联文承信仰,草木寄山河
——读《本草言而尚藝》自序
文/高扬
昨日幸得资深出版人、岐黄文脉笃行者、秉持独立思辨之学人古广祥先生全新力作《本草言而尚藝》。展卷初读自序,未及细品全书要义,已先折服于先生精妙绝伦的楹联笔墨、炉火纯青的艺文造诣。尤为令人肃然起敬的,是先生守正不盲从、躬行且思辨的独立治学品格。字里行间,呈现出通透深刻的思想洞见、包容博大的文人胸怀与超然高远的人生境界,字字沁心,令人景仰。

凡人多以功利观世事,将工作视作谋生糊口的工具,将著书立说等同于文辞刊布、虚名博取。人们常常困于功利的桎梏,追浮名、逐俗利。但古广祥先生跳出世俗牢笼,给出了通透的答案:工作的真谛,是责任与信仰的相融;著述的价值,是精神提升、思想赋能、观点存证。这份认知,正是先生立身治学的根基,也是其不同于常人的格局所在。在浮躁喧嚣的当下,太多人追逐幻想、空谈抱负,困于“想成为什么”的虚妄憧憬,而古先生始终笃行实干,坚守“决定做什么”的务实本心,知行合一、久久为功,深耕中医药文化与传统艺文领域,数十年笔耕不辍,从未有丝毫懈怠,恰合“道阻且长,行则将至”的至理。

先生笃嗜本草、矢志弘道,先后著书七部、撰联千余副,在本草楹联的方寸天地中深耕精进,以笔墨为舟,载岐黄文脉前行。制联著文本是劳神费心之事,但先生甘之如饴、乐在其中,这份热爱与坚守,无关名利,只为文脉传承、文化弘扬。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,大抵便是先生治学的真实写照。更令人动容的是先生通透的责任观:真正的担当,从不是“关起门来的独善其身”,而是“打开门后的兼济情怀”。身居医药学界要职,先生从不将身份视作浮华光环与进阶扶梯,而是当作一份沉甸甸的使命。常怀“此事属我”的自觉,事事躬身力行,将从业治学中被动的“不得不为”,淬炼为赤诚的“值得为之”,不求外在形式的圆满光鲜,只求初心诺言的坚守超拔,践行着“士不可以不弘毅”的文人担当。

《本草言而尚藝》的问世,正是先生责任与信仰最生动的践行成果,亦是“厚积而薄发”的最好印证。此书跳出单一的本草研究、楹联创作范畴,融百家之长、汇多艺之美,收录书法文论、国画品评、陶艺雕塑解读与百副本草楹联,以本草为根,以艺文为翼,借精妙联语阐释华夏艺术的社会担当,探寻传统文化在新时代的使命与新生。全书有幸得诸多学界名家作序导读、加持赋能,兼具专业性与可读性、学术性与艺术性,厚重翔实、底蕴深厚。
古广祥先生自序中有一联曰:
射香/厚朴花,立住/升推/端午艾;
营实/生甘草,将离/即照/制南星。
板桥有言:“一枝一叶总关情”,先生以本草入联、以草木寄志,上下联借百草之名,融初心、志业、使命、坚守于笔墨,既有“厚朴花”矢志不渝的追梦之志,亦有“生甘草”默默奉献的济世之心,一草一药含风骨,一联一句皆初心,凸显先生联艺造诣与人文修为。
古先生言,著作非为作者“个人产物”,观点亦非一己之见,而是作者与读者的灵魂对话,恰如柏拉图所言,读者是作者之另一半灵魂。这份开放包容的治学胸襟,让这部著作超越了普通书籍的价值边界。古人云:“独学而无友,则孤陋而寡闻”,先生摒弃闭门著书的狭隘,以笔墨为桥梁,搭建古今对话、文理相融的精神平台。他期许华夏艺术成为滋养人心的“灵魂化妆品”,让传统文化温润生活、滋养世人。这份立足文坛、心系时代、关照众生的格局,远超笔墨技艺本身,尽显学人风骨、大家胸怀,正应了“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”的气度。
读罢自序,方知何为真正的治学与坚守。古广祥先生以一生躬行诠释:责任是信仰的日常,坚守是文脉的底气。他以本草寄情怀,以楹联传文脉,以著作载思想,这份质朴又坚定的追求,贯穿先生治学济世之路。《本草言而尚藝》不仅是一部融本草、楹联、书画、陶艺于一体的艺文大著,更是一份坚守初心、传承国粹、济世育人的精神答卷。
愿随先生之志,秉“苔花如米小,也学牡丹开”的笃行,怀“薪火映天地,人文贯古今”的赤诚,以微光传文脉,以笃行赴担当,让华夏艺道薪火相传。
2026年6月6日
作者简介:
高扬,文史写手,中国楹联学会会员,江苏省楹联研究会理事,仪征市楹联学会会长。

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