联文承信仰，草木寄山河

——读《本草言而尚藝》自序

文/高扬

昨日幸得资深出版人、岐黄文脉笃行者、秉持独立思辨之学人古广祥先生全新力作《本草言而尚藝》。展卷初读自序，未及细品全书要义，已先折服于先生精妙绝伦的楹联笔墨、炉火纯青的艺文造诣。尤为令人肃然起敬的，是先生守正不盲从、躬行且思辨的独立治学品格。字里行间，呈现出通透深刻的思想洞见、包容博大的文人胸怀与超然高远的人生境界，字字沁心，令人景仰。

凡人多以功利观世事，将工作视作谋生糊口的工具，将著书立说等同于文辞刊布、虚名博取。人们常常困于功利的桎梏，追浮名、逐俗利。但古广祥先生跳出世俗牢笼，给出了通透的答案：工作的真谛，是责任与信仰的相融；著述的价值，是精神提升、思想赋能、观点存证。这份认知，正是先生立身治学的根基，也是其不同于常人的格局所在。在浮躁喧嚣的当下，太多人追逐幻想、空谈抱负，困于“想成为什么”的虚妄憧憬，而古先生始终笃行实干，坚守“决定做什么”的务实本心，知行合一、久久为功，深耕中医药文化与传统艺文领域，数十年笔耕不辍，从未有丝毫懈怠，恰合“道阻且长，行则将至”的至理。

先生笃嗜本草、矢志弘道，先后著书七部、撰联千余副，在本草楹联的方寸天地中深耕精进，以笔墨为舟，载岐黄文脉前行。制联著文本是劳神费心之事，但先生甘之如饴、乐在其中，这份热爱与坚守，无关名利，只为文脉传承、文化弘扬。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，大抵便是先生治学的真实写照。更令人动容的是先生通透的责任观：真正的担当，从不是“关起门来的独善其身”，而是“打开门后的兼济情怀”。身居医药学界要职，先生从不将身份视作浮华光环与进阶扶梯，而是当作一份沉甸甸的使命。常怀“此事属我”的自觉，事事躬身力行，将从业治学中被动的“不得不为”，淬炼为赤诚的“值得为之”，不求外在形式的圆满光鲜，只求初心诺言的坚守超拔，践行着“士不可以不弘毅”的文人担当。

《本草言而尚藝》的问世，正是先生责任与信仰最生动的践行成果，亦是“厚积而薄发”的最好印证。此书跳出单一的本草研究、楹联创作范畴，融百家之长、汇多艺之美，收录书法文论、国画品评、陶艺雕塑解读与百副本草楹联，以本草为根，以艺文为翼，借精妙联语阐释华夏艺术的社会担当，探寻传统文化在新时代的使命与新生。全书有幸得诸多学界名家作序导读、加持赋能，兼具专业性与可读性、学术性与艺术性，厚重翔实、底蕴深厚。

古广祥先生自序中有一联曰：

射香/厚朴花，立住/升推/端午艾；

营实/生甘草，将离/即照/制南星。

板桥有言：“一枝一叶总关情”，先生以本草入联、以草木寄志，上下联借百草之名，融初心、志业、使命、坚守于笔墨，既有“厚朴花”矢志不渝的追梦之志，亦有“生甘草”默默奉献的济世之心，一草一药含风骨，一联一句皆初心，凸显先生联艺造诣与人文修为。

古先生言，著作非为作者“个人产物”，观点亦非一己之见，而是作者与读者的灵魂对话，恰如柏拉图所言，读者是作者之另一半灵魂。这份开放包容的治学胸襟，让这部著作超越了普通书籍的价值边界。古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，先生摒弃闭门著书的狭隘，以笔墨为桥梁，搭建古今对话、文理相融的精神平台。他期许华夏艺术成为滋养人心的“灵魂化妆品”，让传统文化温润生活、滋养世人。这份立足文坛、心系时代、关照众生的格局，远超笔墨技艺本身，尽显学人风骨、大家胸怀，正应了“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的气度。

读罢自序，方知何为真正的治学与坚守。古广祥先生以一生躬行诠释：责任是信仰的日常，坚守是文脉的底气。他以本草寄情怀，以楹联传文脉，以著作载思想，这份质朴又坚定的追求，贯穿先生治学济世之路。《本草言而尚藝》不仅是一部融本草、楹联、书画、陶艺于一体的艺文大著，更是一份坚守初心、传承国粹、济世育人的精神答卷。

愿随先生之志，秉“苔花如米小，也学牡丹开”的笃行，怀“薪火映天地，人文贯古今”的赤诚，以微光传文脉，以笃行赴担当，让华夏艺道薪火相传。

                             2026年6月6日

作者简介：

高扬，文史写手，中国楹联学会会员，江苏省楹联研究会理事，仪征市楹联学会会长。