强者格局，自成山海——破千年世俗伪论

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陋谚流毒千年：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。

此语束豪杰、锁英才、灭锐气、磨傲骨，祸乱世道人心久矣。世俗奉为立身戒律、保身权谋，使人不敢秀、不敢高、不敢先、不敢争，终以平庸为智，以苟且为福。殊不知：摧秀者非风，乃林狭；非高者非过，乃人弱。 庸众之诽，是格局不及；世俗之摧，是境界不配。

孤木单薄，故易折；三木成森，风自绕。独行易谤，故难久；同道偕行，人自随。

弱者畏事、畏言、畏非、畏失，终身权衡利弊、明哲保身；强者立心、立势、立道、立世，一生破俗开新、担事成事。弱者顺俗而避，强者逆天而立。

真智大能者，外显挺拔之才，内藏厚德之基。

木秀而不摧，因身后有森；行高而不非，因心底有德。

凡遭诋毁埋没者，非卓越之过，乃势孤、德浅、众稀、志弱也。

世有伪相，惑乱古今。

世人叹 “高人隐于民间”，非天下无贤，乃是千年世俗糟粕，以庸论绞杀英才，以偏见压制卓越。出头必遭攻讦，出众必被围堵，先行必受拖累。世道不养风骨，俗论难容圣贤。

世俗倡 “低调藏锋”，此术绝非修养，乃市井苟全之谋、怯懦自保之策。

消磨锐气、自我阉割、屈身守拙，所谓低调之理想，早已彻底破灭，只剩趋利避害的世故权谋。

世人诵 “山外有山”，此本谦德之语，终被庸人曲解为俯首自轻、灭志认输。

无数志士，被此句击碎雄心、禁锢格局，沦为安于平庸、甘于下位的无奈托词。谦辞成枷锁，古训成牢笼。

圣宗勘破三流世俗小智：

木秀风摧之论，是小人物苟活之智，短视狭隘，不堪大业；

低调藏锋之术，是普通人算计之谋，无骨无魂，难立千秋；

山外有山之说，是懦弱者自保之辞，消志灭气，困死苍生。

自古开纪元、成伟业、济天下、定乾坤者，绝不遵从世俗庸规。

破宿命、越阶层、逆天改命者，笃信：王侯将相，宁有种乎！

不信出身、不信天命、不信流言，我命由我，大道由心。

超古今、破桎梏、通彻大道者，自立格局：山外有山，我即是山！

不仰人鼻息、不随人俯仰、不困人定义，自我为峰，自成天地。

担苍生、济家国、以身殉道者，自承万难：我不入地狱，谁入地狱！

举世皆庸我独醒，举世皆退我独进，举世畏难我独扛。

弱者困于世，被俗规缚、被人言扰、被格局限、被岁月磨，终为芸芸众生；

强者造于世，破旧论、破偏见、破平庸、破桎梏，自成山海乾坤。

圣宗立今世正道：

秀不必隐，高不必藏，贤不必退，志不必收。

以德载高，以势护秀，以道立身，以心定界。

身具大德，则高能可济世。

我心即道，我身即山，我立世间，便是乾坤。