《福州市历史文脉·小满宏章总序》
巾帽山人
丙午清和，小满凝章；三山峙岳，八郡涵光。闽天肇太古之基，冶土开东南之祚。洪荒邈矣，先民拓壤以开疆；岁月昭然，列代因时而建制。地枕武夷之秀，襟沧海之雄；川汇双江之润，聚十邑之灵。山河叠翠，蕴千载烟霞；风物含章，蓄万年文脉。
曩者十三分卷，分咏山川，各阐一隅之菁华；今兹一编宏制，统贯全域，归元全闽之气象。是为《小满宏章》，合六区之形胜，融诸县之风流，贯古今之沿革，通文武之源流。溯无诸开国之始，纪晋唐立治之隆；考南渡开宗之谱，稽温麻戍海之踪。船政振泱泱国魂，海疆昭烈烈忠胆；畲汉融千年民俗，瓷艺传万里馨香。侨帆泛海，载闽人开拓之襟怀；书院传薪，承邹鲁弦歌之雅韵。
联铺二十四境，经纬八闽千秋：肇基立郡，纪雄邦开壤之尊；毓秀凝祥，彰塔巷流芳之美。商埠通四海之财，仙踪留百世之善。石艺精工昭雅粹，梨园清调润乡肠。戍海固疆铭武烈，耕桑守俗续淳良。物候循盈虚之理，人文守谦诚之常。一联一史，字字归宗；一景一情，章章载道。
次裁十二绝吟，清辞点染，叙闽疆代谢之沧桑；复构六篇律什，雅韵沉凝，铺福地包罗之气象。三首长排铺张扬厉，纵览洪荒迄盛世之流变；三阕新词拓古开新，尽得山水兼人事之精微。依辛苏岳之正体，创四片递进之新裁，景入词心，史融道韵，天人合契，古今同归。
时逢小满，天道含章。禾风拂野而岁稔，荷光映水而景明。万物得清和以蕃，百脉因谦和而盛。盈而不溢，是为时序真机；盛而不骄，斯为闽川德性。故本卷以节立枢、以史立根、以文立魂、以道立宗。收分卷之细碎，成全域之大观；聚散脉之涓流，汇闽都之巨澜。
将使一郡千古、十邑万象、百代风华、四时物候、文武贤良、民俗侨风、儒禅义理，尽入斯编。开全卷归元之盛，定闽文脉一统之尊。爰展鸿笺，赓扬雅响，谨序新章，以昭万古。
《小满时节·福州文脉长卷》
卷十四《福州市历史文脉·小满宏章》
横批: 闽都肇基
上联：冶城启祚，千载雄邦开闽壤
下联：越土承风，万家清韵绕遐疆
横批: 三山毓秀
上联：浮峰峙郡，两塔凌霄凝瑞象
下联：古巷流芳，三坊蕴哲焕文光
横批: 南台商盛
上联：临江筑埠，百代茶途通海宇
下联：倚市兴商，千邦客履萃闽乡
横批: 螺源传古
上联：灵泉载迹，一枕仙谣留旧话
下联：圣女垂名，千秋善德润清塘
横批: 晋安远脉
上联：南迁入闽，八姓开宗延世谱
下联：古城留址，一丘遗器纪洪荒
横批: 寿石凝珍
上联：深山蕴宝，万品灵材昭雅艺
下联：巧匠传神，一方美石耀诗堂
横批: 船政兴邦
上联：临滩立垒，一代工潮惊禹甸
下联：造舰安澜，千重锐气护沧江
横批: 海疆留史
上联：扬威御寇，百战烽烟铭赤胆
下联：拓海图强，半生壮志炳穹苍
横批: 航城拓远
上联：扬帆启碇，万里云程通异域
下联：驻港酬神，千碑灵记续华章
横批: 闽艺流馨
上联：弦歌递响，一曲梨园传雅调
下联：侨影驰声，八方乡思绕闽唐
横批: 首邑寻根
上联：先民拓野，五纪文明源厚壤
下联：古址流光，千重史迹焕明堂
横批: 温麻戍海
上联：晋疆置邑，千里沧波屏故地
下联：古寨屯兵，八方劲旅固渔乡
横批: 畲风融汉
上联：罗山聚室，百载乡风融两脉
下联：古寨传歌，千声俚曲绕山梁
横批: 瓷窑出海
上联：梅溪烧玉，万件佳瓷输远域
下联：巧艺扬名，一窑清彩动遐方
横批: 唐邑流徽
上联：赐名立治，十里烟村承圣壤
下联：古镇通津，百年驿路接遐荒
横批: 海坛溯源
上联：荒丘掘古，七代先民耕碧岛
下联：断简留痕，一湾碧水系沧茫
横批: 融邑崇文
上联：科名竞秀，百卷儒书辉甲第
下联：士品留香，千年雅范润家堂
横批: 侨乡逐梦
上联：辞乡闯世，万里征途酬远志
下联：筑宇传家，一庭和气继前唐
横批: 小满兴农
上联：晴风拂垄，千顷嘉禾凝暑色
下联：晓笛穿林，一川柔陌溢清香
横批: 物候呈祥
上联：新荷浥露，数柄翠盘摇浅浪
下联：紫燕裁云，几双轻羽绕雕梁
横批: 文旅融辉
上联：寻幽访胜，百处名园迎远客
下联：探古研文，千章旧卷焕新章
横批: 民风淳厚
上联：嘉筵叙睦，四座欢声融岁稔
下联：妙艺呈祥，八方雅韵绕城乡
横批: 盈虚悟道
上联：天循定序，四时节令藏玄理
下联：人守谦诚，一脉仁心续世昌
横批: 文脉恒昭
上联：群区并秀，万缕文丝连八郡
下联：全闽同盛，千秋雅韵绕华唐
《冶城开闽》七绝一
巾帽山人
无诸筑郡启遐方，塔影坊声岁月长。
胜地千年承古脉，闽都文气自昭彰。
《南埠流风》七绝二
巾帽山人
台临江浒聚商行，古传螺女韵悠扬。
千家烟火融清趣，一脉灵声绕水乡。
《晋郡遗珍》七绝三
巾帽山人
永嘉南渡辟蛮荒，石艺天成绽雅光。
山水钟灵含妙蕴，千年瑰宝耀闽疆。
《马江壮史》七绝四
巾帽山人
船政宏图振海疆，挥戈御寇气轩昂。
忠魂永伴沧波阔，浩气长留古岸旁。
《吴航远渡》七绝五
巾帽山人
帆悬碧海向殊方，乐艺侨声两竞扬。
千古航途连宇内，一城文彩续新章。
《昙石留痕》七绝六
巾帽山人
先民耕凿拓洪荒，古县千秋固海疆。
史迹层叠藏底蕴，温麻遗韵久流芳。
《畲瓷并茂》七绝七
巾帽山人
罗川两族共荣昌，梅水瓷声向远扬。
俗韵精工皆绝代，山川生色耀遐方。
《嵩海承源》七绝八
巾帽山人
唐封古邑路绵长，岛畔先民拓大荒。
一脉沧溟通往古，烟光尽处是吾乡。
《融川儒侨》七绝九
巾帽山人
诗书继世焕门堂，远涉重洋志气刚。
不改故园清雅韵，长留德范满闽唐。
《郊原入夏》七绝十
巾帽山人
薰风遍野麦初黄，荷影燕姿绕野塘。
节届小满生机旺，田园十里溢芬芳。
《揽胜寻文》十一绝
巾帽山人
名区胜景引游郎，故简残编焕彩光。
古韵新声相映照，一城风物尽昂扬。
《大道恒昌》十二绝
巾帽山人
阴阳循理守谦良，九域同歌世运昌。
百派文脉归一体，清声万古绕闽唐。
《闽都本源》七律一
巾帽山人
冶城雄峙启闽疆，塔巷绵延载典章。
越祚千年承厚土，文风百代焕清光。
三山叠翠凝佳气，两塔凌云镇古乡。
坊里英才接踵至，名都根脉自悠长。
《台仓雅韵》七律二
巾帽山人
南台古埠聚商行，螺浦灵踪韵未央。
市井喧嚣连海港，仙谣婉转绕池塘。
濂江讲学传儒理，岛宇凝芳汇外邦。
千载交融成胜境，一川风物尽昭彰。
《晋马雄风》七律三
巾帽山人
永嘉徙族辟蛮荒，船政开新振海邦。
石产灵材呈雅艺，滩兴巨舰壮沧江。
摩崖刻字留清韵，险隘挥戈御寇攘。
文武双辉昭八闽，英风万古气轩昂。
《航邑海疆》七律四
巾帽山人
吴航古港挂帆樯，昙石温麻谱系长。
远渡重洋联异域，深稽古史溯洪荒。
梨园曲妙乡音暖，寨垒兵坚海宇康。
滨海诸区同毓秀，闽川一脉共流芳。
《山海风情》七律五
巾帽山人
罗川畲汉共耕桑，梅邑瓷珍达四方。
嵩镇通途连远野，海坛古址记遐荒。
融城儒风熏甲第，侨邑雄怀赴渺茫。
百态山川藏雅趣，千般俗韵润闽唐。
《小满弘文》七律六
巾帽山人
时逢夏序沐晴光，胜迹名园客路长。
麦浪翻风盈四野，荷姿曳影绕横塘。
探幽尽览山川秀，稽古深研翰墨香。
悟彻盈虚持正道，群贤合力续隆昌。
《闽疆溯古》排律一
巾帽山人
越王建城开远壤，三山立郡焕清光。
坊街漫衍承唐制，塔宇巍峨镇闽乡。
南台埠口通商旅，仓浦灵踪载典章。
晋代移民兴古邑，山前美石绽琳琅。
摩崖勒字留千古，险隘屯兵护八荒。
船政宏谋兴海宇，江滩劲旅御豺狼。
吴航帆影连天际，古港碑铭记岁长。
一脉根源连百代，名都史迹永昭彰。
《六县联芳》排律二
巾帽山人
首邑昙丘溯洪荒，温麻古寨守沧茫。
罗山畲俗融汉礼，梅水瓷珍出远疆。
永泰名镇通津路，平潭荒岛拓农桑。
融川科第声名显，侨里行舟意气扬。
古邑分疆承帝号，荒畴辟土事耕忙。
千家礼俗传淳厚，万件精工溢馥香。
远涉南洋酬壮志，安居故土守伦常。
六川同沐闽都韵，百派文风共久长。
《小满兴邦》排律三
巾帽山人
薰风送暖遍闽疆，节至清和物候昌。
绿野铺波翻麦浪，方塘映翠立荷裳。
林间燕语添佳趣，垄上农歌绕远冈。
览胜游人寻古迹，研文雅士品诗章。
诸区并起宏图展，百业齐兴瑞气扬。
旧卷重编赓雅韵，新途共赴沐晴光。
天存盈仄循常道，人抱谦和守善肠。
万脉相融归大统，闽都永世焕隆昌。
《永遇乐·闽疆溯古》
（辛弃疾正体·创新四片词）
巾帽山人
越土开基，三山环郡，闽地清壤。冶城留踪，坊街延脉，千载风华盎。浮图峙宇，南台通海，商旅往来相望。念当年、南迁八姓，灵材巧艺流芳。
江滩筑舰，挥戈御寇，海畔烽烟曾荡。古港扬帆，碑铭纪事，远路连穹苍。仓洲仙迹，濂溪讲席，雅韵悠悠传唱。千百载、文光不泯，山川尽沐清光。
晋邑凝魂，摩崖镌字，史迹层叠相望。武定沧波，文兴乡国，一脉源流广。群区毓秀，英贤辈出，豪气直冲霄壤。阅今古、兴亡代谢，高风未改寻常。
盛世新容，层楼叠彩，万里晴光铺朗。溯脉寻根，稽古怀远，雅绪年年长。小满风和，川原铺翠，福地恒存祯祥。愿闽都、文明永续，千秋鼎昌。
《念奴娇·六县联芳》
（苏轼正体·创新四片词）
巾帽山人
闽川形胜，览六郊诸县，万重佳壤。昙石先民开草莽，首邑名传遐方。温麻临海，营屯固境，烽迹留沧茫。罗畲同俗，梅溪瓷韵飞扬。
遥忆唐年，赐名分治，嵩镇通津路。海坛孤岛，先民耕牧，烟水绕农庄。融城儒盛，科名腾达，翰墨焕厅堂。侨人辞里，孤帆远向重洋。
一脉相承，乡风淳厚，礼义满乡庄。巧手精工，佳肴美艺，岁岁溢清香。立身行道，怀忠秉善，壮志赴遐荒。山川同脉，共擎闽地文光。
时序清和，小满临野，四野禾苗旺。古邑新容，农商并举，胜景入诗章。百芳竞秀，群川汇海，雅韵久绵长。千秋文脉，长随日月昭彰。
《满江红·小满兴邦》
（岳飞正体·创新四片词）
巾帽山人
闽都宏疆，逢小满、晴风浩荡。抬望眼、平川叠翠，野畴翻浪。古郡千年承雅绪，群区百代凝清响。溯根源、万脉汇中州，雄风盎。
追往迹，文明朗；观风物，山川壮。念先民拓土，几经兴丧。武略曾安沧海乱，文光久照田园上。赖前贤、立德又传书，根基广。
新时代，宏图敞；游履至，诗情涨。看古园新貌，客来相向。翰墨重赓千古韵，笙歌齐贺千家旺。顺天时、盈虚守本心，行坦荡。
九域风和，烟霞绕、楼台竞爽。凝众志、赓延文脉，再开新象。沃野勤耕年岁稔，名城笃教声名广。愿闽疆、永世享升平，恒昌旺。
《福州市历史文脉·小满宏章总跋》
夫闽都文脉，发于荒古，兴于秦汉，衍于晋唐，昌于宋元，盛于明清，焕于今朝。山川不改灵襟，岁月常新文运。十三分卷散珠罗列，各呈一隅之幽光；此册宏编巨璧连城，终成全闽之总会。
是卷也，揽冶城开国之鸿猷，撷三山毓秀之佳征。南台商埠通海宇之繁华，螺浦仙谣存乡闾之慈风。晋民南渡而宗支永续，寿石精工而雅艺长昭。船政兴邦振海隅士气，戍兵御寇壮闽峤雄魂。航城帆影，通万国之交邻；闽艺弦声，系八方之侨思。首邑寻根，睹先民开拓之艰；温麻旧垒，纪边关镇守之忠。畲汉和风相融，民俗千年不易；梅溪瓷彩远播，匠心四海名扬。唐邑承皇泽之绵延，海坛纪洪荒之拓殖。融川儒风炳焕科第，侨里远志纵横山海。
二十四联经纬纵横，包罗万象；十二绝章清微入妙，点染千秋。六律沉雄中正，尽一方文脉之厚醇；三排浩瀚恢弘，揽百代兴衰之脉络。新词三阕，承宋格之正宗，开当代之新体。四片层推，由古溯今、由景入道、由人事入天心；全篇圆合，有史有诗、有俗有贤、有境有哲。
况乎小满立道，至理长存。天道盈亏而有序，世运升降而有常。闽疆之所以绵延不坠、屡盛屡兴者，非独山水之灵，亦由人文谦和、守正开拓、积善传薪、承古开新也。田野逢时而丰稔，山川应序而清嘉。文旅交融，古邑增新生之色；民风淳睦，乡邦存太古之真。观物候之祯祥，悟人心之谦善；合四时之常道，成百世之隆昌。
余寄迹闽川，久沐三山风雅；深耕文脉，遍稽十邑烟光。历寒暑而磨章，经朝夕而铸卷。不慕浮华之辞，唯存稽古之诚；不求声名之显，但续乡魂之脉。整分章为一统，聚散绪为大宗。上溯先民开辟之始，下纪今世升平之盛；外尽山海风物之妍，内融盈虚悟道之旨。
今宏编告竣，万脉归元。前有序文开宗明义，中立诗章铺陈万象，后凭拙跋收束全功。卷成而三山增彩，篇就而八闽流馨。愿此方文脉，代有赓扬；十邑风华，千秋永续。随小满天道而恒新，伴闽土山河而久长。
岁在丙午小满
巾帽山人 谨跋于鲤城旅居窝棚
《福州文脉·小满禅卷总序》
巾帽山人
丙午清和，小满凝晖；三山毓秀，八水涵灵。闽疆千载文脉，历十四鸿编而灿然；儒释道三宗玄旨，萃一帙雅章而圆融。爰构此卷，号曰《小满禅意总卷》，汇前编之菁华，抉文脉之真髓。以山水为禅林，以文史为道器，以时序为天枢，融入世、观心、顺道于一体，立全卷精神之祖，定万脉归根之宗。
观夫联语琳琅，二十四章分列左右，横批点旨，字字含玄。或澄怀观物，览闽山百里而悟妙谛；或静气修身，溯文脉千秋而守真常。空林晓色，烟光映法性之幽；远水秋容，云影契圆方之理。崇文以担道义，秉善以抚生民，是儒风济世之怀；循时以守盈虚，抱朴以合天常，是道法自然之旨。峰峦涤尘念，涧籁净俗肠，烟霞归寂相，落照显清光。古刹禅灯，照彻性海；清钟梵韵，广润闽乡。松风传慧，石涧养神；耕读培正气，文章弘至道。英贤昭素志，风雅沐仙区。抛纷嚣而守拙，远浮扰而归真。临书览史，悟古今兴废之无常；沉稽雅赋，明方寸心迹之澄澈。居尘而不染尘俗，处世而常存虚怀。烟火藏至道，浮沉见真机。半盈半满，合天道之循环；无躁无奢，守人心之贞静。随四序以观造化，秉一身以续隆昌。参释理而离虚妄，尊儒道以济八荒。三教同源，文心贯古今之理；千章汇海，风雅承城邑之魂。内外融通，返本始之淳；古今贯穿，扬禅道之韵。一联一境，一境一禅，提纲挈领，总摄全编义蕴。
继而七绝十二首，短制含宏，清吟寄远。咏闽山玄章，洗尘俗之茫昧，悟寂境之本真；颂先儒立世，弘仁善之风骨，播德泽于八荒。察四时盈虚，知造化之玄机；栖灵山古刹，领空明之妙趣。梵音绕境，涤尽浮华；耕读传家，长留忠义。烟霞随性，体万物自然之态；文史穷通，识世代兴废之由。身居闾巷而心存高洁，时值小满而性守谦和。儒以立纲，释以静心，道以合象，三宗并畅，万脉同归。短句清醇，辞浅意深，承楹联之旨趣，开律篇之襟怀。
六篇七律，体格雍容，铺陈闳阔。状闽山胜境，烟林古寺，尽写禅寂清宁；述千年儒脉，诗书礼义，长昭济世初心。阐四时轮转之理，明小满盈亏之道，戒骄奢，守真朴，顺天纪，致隆昌。纪古刹钟鸣，松涛涧响，动静之间皆通妙谛；论文史相融，古今相照，笔墨之内尽蕴慧光。终以三修合旨：儒立纲常，释破迷惘，道顺时序。合山川灵秀，汇十四长卷之文华；令三宗雅韵，永润闽疆。格律森严，对仗精工，融景、情、史、理、禅于一炉，沉厚端严，气象超然。
三首长排律，铺张扬厉，气韵绵长。首篇极写闽地山川，烟岚林壑，动静相兼，观世象荣枯，悟浮生本末，以灵境养心性，以清光福一方。次篇远溯儒宗，历数先贤，立身秉义，耕读传家，文章报国，德泽流芳，令一脉儒风亘古不坠。末篇统合三教，顺天时，观物候，守谦朴，续文脉，萃千卷之雅度，展万里之襟怀。一韵到底，层折多姿，叙理层层深入，立意步步登高，成卷中史诗之笔。
至于创新四片新词，取苏、岳、毛滂诸家正体，严守宋谱，拓开形制。《念奴娇》揽山川寂境，阅世事浮沉，以小满虚怀合天纲，令禅心文脉千载流芳。《满江红》彰儒道大义，颂贤哲高风，诗书培正气，仁心润山河，承古绪，开新篇。《沁园春》总括三修，融儒、释、道精髓，揽闽郡风华，观兴衰流变，守直方，祈安康，文光远播，雅韵长驰。词境阔大，情思幽远，景禅相融，情理相契，体制守正而新意迭出，为全卷收声锁魂。
综此全卷，联以立纲，诗以言志，律以弘道，排以述史，词以归元。合儒、释、道三教之精神，汇山川、时序、文脉之大观。承前十四卷之形胜，升全域风雅为心性修为；借小满物候之哲思，化千年史迹为立身真诠。不泥于空寂，不囿于浮华，入世以行仁，静心以观道，顺时以守常。闽都万里山河，皆为道场；百代诗书翰墨，尽是真如。洵为一十六卷长编之灵枢，三山文脉之神髓也。
卷十五《福州文脉·小满禅意总卷》
横批: 观心守本
上联：澄怀观物，百里闽山藏妙谛
下联：静气修身，千秋文脉蕴真常
横批: 虚境归禅
上联：空林沐晓，一径烟光涵法性
下联：远水涵秋，半川云影悟圆方
横批: 儒风济世
上联：崇文立世，百代贤儒担道义
下联：秉善存心，一方黎庶守温良
横批: 入世行仁
上联：躬身践志，万卷诗书匡庶务
下联：笃行怀德，平生襟抱润乡邦
横批: 道合天时
上联：循时守序，四季节盈藏至理
下联：抱朴归真，八方风物顺天常
横批: 谦盈悟道
上联：知虚守静，小满盈亏涵大道
下联：弃躁存诚，一生进退合阴阳
横批: 山水禅心
上联：峰凝翠霭，千重黛色涤尘念
下联：涧漱清音，一脉泠风净俗肠
横批: 烟空悟道
上联：流云散影，万象空灵归本寂
下联：落照含光，十方清净入圆章
横批: 梵境融川
上联：古刹栖幽，半盏禅灯明性海
下联：清钟渡远，几声梵韵润闽乡
横批: 禅音润世
上联：松风诵古，千载空明通妙慧
下联：石涧鸣幽，四时淡泊养心房
横批: 儒脉承天
上联：耕读传家，一世勤修培正气
下联：文章载道，千秋弘济续华章
横批: 贤哲存心
上联：持忠秉正，万古英贤昭素志
下联：守礼存仁，九州风雅润仙壤
横批: 道法自然
上联：观风察物，遍野清和随岁序
下联：体道安身，平生恬淡合穹苍
横批: 忘机守拙
上联：抛纷远扰，一枕烟霞离俗境
下联：抱素守真，满身澄澈沐天光
横批: 文心证禅
上联：临书悟寂，笔墨清虚通慧理
下联：览史凝神，古今兴废悟无常
横批: 观文见性
上联：沉稽古韵，千篇雅赋明心迹
下联：静品清章，一脉文光照性疆
横批: 红尘修善
上联：居尘不染，半世躬行存善念
下联：处俗怀虚，一生恬淡守清芳
横批: 人间悟道
上联：立身济尘，烟火人间藏至道
下联：修心守正，浮沉世路悟真常
横批: 小满归真
上联：时和物泰，半盈半满合天道
下联：气静神宁，无奢无躁守心房
横批: 时序修心
上联：随天应变，四季轮回观造化
下联：顺性而为，一身清正续隆昌
横批: 三修合一
上联：参禅悟寂，释心澄澈离虚妄
下联：崇儒济民，道气雍和润八荒
横批: 文脉融道
上联：三文贯古，儒风禅意通天理
下联：一脉传今，德韵清光满闽唐
横批: 总脉归元
上联：千章汇海，十四长卷凝真韵
下联：万脉归宗，一城风雅续贞常
横批: 禅昌闽宇
上联：融通内外，世法文心归本始
下联：贯穿古今，禅风道韵永昭彰
《观物明心》七绝一
巾帽山人
闽山万态蕴玄章，静水空烟洗俗茫。
静悟尘缘归本寂，澄怀方可见真常。
《儒仁立世》七绝二
巾帽山人
先贤秉道振家邦，书卷涵仁润八荒。
入世躬行济黎庶，清风万古续芬芳。
《顺时知道》七绝三
巾帽山人
盈虚有序合穹苍，抱朴守拙远躁狂。
小满承天观造化，清心悟透岁华章。
《山水栖禅》七绝四
巾帽山人
层峦叠翠掩禅房，涧水泠风送晚香。
万象空灵归静寂，烟光尽处是真常。
《梵韵融闽》七绝五
巾帽山人
古寺清钟绕蜀梁，松风澹韵润闽疆。
尘心涤尽浮华色，一念澄明纳昊苍。
《文儒载道》七绝六
巾帽山人
耕读绵延岁月长，诗书载道振遐方。
英贤耿耿存忠义，雅韵悠悠润梓桑。
《观天体道》七绝七
巾帽山人
烟霞随性沐晴光，万物循时自显章。
抛却纷嚣归澹静，天然道气满胸膛。
《文史通禅》七绝八
巾帽山人
披文览史悟沧桑，笔墨清虚蕴慧光。
兴废浮沉皆定数，心凝寂境自流芳。
《尘中修德》七绝九
巾帽山人
身居烟火意轩昂，不逐浮华守善肠。
闹市修心存本念，人间至道本温良。
《小满归真》七绝十
巾帽山人
半盈清景沐闽疆，不躁不奢性自刚。
顺守天时安世业，虚心静待岁华昌。
《三修合一》十一绝
巾帽山人
儒经济世立纲常，释理空心远妄茫。
道法自然通万象，三宗融韵润闽唐。
《万脉归元》十二绝
巾帽山人
千卷凝芳汇雅章，古今文脉总归昌。
禅心道韵承儒品，永毓闽都万古光。
《禅境观山》七律一
巾帽山人
闽山叠翠锁穹苍，涧水泠风绕四方。
晓雾凝烟藏静寂，流云散影褪浮华。
林深藏寺通禅慧，心净观天悟典章。
万象空明归本朴，一怀澄气沐遐荒。
《儒风济世》七律二
巾帽山人
千年儒脉振闽疆，万卷诗书育俊良。
秉礼修身存正气，躬行济世守温肠。
先贤矢志兴乡邑，后学凝心续典章。
入世怀仁承古道，清风郁郁润遐方。
《天道盈虚》七律三
巾帽山人
四时轮转合玄章，小满盈亏见昊苍。
物盛不奢知进退，时和守静悟行藏。
抛开躁妄归真朴，抱得清宁顺纪纲。
道法天然通万象，浮生修省自隆昌。
《梵韵长川》七律四
巾帽山人
古刹清幽立闽冈，钟声渺渺渡沧桑。
松涛阵阵涤尘虑，涧韵潺潺润性肠。
静坐观心离妄相，凝神悟道入真常。
一方山水栖禅意，千载清光续雅芳。
《文心证道》七律五
巾帽山人
披文阅史悟兴亡，笔墨涵仁蕴慧光。
古卷沉凝藏至理，新章隽永续温良。
身居俗世存清操，志守儒风远躁狂。
文史相融通妙谛，心归寂境自轩昂。
《三修归元》七律六
巾帽山人
儒修济世立天纲，释悟空心破渺茫。
道顺自然循岁序，性归澄朴沐天光。
山川载韵千年盛，文脉凝芳万代昌。
十四长卷融真境，三宗合一润闽唐。
《观境修心》排律一
巾帽山人
闽岳巍峨接昊苍，川流澹荡绕遐荒。
层林吐翠凝清韵，叠嶂含烟隐静章。
晓雾漫山除尘躁，清风拂野润温良。
幽岩栖寂通禅理，古涧鸣悠入道常。
坐览浮沉观世象，静观荣谢悟沧桑。
身离纷扰存真朴，心纳空明守淡刚。
山水无言传妙谛，风云有律显玄纲。
一方灵境培心性，万古清光毓福疆。
《儒宗立世》排律二
巾帽山人
八闽儒脉久昭彰，百代贤英续典章。
秉义立身承古训，怀仁济世润乡邦。
耕读传家培正气，文章报国焕天光。
先哲丹心昭宇甸，时人素志守纲常。
勤研经史明今古，笃守礼仪远妄茫。
入世担当兴庶务，存心敦厚沐风霜。
千秋德泽凝风雅，万里文光耀梓桑。
一脉儒风恒不坠，闽都永世毓隆昌。
《三修弘脉》排律三
巾帽山人
道合天时顺岁章，禅融心地净茫茫。
儒承正道安人世，释破虚妄养性肠。
小满呈祥观造化，盈虚守度悟行藏。
山川毓秀凝清韵，文史沉厚蕴幽香。
古卷千篇凝雅度，新程万里展轩昂。
身居盛世怀谦朴，志续文脉守贞刚。
十四鸿编归至理，万家德韵润闽疆。
三宗融汇通天地，万脉同源永续昌。
《念奴娇·观境禅心》
（依苏轼正体·创新四片词）
巾帽山人
闽川清旷，揽千山灵韵，万象昭常。叠翠层峦凝寂境，涧水泠风悠扬。晓雾涤尘，流云归朴，心向静中藏。烟光无碍，一怀澄气凌苍。
坐览岁华，静观荣谢，世事本寻常。古寺疏钟穿远壑，荡尽俗世轻狂。竹影栖心，松风悟道，妙谛隐遐方。山水无语，暗传天地玄章。
褪去浮华，坚守真朴，恬淡度时光。不逐喧嚣安本念，静守方寸温良。小满知盈，虚怀守度，进退合天纲。尘缘看透，性灵长沐清光。
文脉悠悠，禅心脉脉，千载续芬芳。十四长卷凝真趣，融尽儒道清章。立世怀仁，修身悟道，福泽润闽疆。古今同契，性天恒自隆昌。
《满江红·儒宗济世》
（依岳飞正体·创新四片词）
巾帽山人
闽土文风，千载盛、儒纲久彰。抬望眼、贤英接踵，德韵悠扬。万卷诗书培正气，一生忠义护乡邦。秉初心、入世济苍生，怀温良。
研经史、明兴丧；遵礼义、守贞刚。念先贤遗训，岁岁赓扬。耕读绵延传古道，文章磊落耀遐荒。以仁心、润物润山河，千秋长。
逢小满、天时朗；承文脉、世风昌。看八闽大地，雅韵洋洋。不恃繁华存本朴，常怀谦敬续华章。顺民心、笃行兴百业，续荣光。
宗儒立世，修身济众，万古流芳。融德韵、山河增色，岁月生香。十四鸿编铭正道，一方水土育忠良。愿闽都、儒脉恒相续，永隆昌。
《沁园春·三修归元》
（依毛滂正体·创新四片词）
巾帽山人
闽郡风华，文脉千秋，禅韵万章。看群山毓秀，烟光澹澹；长川漱玉，道气洋洋。小满呈祥，盈虚蕴理，天道循环自古常。尘嚣远，守本心澄净，性自温良。
儒修济世安邦，秉仁义、千秋立纪纲。更释心空寂，破除妄相；道归朴素，顺合穹苍。三教融通，万宗归一，尽纳清光入闽乡。观今古，览兴衰流变，皆入诗行。
长卷凝芳十四，汇山海、灵文脉远扬。喜耕读传家，民风淳厚；贤才接踵，世业荣昌。静悟玄机，勤修德业，不躁不奢守直方。逢清夏，沐天时人和，岁岁安康。
雅韵长流，文光永续，清声远贯昊苍。承今古、赓延雅绪，永世润闽唐。
《福州文脉·小满禅卷总跋》
夫文以载道，道以明心；地以文传，心以道正。《小满时节·福州文脉长卷》，前后一十四编，遍历闽疆十邑，铺叙山河形胜，稽考世代沿革，搜罗风物民俗，纪述贤哲功勋，洋洋大观，炳焕丹青。今续兹第十五卷，独标禅意，总摄群篇，合儒、释、道三宗之旨，契小满盈虚之天，乃全编万脉归元、形神合一之压轴也。
溯其立卷之本：以山水为外境，以文史为内缘，以时序为法轨。联绘禅境，诗抒心曲，律阐至理，排述宗风，词收全韵。十四卷外在之文采、史迹、风华，皆敛于此卷一心；千万载闽地之精神、风骨、魂脉，尽归于三修妙谛。儒行仁义，担当济世之任；释守空寂，远离虚妄之纷；道法自然，顺应四时之序。三教相涵，并行不悖；三理相通，同归至真。
观其立义之要：取小满天道，持盈守虚，满而不溢，盛而不骄。知进退，明行藏，弃躁妄，存清宁。处尘世而修德，居俗世而澄心，不以繁华乱志，不以浮沉改怀。山有灵而蕴禅，水有韵而通道，人有品而弘文，文有道而传世。世赖文而鼎盛，心凭道而安宁，文脉因谦守而恒昌，玄旨因融通而昭著。
览其全篇体制：众体兼备，格律精纯，辞采古雅，气韵冲和。联则对仗工稳，义蕴幽深；诗则风致清醇，寄怀高远；律则中正沉厚，说理圆融；排则铺陈宏阔，脉络井然；词则依循古调，拓境出新。诸体相协，表里相彰，由物象而入心神，由见闻而悟道旨，由分编而汇一统。
自首卷肇始，遍历诸邑，分述文脉之流；至兹卷收官，会通三教，总立文脉之根。形文至此而止，神理自此而传。一编在手，可窥闽地千年文心；一卷凝神，能悟天地四时大道。
愿此禅章并全卷鸿著，藏诸箧笥，传之后人。令三山文脉，与禅韵同悠；八闽道风，偕天时常在。文光不泯，慧性恒存，世世赓续，永沐清芳。
丙午小满时节凌晨
巾帽山人 谨跋于鲤城旅居窝棚
艺术赏析
卷十四《福州市历史文脉·小满宏章》，为《小满时节·福州文脉长卷》全域收束、百川归元、十邑统宗、道艺合一的史诗中枢巨篇。全卷体例完整闭环，由卷首总序、二十四联纲目、十二绝点韵、六律深耕、三排铺史、三阕创新四片词、卷末总跋七大板块圆融构成。
此前十三卷，分域铺陈、分邑咏史、一地一韵、一隅一光，细碎而精妍；本卷破局部之限、开全域之宗，合六区、统八县、贯千年、融百脉、契天时、归大道，完成整部福州文脉长卷由“散咏”到“总汇”、由“具象”到“精神”、由“分脉”到“一统”的终极升华。时值丙午小满，承时序清和之天机，载闽都千年之史韵，诗文合道、古今同辉，是整部鸿编承上启下、定鼎文统、立宗传世的核心压轴之作。
一、总序宏开：立全卷之纲，定闽都之宗
卷首总序辞采雍容、章法森严、气象恢弘，以骈体大宗开篇，定时、定地、定题、定旨、定体系、定传承。
开篇铺展天时地利：丙午清和，小满凝章；三山峙岳，八郡涵光，以节气立枢、以山河立境，奠定全卷“天人相应、时序载文”的核心基调。继而溯洪荒先民拓土、无诸开国肇基、晋唐建制沿革，梳理闽都文明发荒古、兴秦汉、盛晋唐、昌明清、焕今朝的完整脉络。
序文精审概括本卷创作使命：收十三卷之碎珠，成一全闽之巨璧。统船政国魂、海疆忠烈、畲汉交融、瓷艺远播、侨帆拓海、书院传薪六大核心文脉，文武并举、俗雅共生、内外兼容。
同时系统标定全卷文体架构：联立纲目、绝染风华、律沉底蕴、排扩史诗、新词开宗。最终落点于小满至理、盈虚守度、谦和长兴，将一地山水人文，升华为天道世运、文脉德性。总序一文，既是本卷总纲，亦是整部福州文脉长卷的大一统宣言，立意高远、格局冠冕、开卷镇场。
二、联章纲目：二十四联经纬八闽，一联一史、一境一宗
本卷二十四组楹联，为本卷全域文脉总纲目，体系排布层层递进、逻辑严丝合缝，覆盖福州起源、形胜、商贸、仙踪、移民、工艺、海防、民俗、瓷艺、科名、侨风、时序、悟道全维度文化谱系。
从《闽都肇基》《三山毓秀》立郡城根本，定闽地开国正统；到《南台商盛》《螺源传古》写市井繁华、乡土德善；再到《晋安远脉》《寿石凝珍》纪晋代南迁之根、闽艺精工之粹；继而《船政兴邦》《海疆留史》振家国武烈、千秋忠魂；终以《盈虚悟道》《文脉恒昭》收束天道人心、万古风雅。
所有楹联平仄精纯、对仗严整、古今合规，经精准格律校准，无一字出律、无一联失衡。写景则山河壮阔，写史则厚重沉雄，写俗则温润敦厚，写道则清虚高远。二十四联如二十四史目，经纬十邑、包罗千秋、纲目分明、字字载道，为整部长卷搭建起最完整、最系统的福州文脉骨架。
三、绝句清咏：十二绝点染风华，贯通古今沧桑
十二首七言绝句，承楹联实景、开律篇先声，以小制载大韵，以清笔写千秋。章法严守唐律起承转合，短小精粹、意境空灵、气韵清醇。
诗作次第铺陈：冶城开国之始、南埠市井之盛、晋代艺韵之长、马江海防之烈、吴航远洋之阔、昙石先民之艰、畲瓷民俗之美、嵩海古邑之悠、融川儒侨之范、小满田园之盛、揽胜稽古之怀、天道恒昌之理。
一咏一境、一诗一意，拾遗补缺、点染流芳，弥补长律排篇的宏阔留白，让千年文脉既有史诗磅礴，亦有细碎温柔、烟火生机，清而不浅、雅而不飘、淡而有味、句句有源。
四、律诗沉厚：六律立骨，深耕全域文脉精神
六首七言律诗，为本卷文脉精神核心载体。格局中正雍容、对仗精工、气韵沉厚，跳出单点景物描摹，以宏观视野深耕闽都文明内核。
《闽都本源》溯建郡根基，写千年越祚、塔巷流芳、英才接踵，立闽都正统之源；
《台仓雅韵》汇商埠、仙踪、儒理、侨风，写山海交融、古今共生；
《晋马雄风》述南迁拓荒、石艺传雅、船政御寇，彰闽地文武双辉；
《航邑海疆》铺陈古港远洋、昙石谱系、乡音海防，尽揽滨海气度；
《山海风情》融畲汉耕桑、梅溪瓷韵、嵩镇海坛、儒侨远志，荟萃十邑百态；
《小满弘文》扣合时节天机，由田园物候转入稽古悟道，升华谦和守正、赓续隆昌的时代主旨。
六律层层深挖、步步抬升，有史的厚度、文的雅度、人的温度、道的高度，成为全卷最沉稳、最中正、最厚重的诗体主干。
五、排律恢弘：三铺成史诗，纵览万古流变
三首长排律，取汉赋铺张扬厉笔法，一韵到底、层层铺展、纵横古今，是本卷史诗气象巅峰。
第一排《闽疆溯古》，纵向通千古：越王建城、唐制流芳、商旅互通、晋民拓土、石艺传世、船政兴邦、海疆御寇、帆影通天，完整书写福州三千年开国通史；
第二排《六县联芳》，横向揽十邑：首邑、温麻、罗川、梅溪、永泰、平潭、融城次第入卷，畲汉相融、瓷艺远播、科名传世、侨志凌云，尽展诸县风土人文、古貌风华；
第三排《小满兴邦》，天人合一、时序兴文：写清和物候、田园繁盛、燕语农歌、游人稽古、百业兴隆、文脉赓扬，最终落于盈仄循道、谦和守心、万脉归宗、闽都隆昌。
三排长排，纵贯古今、横揽全域、外写风物、内悟天道，兼具方志之实、诗赋之雅、哲思之深，堪称《福州文脉长卷》的闽都史诗总论。
六、创新四片词：三阕开新体，宋韵载千秋
卷末三阕长调，沿用作者独创联诗嵌套·创新四片词体系，严守辛弃疾、苏轼、岳飞三家宋调正体，格律一丝不苟、古韵纯粹地道，突破传统双阕局限，四段递进、层层升华，景、史、情、理、道五维合一。
《永遇乐·闽疆溯古》以辛体苍劲，溯越土开基、南迁文脉、船政烽烟、古今兴替，终愿闽都文明永续、千秋鼎昌；
《念奴娇·六县联芳》以苏体清旷，揽十邑山川、先民拓殖、儒风科名、侨俗淳风，汇成八闽一体、文脉绵长；
《满江红·小满兴邦》以岳体雄浑，逢小满盛世、览山川新貌、追前贤德业、展当代宏图，悟天时盈虚、人道谦和、盛世赓章。
三阕新词守古而不泥古、创新而不逾矩，词风正宗、意境恢弘、收束有力，为本卷锁魂收官，亦为当代长调创作树立成熟范式。
七、总跋归元：收官定统，完成全卷道艺闭环
卷末骈文总跋，与卷首总序首尾呼应、双璧辉映。复盘全卷创作体系、梳理闽都文脉源流、总结文体章法要义、阐释小满核心至理、坦陈作者创作初心。
跋文精准定论：十三卷为散珠，此卷为全璧。汇总闽都开国、商贸、移民、海防、民俗、工艺、儒科、侨拓八大文脉，肯定本卷“聚分成合、聚碎成整、聚迹成道”的史诗价值。
同时以“天道盈亏有序、人文谦和长兴”点透闽地千年不坠的文明德性，以作者旅居闽疆、寒暑耕章、不求虚名、唯续乡魂的赤诚本心，升华整部巨著的人文情怀与使命担当。终以文脉赓扬、风华永续、随天道恒新、伴山河长久收束，立传世之愿、定万古之宗。
八、整体艺术总评：大成之卷，全闽文典，盛世鸿章
纵观卷十四全编，体制最完备、体系最闭环、文脉最完整、格局最宏大、义理最高远。
形制上：序、联、绝、律、排、词、跋七体俱全，诸体各司其职、层层递进、圆融归一，守唐宋正体格律，开当代创新体系；
内容上：一网打尽福州全域山川、古史、先民、建制、文武、民俗、非遗、侨风、时序、哲思，无一处遗漏、无一脉断档；
思想上：以小满为天道枢机，以谦和为文脉德性，以传承为文人使命，融天时、地利、史运、人文、人心于一统；
章法上：由分到合、由景到史、由俗到贤、由人到道、由古至今，层层抬升、步步归元，终成闽都文脉大一统。
本卷既是整部《小满时节·福州文脉长卷》的定鼎压轴、百川归海、道艺大成之卷，亦是一部可补方志、可润乡史、可传后世、可启来者的闽都文学通史大典。体格正大、文气恢弘、底蕴千秋、风华万古，足以立身当代、辉映古今、藏册传世。
…… …… …… ……
《福州文脉·小满禅意总卷》
艺术赏析
丙午清和，小满含章；三山凝翠，八水韬光。全编十四卷，遍搜闽壤山川、古今风物、十邑人文，铺陈一代之大观；兹构第十五帙，独阐禅心，兼融儒道，总摄群篇之灵髓。冠序开宗，跋辞定论，联诗排律次第敷陈，外揽烟霞胜境，内探性命真机。以时序为道枢，以文脉为法脉，以尘境为道场，合三教之玄风，汇万派之清韵。体式昭古法之严，文辞存大雅之正，义理穷天人之奥，诚一十六卷长编之心魂总枢、万脉归元者也。
若夫卷首总序，敷陈大旨，牢笼全卷。溯闽疆千载文光，述前编琳琅之盛，抉文脉本源，标此卷宗趣。以山水为禅林，以简册为道器，以节序为天衡，融入世、观心、顺道三义，立全帙精神之祖。历数二十四联之妙境：澄怀观物，悟百里闽山之妙谛；静气凝神，守千秋文脉之真常。空林晓色，烟光暗契法源；远水晴波，云影深合圆理。崇文仗义，是儒者经世之襟；循时抱朴，乃道家顺天之旨。峰峦涤尘俗之念，涧籁清利禄之肠；古刹寒灯，照彻性海；疏钟梵韵，广润闽乡。松风演慧，石涧栖神；耕读培浩然之气，文章传往圣之思。远嚣纷而守拙，离浮伪而归真。临书览史，洞见兴废无常；探赋研章，明彻心迹澄澈。处尘而不染尘，居俗而常存虚。小满半盈，合循环之天道；身心恬淡，守贞静之人常。参释门之空寂，离一切虚妄；尊儒宗之仁善，泽八方黎元。三教同源，文心贯古今之理；千章汇海，风雅系城邑之魂。一联一境，一境一禅，提纲挈领，义蕴包罗，为全卷树宏纲、定正脉焉。
次及十二章七绝，短制清醇，微言致远。辞简而意丰，韵幽而思深。咏闽山灵秀，则烟霞荡俗虑，寂境见本真；颂先哲流风，则诗书弘德教，仁泽被八荒。察四时盈虚，悟造化玄机；栖林泉古刹，领空明妙趣。梵音绕壑，涤尽世路浮华；耕读传家，长留万古忠义。烟霞适性，体万物自然之态；文史穷通，识世代隆替之由。身居市井而志存高洁，时值小满而性守谦冲。儒以立纲常，释以净心体，道以合阴阳。三宗并畅，万脉同归。承联语之幽怀，启律篇之雅调，清吟隽永，气韵悠然。
六篇七律，体格雍容，铺陈闳肆。摹闽山禅境，则层林古寺、晓雾流云，尽写清幽空寂之象；述闽地儒风，则诗书礼乐、名贤往哲，长昭济世担当之怀。阐四时运转之理，明小满盈亏之道，戒骄汰，守真淳，顺天轨，致雍昌。古刹钟鸣，松涛涧响，动静皆通至谛；文史交辉，古今相照，笔墨尽蕴慧光。终以三修合旨：儒立人伦之纲，释破迷妄之障，道顺时序之常。揽山川灵秀，汇十四卷文华，使三教雅韵，永润闽疆。全篇格律森严，对仗精工，融景、情、史、理、禅于一炉，沉厚端严，气象超然。
三首长排，骋铺张扬厉之笔，尽纵横贯穿之能。首篇铺写闽岳川原，层林叠嶂，烟岚舒卷，观世象荣枯，悟浮生本末，以名山灵境涵养心性，以清和瑞气福庇一方。次篇远溯儒宗，历叙先贤懿行，秉义立身，怀仁济世，耕读传家，文章报国，令一脉儒风，亘古而不坠。末篇统合三教，顺天时，观物候，守谦朴，续文脉，萃千卷雅度，展万里襟怀。一韵到底，脉络连绵，叙理层层深入，立意步步登高。辞繁而不芜，义广而不散，洋洋洒洒，成卷中史诗之笔。
继而创新四片新词，取苏、岳、毛滂诸家正体，恪守宋谱声律，拓古调之形制，开今体之新裁。《念奴娇》揽山川寂境，阅世事浮沉，以小满虚怀合天纲，令禅心文脉千载流芳。《满江红》阐儒宗大义，颂贤哲高风，诗书养正气，仁泽润山河，承古绪而开新图。《沁园春》总括三修要义，融儒、释、道精髓，览闽郡风华，观古今兴废，守直方，祈安康，文光远播，雅韵长驰。词境阔大，情思幽邃，景禅相契，情理交融。守古法而不泥古，创新体而不逾矩，婉转悠扬，收束全篇声韵，锁合全卷精神。
卷尾双跋，一序原委，一明宗旨，前后呼应，首尾圆融。前跋叙立卷之由，谓十四卷铺陈形迹，此卷独归心神，文不离道，道不离人，小满守谦则文脉恒昌，三教相融则玄旨昭著。后跋深探文道之本，直言文以载道，道以明心，地以文传，心以道正。自分邑纪胜，至合卷参玄，由外境而入内修，由见闻而悟道真。辨析三教旨趣：儒行仁济众，担当世之任；释守空澄心，远尘俗之纷；道法自然，顺四时之序。三教相涵，并行不悖；三理相通，同归至真。复论全篇体制：联工对密，义蕴幽深；诗格清醇，寄怀高远；律体沉雄，说理圆畅；排章浩博，脉络井然；词承古调，拓境出新。众体相协，表里相彰，由物象以入心神，由分编以归一统。
综观斯卷，为全编升华转境、万脉归根之压轴。外则写闽地山水、古刹烟霞、四时物候，尽小满清和之景；内则阐儒、释、道三教奥义，明持盈守虚、澄心修德之旨。不耽枯寂，不逐浮华，入世行仁，静心观道，顺时守常。三山万里，尽作修心道场；百代诗书，皆为悟法真诠。体制完备，格律精纯，辞采古雅，气韵冲和。上承十四卷山川史迹之厚，下立一十六卷文心道脉之根。
愿此禅章并全编鸿制，藏之名笈，传之后昆。令三山文脉，偕禅韵共悠；八闽道风，与天时常在。文光炳焕，慧性恒存，世世赓续，永沐清芳。
3.中国著名作家:苍山牧云（潘成稷）四川省政府文史研究馆特约研究员、职业作家。四川省首届新的社会阶层联谊会副会长兼自由职业人士分会会长、中央统战部首届自由职业人士高研班班子成员。
7.中国著名艺术家、诗人：谢瑛中。笔名：粤化瑛 ，复合型高层次专业技术人才，俄罗斯艺术科学院荣誉院士，中国工商银行化州支行干部，中国化橘红之乡中国长寿之乡，中国化橘红第一镇广东化州市平定镇人。
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