强者格局,自成山海——破千年世俗伪论
《圣宗象形文・能量天书培训教程》
宗师卷・心性篇 / 世道破局论
P286–P288
陋谚流毒千年:木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。
此语束豪杰、锁英才、灭锐气、磨傲骨,祸乱世道人心久矣。世俗奉为立身戒律、保身权谋,使人不敢秀、不敢高、不敢先、不敢争,终以平庸为智,以苟且为福。殊不知:摧秀者非风,乃林狭;非高者非过,乃人弱。 庸众之诽,是格局不及;世俗之摧,是境界不配。
孤木单薄,故易折;三木成森,风自绕。独行易谤,故难久;同道偕行,人自随。
弱者畏事、畏言、畏非、畏失,终身权衡利弊、明哲保身;强者立心、立势、立道、立世,一生破俗开新、担事成事。弱者顺俗而避,强者逆天而立。
真智大能者,外显挺拔之才,内藏厚德之基。
木秀而不摧,因身后有森;行高而不非,因心底有德。
凡遭诋毁埋没者,非卓越之过,乃势孤、德浅、众稀、志弱也。
世有伪相,惑乱古今。
世人叹 “高人隐于民间”,非天下无贤,乃是千年世俗糟粕,以庸论绞杀英才,以偏见压制卓越。出头必遭攻讦,出众必被围堵,先行必受拖累。世道不养风骨,俗论难容圣贤。
世俗倡 “低调藏锋”,此术绝非修养,乃市井苟全之谋、怯懦自保之策。
消磨锐气、自我阉割、屈身守拙,所谓低调之理想,早已彻底破灭,只剩趋利避害的世故权谋。
世人诵 “山外有山”,此本谦德之语,终被庸人曲解为俯首自轻、灭志认输。
无数志士,被此句击碎雄心、禁锢格局,沦为安于平庸、甘于下位的无奈托词。谦辞成枷锁,古训成牢笼。
圣宗勘破三流世俗小智:
木秀风摧之论,是小人物苟活之智,短视狭隘,不堪大业;
低调藏锋之术,是普通人算计之谋,无骨无魂,难立千秋;
山外有山之说,是懦弱者自保之辞,消志灭气,困死苍生。
自古开纪元、成伟业、济天下、定乾坤者,绝不遵从世俗庸规。
破宿命、越阶层、逆天改命者,笃信:王侯将相,宁有种乎!
不信出身、不信天命、不信流言,我命由我,大道由心。
超古今、破桎梏、通彻大道者,自立格局:山外有山,我即是山!
不仰人鼻息、不随人俯仰、不困人定义,自我为峰,自成天地。
担苍生、济家国、以身殉道者,自承万难:我不入地狱,谁入地狱!
举世皆庸我独醒,举世皆退我独进,举世畏难我独扛。
弱者困于世,被俗规缚、被人言扰、被格局限、被岁月磨,终为芸芸众生;
强者造于世,破旧论、破偏见、破平庸、破桎梏,自成山海乾坤。
圣宗立今世正道:
秀不必隐,高不必藏,贤不必退,志不必收。
以德载高,以势护秀,以道立身,以心定界。
胸藏大道,则独秀可擎天;
身具大德,则高能可济世。
无人可摧真木,无人可非真圣,无人可挡真道。
我心即道,我身即山,我立世间,便是乾坤。
—— 弘一门圣宗
《圣宗文道•能量天书培训教程》(中部•宗师卷)审定入册・传世典籍
丙午年・文道大圆满定稿

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