革命浪漫主义的赞歌暨舌尖上的信仰

    ——评李洪辉老师的新作《信仰的味道》

                    评论员：孙晋平

       李洪辉老师创作的这首《信仰的味道》所表现出的独特味觉，切入了中国共产党百年征程，用精神密码的完美转化，使味觉体验的感知十分强烈。歌词中“南湖红船”与“长征旗幡”，成功构建起从建党到革命胜利的时空长廊，用“苦”与“甜”的味觉感知，完成了对信仰本质的诗意诠释。

一、革命叙事中的味觉意象

       李老师的这首歌词，将传统的革命叙事框架，用“舌尖上的信仰”构建起全新的审美维度。南湖红船的“苦尽甘来”与长征旗幡的“雪融天晴”，将革命历程具象化为味觉体验与气候变化的双重隐喻。这种创新表达使抽象的精神信仰获得了可触摸的质感，当“蛟龙潜海的庆功宴”与“雄鹰飞天的庆功酒”作为味觉高潮出现时，革命胜利的喜悦被转化为具象的味觉狂欢，形成了强烈的艺术感染。

二、味觉编码在历史场景中的呈现

       这首歌通过味觉记忆串联起关键历史痕迹：南湖红船的“苦甜”对应建党初期的举步维艰，遵义会议的“酸甜”暗合革命转折的希望与阵痛，编织出历史事件获得新的阐释空间——长征路上的霜雪不仅是自然挑战，更是淬炼信仰的味觉试剂。当“舌尖上的信仰不变”贯穿全篇的咒语重复，味觉坚守与精神信仰形成同构关系，构建起独特的革命美学体系。

三、现代密码转化中的味觉政治

       歌词将传统革命话语进行味觉解构与重构，将“庆功宴”“庆功酒”等民间意象植入，使宏大叙事获得生活化的表达。这种转化既保持了革命浪漫主义的崇高感，又通过味觉通感拉近了与听众的距离。当结尾处“甜啊甜”的叠唱与“你最甜”的排比达到高潮时，味觉愉悦与精神升华形成完美共振，完成对信仰本质的终极叩问。

       用味觉书写信仰，不仅为革命题材开辟了新的表达维度，更在现实主义盛行的当下，重构了精神信仰的感知方向。当年轻一代通过“舌尖上的革命”理解历史时，味觉记忆正成为连接传统与现代、个体与集体的新型文化纽带。

【作者简介】孙晋平，男，中共党员，退伍军人，三等功臣，大学本科文化。国际诗歌文化传媒编委会委员，丝绸之路国际诗人联合会贵州分会顾问，半朵中文网签约作家。中国诗歌学会会员，中国音乐著作权协会会员，贵州省音乐家协会会员。深圳大学汉诗艺术创新研究中心特聘教授，北京师范大学中国当代新诗研究中心华语诗歌春晚理事会理事，华语诗歌春晚总监制；河北承德孔子智库研究院研究员。