、凤凰古寺等自然景致与人文景观相得益彰,形成一幅美丽的苗乡山水图。
蓝玉,字声远,公元1340年出生于扶城峒枫木林棕树园(今湖南省城步苗族自治县丹口镇太平村)。
沐英,原名李文英,公元1345年出生于扶城峒石神村,与蓝玉是同里人。
元末兵乱期间,蓝玉的父亲蓝春应参加了至正六年(1346年)爆发的吴天保、杨留领导的苗瑶起义。起义失败后,蓝家被朝廷“举家谪戍濠州定远(今安徽定远)”。少年蓝玉随父母以罪户身份被充军至定远。沐英同样因战乱流落至此。
在定远,蓝玉的姐姐蓝寒梅因容貌出众,被朱元璋部将常遇春在淮西战役时相中,纳为妻室。至正年间,濠州人朱元璋率起义军转战淮西。待蓝玉与沐英成年后,二人一同投奔朱元璋麾下。沐英因父母早逝,被朱元璋的妻子马氏收为养子,并改姓“沐”——取“李”字上部“木”,加“水”成“沐”,寓意“润泽天下”,故更名沐英。
蓝玉起初在其姐夫常遇春麾下任职,因作战勇猛、谋略过人,经常遇春举荐,逐步从千户升迁至大都督府佥事。常遇春去世后,蓝玉与沐英随元帅傅友德南征北战,平定西南,并在捕鱼儿海之战(1388年)中大破北元,俘获元主脱古思帖木儿次子地保奴及妃嫔等。此后,蓝玉因战功显赫,先后受封永昌侯、大将军、凉国公(注:一说梁国公,但《明史》记载为凉国公),成为明初重要军事统帅。沐英则受封西平侯,后镇守云南,世称“沐王府”始祖。
明朝建立后,朱元璋登基为开国皇帝。随着政权稳固,朱元璋开始担忧身后之事:他顾虑年轻的后继之君难以驾驭那些功勋卓著的开国老臣,于是先后策划“火烧庆功楼”、制造“胡惟庸案”,借机铲除了一批功臣。后来,他更预见到子孙可能无法控制猛将蓝玉,便在洪武二十六年(1393年)指使锦衣卫指挥蒋瓛诬告蓝玉与景川侯曹震等人谋反,以“谋反罪”将蓝玉下狱处死,并诛灭三族。此案牵连甚广,共有一万五千余人受害,时年五十三岁的蓝玉就此殒命。
值得庆幸的是,蓝玉的侍妾向氏当时已怀有身孕,趁乱逃出南京城。在沐春(沐英之子)亲信的暗中保护下,她历经艰险逃至云南沐王府避难,后产下遗腹子蓝昌建。就这样,蓝昌建在沐府隐姓埋名生活了七十余年。
朝中皇帝换了一代又一代,到明孝宗时,“蓝玉案”得以平反,追封蓝玉为“开国勋臣”。明成化五年(公元1469年),黔国公府武僖公沐琮(沐英之孙)见禁网已改,蓝昌建及其子孙俱已成立,回想起祖辈沐英自元朝至正年间离开原籍扶城峒,如今家族做了几代云南王,可远在原籍的先祖坟墓却无人祭扫,这是对祖宗的大不孝。然而云南到湖南城步远隔千山万水,路途迢遥,派人前去祭扫祖坟实非易事。于是,黔国公府武僖公沐琮嘱托蓝昌建率其眷属,带着黔国公府资助的银两和皇帝赐封的“黔国先茔”石碑,浩浩荡荡衣锦还乡,一来为黔国公府先祖挂青扫墓,二来回到祖籍地恢复蓝姓,光耀门庭。
蓝玉故里(原蓝氏宗祠)始建于明隆庆五年(公元1571年),由蓝昌建后裔在枫林寨修建。清代顺治十八年(公元1661年)扩建前厅并增设戏楼;民国二十一年至二十三年(公元1932-1934年)进行过修缮。该建筑历经明清民国三朝,存世已逾四百五十载,民国时期曾作为区公所及学校使用;新中国成立后,五十年代延续作为区公所和大会场;1964年改为国家粮仓,至1973年粮仓迁出;1974年由太平大队开办学校。虽经风雨沧桑、时代变迁,蓝氏后人始终竭力维护,多方筹措资金进行修缮,最大程度保持了宗祠原始风貌。
蓝氏宗祠外观呈三拱门形制,以大石为基座,墙体采用青砖砌筑。正厅地面以三合土拌桐油浇筑成六角形图案。建筑主体全长一百米,宽三十四米,高十二米,总占地面积一千三百三十四平方米。
前厅大门为双扇式设计,严格遵循当时朝代的规制尺寸。中厅两侧各设一扇耳门,形成对称布局。按传统仪轨,每年四月初八举行祭祖大典时,须由族长先行开启正门,族人则依礼制从右侧“入孝”门进入宗祠。祭拜仪式结束后,族人需怀着缅怀先人的哀思,统一从左侧“出悌”门退出。
宗祠为两进三横砖木结构的四合院。正堂设有宫殿式神龛,供奉蓝玉世系先祖牌位。正堂上方悬有“灵爽式凭”匾额,记述蓝玉为人刚直、一生为后人树立楷模,其大无畏精神永为后世敬仰。蓝玉作为明朝大将军,为维护国家统一与安定竭尽忠诚,在历次战争中为明朝平定叛乱立下赫赫战功,朝廷多次予以记功嘉奖。其功绩既彰显于“敉宁宗功”的显赫古匾,亦无愧于先祖。中厅另悬有记载历代修缮宗祠及祖先功绩的匾额,整个厅堂庄严肃穆,熠熠生辉。
宗祠内所有川方、檐板和榫头都刻有各种花纹的图案。厅内大柱基石、阶檐桓柱、楼台殿阁;宗祠门框由条石架砌,门楣上方正中镌有“蓝氏宗祠”四个大字,门楣两旁刻有“创立功成继续黔国,重光伟绩绍恢汝南”显目对联。
宗祠牌楼雕龙画凤、飞檐翘角,饰有“八仙过海”、“孟宗哭竹”、“卧冰求鲤”、“观音坐莲台”、“凤凰展翅”、“孔雀开屏”、“燕子衔泥”、“麒麟飞天”、“梅花盛放”、“鸟人飞天”、“扶城图案”、“蛇鼠对弈”、“辕门斩子”、“双龙抱柱”、“招财进宝”、“精卫填海”、“双鲤戏水”、“双龙抢宝”等雕刻。
屋顶图案造型有“双狮守门”、“羚羊与梅花鹿”、“男女裸身像”等经典故事的塑像,彩绘形象逼真,栩栩如生,具有较高的艺术价值。
整个建筑呈现古色古香,雄伟壮观,气魄轩昂,是蓝氏家族祭祖、议事、宗法、读书、娱乐于一体的综合建筑。其工艺展现了精湛的工艺智慧,成为城步的文化遗产。2002年,被湖南省人民政府列为省级文物保护单位。
蓝氏宗祠的建造,从历史背景来看,主要体现了宗族的兴盛、封建社会的忠孝伦理观念,以及家族家规的严谨。作为传承文化、教育子弟、弘扬礼仪的重要场所,宗祠在当地社会生活中发挥着重要作用。据记载,当年戏楼落成时,曾邀请戏班连演数日,吸引了方圆十里的百姓前来观看。新中国成立后,这座舞台继续发挥着文化功能,每逢佳节都会上演歌颂新时代的文艺节目。其中,农历四月初八的祭祀活动尤为隆重,蓝氏族人齐聚宗祠,通过祭拜先祖、共食乌米饭等方式纪念蓝玉将军。近年来,当地政府依托蓝玉文化资源,积极开展各类文旅融合活动,既推动了旅游经济发展,又促进了民俗文化传承、民族风情展示和休闲农业开发。
蓝氏宗祠作为城步珍贵的历史文化遗产,我们不仅要打造好,更有义务保护、管理和维护好。
【作者简介】
蓝支让,湖南省城步苗族自治县丹口镇太平村人,苗族。出生于1950年8月,高中,丹口镇退休干部。退休后致力于民俗文化研究,在硏究中,取得诸多成果,撰写文章包括《蓝氏宗祠》、《蓝玉故里》、《历经沧桑的蓝氏宗祠》、《扶城蓝氏》、《蓝玉故里乌饭香》、《蓝氏宗祠匾额泥塑彩绘解读》等,主编《蓝玉故事》一书已发行。其中《蓝氏宗祠》入选城步苗族文史博览建筑文化。
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