惠水县隶属贵州省黔南布依族苗族自治州，位于省境中南部、黔南州西部，地处黔中高原南部、苗岭南端向广西丘陵过渡地带。惠水县隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，地处贵州中南部，毗邻贵阳，属黔中经济区，为贵阳一小时经济圈重要组成部分，是典型岩溶山区。
其历史悠久，先秦属夜郎，元代设八番安抚司，明代置程番府、定番州，1941年正式定名惠水。境内布依、苗、汉多民族聚居，孕育了《好花红调》、枫香印染及傩戏等国家级非遗，是底蕴深厚的民族文化之乡。
一、发现贵州惠水傩戏
上世纪八十年代，因“三套集成”[1]工作的需要，我与贵州省花灯剧团的郭钰涵及惠水县断杉镇文化站的蔡桂芹一块去当地进行调研。在小蔡姑娘的带领下，我们在一个名叫“三棵树”的地方认识了当地时年六十多岁的“傩戏老师”黄永禄。
通过老先生的介绍得知；目前断杉地区只有他们这一支搞“端公戏”的，然后他告诉我们当地一个叫“花山”地名的村寨，半个月后，事主要举办一个“还百年傩愿”的活动。
15天后我们如约来到了花山，通过与黄永禄先生的交谈得知；
二、事主前期准备
(一)选日子
主人必须做如下准备：一是准备迎接三圣的三尺六寸红布；二是请杀猪匠杀猪，并将清理干净去掉内脏的猪抬放在堂中左边位置，猪的下面放血盆，并准备血钱；三是准备香、烛、纸钱、白酒、甜酒、鸡、鞭炮、豆腐、粑粑、竹席、酒杯、花生、水果、大米，在做法事的时候选择使用；四是请一个负责焚烧香纸和换燃香烛的香灯师傅；五是请亲戚寨邻帮忙，由坛师指导搭戏台和办酒席，以便第二日招待亲友；六是书写袱子，袱子封面书写“了愿化财”，在回熟的时候烧掉；七是香灯师把香火打扫干净。
（二）坛师准备
1.选日子
惠水傩戏演唱之前，要按照传统规矩择期。选择好吉日，然后通知主人家，一般的情况主人家要亲自到掌坛师家中迎接师傅。来的时候要放鞭炮，还要烧纸，表示主人家来惊动并请惠水傩戏祖师等到主人家保佑平安。收拾器具之前，也要烧纸、敬香，向祖师等说明去某主人家，并请惠水傩戏祖师等到主人家保佑平安。然后“礼请”香火供奉的川主、土主、药王和太子等和掌坛师一道去主人家。将要进主人家的时候，主人家必然燃放鞭炮进行迎接。然后将准备好的净茶、水果、豆腐、粑粑等放在供桌上。如果主人家确实忙不过来，也可以不去掌坛师家中迎接而由坛师自行前往。
2.准备物品
（1）卦。由竹根雕成，阴阳卦各一个。
（2）师刀。师刀由铁铸成，由一个铁圈套上三个小圈和一把铁刀组成，主要在开坛法事中使用，也可用于庆坛、打保福。据黄晓亮坛班介绍，该坛班使用的师刀从徐法行手中传到今天已有两百多年。
（3）神案。惠水傩戏神案属彩绘画，上面总共20个神。上面一排中间为玉皇大帝，左边是太清，右边是玉清；第二排中间是川主，左边是药王，右边是土主，两边是金童玉女；第三排是六位国主，中间是勾销使者，勾销使者下面是戴枷者；第四排左边是财神、土地，右边是灵主、先锋。
（4）纸。主要用于书写文书，一般采用黄、红、白三种颜色的纸。
（5）道具。鞭、剑、关刀。
（6）服装。八大块彩服和黄蟒、蓝蟒、绿蟒袍。
3.请三圣和太子
三圣指川主、土主、药王。准备去某家时，在供奉三圣雕像的香火面前燃香烧纸，请三圣和太子一道到某家。平常三圣供奉在掌坛师家香火上，中间的川主穿黄衣服，左边的土主穿红衣服，右边的药王穿青衣服，太子穿绿衣服。主人家迎请后，把三圣雕像供奉在主人家香火上，太子放在供桌右边靠近香火的桌角上。
4.书写文书
惠水傩戏分全堂或半堂，总共有文书四道。全堂文书分正文书和副文书。
（1）敬灶使用的文书绿纸打底，上面粘红纸写“司命宫中”，左写“疏文”，右写“上诣”。红线下的绿纸上写“秉教奉行先天便宜科事臣黄法坤印封”。
（2）拜星使用的文书绿纸打底，上面粘红纸写“星曜宫中呈进”，下面绿纸上写“秉上清三洞五雷拷照北极驱邪院执法真官先天便宜科事臣黄法坤印封，三圣宫中呈进，秉上请三洞五雷拷照北极驱邪院执法真官先天便宜科事臣黄法坤印封”。
（3）书写二十四坛惠水傩戏《勾愿》。
（4）回熟疏。文书上写：“疏为大中国贵州省息烽县，清静奉圣设供，焚香秉烛，右秉虔诚上千大造信民言念，生居中土，长处人伦，蒙天地盖载之洪恩，荷日月照临之厚德，承圣恩而庇佑，感常德以栽培，知恩有自报答未能兹者止音，伏为……[2]洪恩，由是卜今良辰使臣于家修建如上法事一供于内呈燃，丹滔辉煌宝烛，诸司百灵驭洪恩下祈清吉以今行事未敢自传右具疏，上叩方函百拜上奏，万天川主、土主、药王、六位国主统领舞阳合棚神戏圣前，洪恩洞回，照格之文谨疏，太岁年△月△日△具疏上进。”
（5）书写惠水傩戏圣牌。惠水傩戏圣牌总共75个，其中戏台使用27个，中堂上熟使用48个，其中上熟使用的五个要带甲马。戏台使用的27个全带甲马，称台刷有马的图案的纸，有的上面写有甲马二字。所谓甲马是印牌上神圣的坐骑。行坛中，圣牌下面是纸钱，27个需要带甲马的在纸钱上面放甲马。台上圣牌和上熟圣牌有的重复使用。用毛笔书写圣牌的时候，在圣牌名称和驾下、祠下等尊称之间要保留一定距离以表示尊敬。
台上圣牌27个：上清龙虎玄坛赵大元帅圣前；开路大将驾下；扫棚土地祠下；请神童子位下；迎神玉女位下；万天川主左丞相崇应惠民大帝御前；西川灌口锁龙台前领牲二郎大帝御前；壁山土主清明和同帝君白马大帝圣前；苏州药王天子济苦真人清虚大帝御前；大伯公婆位下；二伯公婆位下；三伯公婆位下；先天斗口纠察灵官王元帅位下；雷公电母位下；闪电娘娘位下；桃山救母位下；华山救母位下；化身药王位下；催愿仙官位下；吉事即君位下；敲枷脱锁位下；科场显应助笔文武魁神位下；掌印仙官位下；勾销使者位下；杨公大口位下；五郎官家位下；老朝判子位下。
上熟圣牌55个：先天白马传奏土地；昊天至尊金阙玉皇上帝玉陛下；昊天至尊金阙玉皇上帝星曜宫；中天星主北极紫微元卿大帝星宫下；三清大道云府十极高尊圣前；太上恩师万法教主玄天仁威圣帝御前；万天川主左丞相崇应惠民大帝御前；西川灌口锁龙台前领牲二郎大帝御前；壁山土主清明和同帝君白马大帝圣前；苏州药王天子济苦真人清虚大帝御前；请神童子位下；迎神玉女位下；大伯公婆位下；二伯公婆位下；三伯公婆位下；开路大将位下；马夫小子位下；扫棚土地位下；天门土地位下；伽蓝土地位下；桥梁土地位下；管寨土地位下；龙虎玄坛赵大元帅圣前；唐朝敕封老郎太子位下；桃山救母位下；华山救母位下；化身药王真人位下；催愿仙官位下；吉事即君位下；敲枷脱锁位下；先天纠察灵官王元帅驾下；雷公电姥位下；闪电娘娘位下；科场显应助笔文武魁神位下；掌印仙官位下；勾销使者位下；杨公大口位下；老朝判子位下；真会上千千诸侯万万菩萨圣前；三元三品三官大帝烈阙下；观世音菩萨金莲下；梅山七姓将军位下；家龛香火福德明神位下；本音门中昭穆宗祖老幼亡魂位下；玄皇会上三位祖千千兵马万万佛将位下；行案会中众等真仙位下；诸庙祀典旺化百神位下；当年行化火瘟二部神王老祖化下；前传后教历代宗师幕下；传兵度法先师位下；巫门启教人口传度师父位下；佛门传科演教师祖师爷位下；惠水傩戏场中师伯师叔师兄师弟位下；天京地圣水哲阳元位下；三界四值功曹神吏位下。
了愿使用五个带甲马圣牌：中天星主北极紫微元卿大帝星宫下；杨公大口位下；大伯公婆位下；二伯公婆位下；三伯公婆位下。
（6）书写星辰牌。星辰牌上面书写还愿主人生辰，写好后盖好五个印章，插入香升，将香升放在供桌左边。星辰牌上面书写：北斗七星、南斗七星、左辅、右弼、本命元辰、禄马扶持、二十八宿、十二宫辰，两边写：凶星退位，吉曜临宫。
（7）书写关引。关于书写印刷品，在具体行坛的时候根据需要使用毛笔填写相关内容。关引内容：今为奉圣修，因信民某某某家是日修建善缘希恩投丐宣行事，得此以疏今行事，谨发疏文一函，封印并全仰伏神威端捧上诣星曜宫中呈进，云程罡风之中，幸勿延缓时刻，立候感通，须至关者右关请上界功曹斋奉太岁年某月某日发。另外写关引二字。
（8）玉皇诰。玉皇诰采用印刷品，上面是玉皇诰文：“志心皈命礼，太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金阙，太微玉清宫，无极无上圣，廓豁光明，寂寂浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通，玉皇大天尊，玄穹高上帝。”最后写：“龙车凤辇。”下面写“三界功曹”，有三界功曹骑马图案。
（9）书写对联。对联根据实际情况书写，一般写：“天上星辰可做作，人间岁月不知年；酬良愿人口清吉，祭神灵家门安康；方寸地万里河山，顷刻间百世春秋。”
（10）盖印章。惠水傩戏印章用木头雕刻，篆书，名雷霆都司。文书书写完成，采用花纸折文书盒。文书和文书盒都必须盖印章，盖印章的规矩是不能坐着盖，要站起盖。星辰牌盖五个印章，上面两个，下面两个，左右共一个，各占一半。勾愿牒一个，关引一个，通关文牒一个，状文一个，正文两个。三函疏文各五个，总共十五个。
（11）扎茅船。茅船采用谷草、纸钱、皮纸扎成船样，周围糊红纸。
（12）扎文书盘。采用篾条扎成，在“敬灶”“回熟”“勾愿”“拜灯”等使用文书的法事中使用。
（13）搭台。搭台采用木棒、木板和篾条等，在寨邻帮助下搭建，必须在开坛之前搭建完毕。台分内台和外台，内台用于化妆，外台用于表演。大小以能够顺利表演来确定。
5.坛上与坛下之间
（1）吃饭休息。每坛法事完成又称舞台。坛师一日三餐，一般和主人亲戚寨邻一起就餐。晚上休息按照主人的安排就寝。
（2）准备物品。一般每坛法事开始之前必须准备好法事物品，如开脸使用的颜料、茅船等。第二天早上准备在台上演出的时候，要把扫棚的鸡用于封敬，先是坛师持鸡作揖，然后挽诀跌脚，然后取鸡冠之血抹于太子菩萨上并粘鸡毛，然后放鸡，待撤台时再使用。
（3）演唱《百花诗》《请神唱》。在上坛结束、下坛开始之前，坛师因为时间关系或者有其他事情不能马上演出，就通过打响器，演唱《百花诗》或者《请神唱》来避免冷场。演唱《百花诗》或者《请神唱》时由一位坛师起头，其他坛师一边附和，一边打响器。演唱《百花诗》一般在《三圣登殿》时进行。
三、二十四坛惠水傩戏顺序；
一)、开 坛
开坛前要打闹台，锣鼓停下，掌坛法师一手拿牛角、执事棍、肩搭牌带，一手拿三炷香高声在幕后道白。
白： 日吉时良，天地开张，今临贵府，跨步傩堂，我唱神歌，众位帮腔。
唱： 打马不到何方去，打马不到何方行。
打马玉皇宫中去，迎接玉皇一尊神。
（乐鼓）放声唱：玉皇老祖请下马，
信氏虔诚初上香。（上香一炷）
（乐鼓声中法师在坛内行罡步）
唱： 打马不到何方去，打马不到何方行。
打马华山宫中去，迎接圣公一尊神。
（乐鼓。法师在坛内行罡步）
唱： 圣公老祖请下马，
信氏虔诚二上香。（上香）
（乐鼓后）又轻唱：抬轿不到何方去，抬轿不到何方去
抬轿玉仙宫中去，迎接圣母一尊神
唱： 圣母仙人请下马，信氏虔诚三上香。（上香）三上香，四叩头，开坛法师转回头。
[补充说明]
这段文字记录的是傩祭（傩仪）活动里“开坛”环节的流程与唱词，是传统傩戏/傩仪的重要组成部分：
1. 前期准备：提到了开坛前需要准备的祭品、道具（豆腐、粑粑、茅草、竹席等）和场地布置，由掌坛法师统筹安排。
2. 开坛流程：
先“打闹台”（锣鼓开场），法师在幕后道白、领唱，乐师伴奏，信众帮腔。
核心环节是三次上香，依次迎请玉皇、东山圣公、南山圣母三位神灵，同时伴随法师行罡步、上香叩拜等仪式动作。
3. 傩坛背景
（法师吹牛角，将执事棍点燃的钱纸，偿给五刀孤魂，在大门口轻念。）
念： 奉请川圣二郎神，管山管水神维尊。
天中念起天又黑，地中念起地又崩。
山中念起邪神怕，水中念起龙翻身。
家中念起齐拱手，主家香火作证明。
奉请花刀张四姐，五方五时我才行。
自从老君交付我，南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君，急急如令。
拜五方：拜五方，（法师抱大拳向五方作揖，东南西北中，五方作揖后，法师面向正坛，掌坛师和主人站在坛前，完交办结。）
白： 主人，你高师未请，请到我后学小师。今晚到贵府设坛执事，做了以后，你家人兴财发，四季平安，你给菩萨作个揖，告个罪，发财就从今日起。（主人退下）
师道白：神牌，神牌，自无非凡神牌，神牌不乱打，玉眼不乱开。一不降于何州，二不降于何县，为的是大中国，XX省XX县XX乡XX村XX屋基XX人氏，为因阴兵锁拿，采取急救仙傩道场一供。神牌要打XX，（此时法师令牌桌上敲，乐师相应的打XX）玉眼要开XX，一打天牌天兵动XX，二打地牌地兵行XX，三打人长寿XX，四打鬼消门，鬼消门。
（乐师打长锣）
（此时法师的动作：一手持牌带，一手打令牌，锣打两下XX，令牌击一下。完后手拿执法棍，挑起钱纸，转身对着大门，一脚踏在门坎上，将钱纸向外摔。口中念着：鬼消门，鬼消门……反复重念多遍，直到钱纸烧完。）
（法师转身对着菩萨）
道白： 无缘到此。内应：六类九章。
法师： 弟子在此。内应：万鬼投降。（打长锤锣）
（这时法师右手拿牛角，肩搭牌带，左手拿着点燃的钱纸，又转身对大门，〈步伐是七字罡步〉将钱纸烧在门外，回身转来，右手拿司刀，左手拿牌带，又来打扫天门开。）（唱圆板）
唱：神从虚空下凡来，
请您下凡无别事，开坛作证一时辰。
奉请何神来作证，礼请何神作证明。
三清台前请太清，玉皇殿内请老君。
北岳山前请真武，普陀岩前请观音。
请神作证皆圆满，弟子上香奉神灵。（奏乐）
（此时法师手拿十柱点燃的香，做十上香法事）
初上香。（念）弟子初上香，弟子顶敬，上清、玉清、太清、灵宝天真、三十三天、号天至尊、九天经厥、君王老祖，通明宫中神前去。（用圆板唱）（唱）通明宫中神前去，（重复）神前去。
（乐）（法师再行坛上香）
（法师在坛前行坛）
二上香。（念）弟子顶敬，东天星主、二十八宿、北极元天大帝，光明会上，二十四位诸天菩萨，星斗宫中神前去。（唱圆板）
（唱）星斗宫中神前去，神前去。
（乐）（法师上香行坛）
三上香。（念）弟子顶敬，东山圣公、尊主爷爷、南山圣母、掌玉仙娘，华山宫中神前去。（唱）华山宫中神前去，神前去。
（乐）（行坛）
四上香。（念）弟子顶敬，正一玄黄会上，傩大法师、赵侯圣主、五通冥五、国旗三郎、阴司部下统兵元帅、小三人马，五路五猖，生吃武张，熟吃武张，抢人三魂，拿人七魄，翻坛破庙，禀明太子，显灵宫中神前去。（唱圆板）（唱）显灵宫中神前去，神前去。
（乐）（行坛）
五上香。（念）弟子顶敬，巫门起教、道门起教、佛门起教、老君起教。起教祖师，（起教师以安永生而言为例，其他是何师起教，祖公傅说念何师）起教师祖，安法清、安法林，师祖、安法旺、安法启，师公安中培、安法高、安法显，父师安法贞、安法开。阳檐八庙，四值功曹，上元一品赐福官，中元一品火炼官，下元一品水福官，三元三品三光大帝，八庙宫中神前去。（唱圆板）（唱）八庙宫中神前去，神前去。
（乐）（行坛）
六上香。（念）弟子顶敬，地傩爷爷、地傩娘娘，地府宫中神前去。（唱）地府宫中神前去，神前去。
（乐）（行坛）
七上香。（念）某氏门中，三教香火，家川宫中神前去。（唱）家川宫中神前去，神前去。
（乐）（法师行坛）
八上香。（念）某氏门中，顶敬长生土地、瑞庆夫人，镇宅宫中神前去。（唱）镇宅宫中神前去，神前去。
（乐）（法师行坛）
九上香。（念）某氏门中，顶敬门神二将、屋檐童子。滴水檐前，地脉龙神，地府宫中神前去。（唱）地府宫中神前去，神前去。
（乐）（行坛）
十上香。（念）某氏门中，宅前宅后，宅左宅右，高山大庙，低山小庙，游师武道，端公游师，道士游师，木匠游师，石匠游师……砖瓦弹唱，七十二行。有人顶敬，无人顶敬。学成器的，未学成的。明日道场皆圆满。花盆一座，孤魂等座，血光灿烂。东方青血光，南方赤血光，西方白血光，北方黑血光，北方黑血光，中洋黄血光，五五二十五路血光。阴血去，阳血光，产血光，明日道场皆圆满。茅船花盆来塞送，开光显化北方行。
某氏门中，宅前宅后，宅右宅左，韩林会上，高高大大四五五个，矮矮小小四五双，红红黑黑认不得。你是城中枉死神，在生为人，死后为神。家亡魂请在莲花台上。野亡魂，你要听师家商量，听师家的话，一字不差，二字不化，某法师坛内有包天罗帕，捆仙绳，照妖镜，发你到在大刀脚下，决不容情。你要远些走，远些行，不在此地害良民。你莫怪为师不尽情，大刀与你带随身。
某氏门中，宅前宅后，宅左宅右，戍申年前，刀兵惨烂，摩河吊颈，大洋毒酒，蛇咬虎伤，明日道场皆圆满。茅船一支来塞送，开光显化北方行。上香法事皆圆满，折茶看酒酒三巡。（傩务人员，将净茶撤去，换上酒杯）（唱圆板）（唱）折茶看酒酒三巡，（重复），酒三巡。
（乐）（行坛）。
*劝酒。（念）
上牌神圣三巡酒，中牌神圣酒三巡。
下牌神圣三巡酒，满堂神圣酒三巡。
东山圣公三巡酒，南山圣母酒三巡。
玄黄会上三巡酒（三司坛），三司会上酒三巡。
傩公老师三巡酒，傩母玉仙酒三巡。
国旗三郎三巡酒，奶司部下酒三巡。
统兵元帅三巡酒，雄兵猛将酒三巡。
小三人马三巡酒，五路五猖酒三巡。
生吃武张三巡酒，熟吃武张酒三巡。
翻坛破庙三巡酒，丙林太子酒三巡。
千军万马三巡酒，万万兵将酒三巡。
千千师祖三巡酒，万万师爷酒三巡。
屋檐八庙三巡酒，四值功曹酒三巡。
地傩爷爷三巡酒，地傩娘娘酒三巡。
某氏门中三教香火三巡酒，老幼亡魂酒三巡。
长生土地三巡酒，瑞庆夫人酒三巡。
门神二将三巡酒，屋檐童子酒三巡。
游师武道三巡酒，韩林会上酒三巡。
都是连数连唱，法师在坛上走半边月，七字步。）
（乐）（行坛）
*吃席。（用连二腔调唱）（法师在坛上左手拿卷席，右手拿司刀，肩搭牌带。开始时，将燃着纸钱，从卷席内丢下。）
唱：奉请何祖来吃席，上牌神圣来吃席。
奉请何祖来吃席，下牌统兵来吃席。
砍竹要请姚三姐，划篾要问寸三娘。
划了一层又一层，篾屎丢在九霄云。
门一门二不成字，门三押四才成人。
两边打起人字路，中间织起木瓜心。
（放腔）唱：只要比席织得好，拿给弟子踩心席。
又念：下民一祥姓人，XXX许下仙乐，道场一供……
数唱：运星斗，转星神，凶星退位，吉星临。（走半边月）（配乐）
吃冠。（法师将花冠拿在手上）
唱：吃席里面难表尽，赐衣赐冠一时辰。
念：（数唱）奉请何祖来赐冠，上牌师祖来赐冠。
奉请何祖来赐冠，中牌师祖来赐冠。
奉请何祖来赐冠，下牌师祖来赐冠。
奉请何祖来赐冠，阳传师父来赐冠。
奉请何祖来赐冠，阴传师父来赐冠。
奉请何祖来赐冠，传度师父来赐冠。
奉请何祖来赐冠，地郎统兵来赐冠。
天也冠来地也冠，人也冠来鬼也冠。
（放腔）唱：别人头上戴不得，弟子戴起一重木。
扎楼。（唱）弟子起手扎东楼，扎南楼，扎西楼，扎北楼，扎
中洋，五楼四面城扎起，我王兵马在里头。
（乐）（长锤锣）
念：下民一祥姓人，XXX凶星退位，吉星当临，赐冠皆圆满，吾师起水一时辰。
起水。（唱道腔）
唱：一起东方青龙王，青府龙王讲道场，
青府龙王发大水，掀起波浪做道场。（重复一起变方位颜色）
二起南方赤大水，赤起波浪做道场，
三起西方白大水，白起波浪做道场，
四起北方黑大水，黑起波浪做道场，
五起中洋黄大水，黄起波浪做道场，
泗水。（唱圆板）起水先师皆圆满，泗水童子下凡屋。（数唱）下民一祥姓人……，…民，家室人等，烧茶水，不洁不净，将其弟子神水洒净。净茶二盏，净酒三壶，不洁不净，将其弟子神水化物洒净。坛内具务统兵大旗一首，先锋旗二首，不洁不净，将其弟子神水洒净。小三旗三首，星神一面，不洁不净，要将弟子的神水化物洒净。文书一堂，官楼一座，不洁不净，将其弟子的神水洒净。左城弟子，法师带理师友人等不洁，将其弟子的神水洒净，占坛弟子（注：执法人）身前身后，身左身右，不洁不净，将其弟子的神水洒净。在座的老小男女陪神君子，不洁不净，弟子将其神水洒净。某氏门中，宅前宅后，宅左宅右，不洁不净，弟子将神水洒净。
（放腔）
一洒天门慈衰衰，二洒地狱赐地良。
三洒人间人长寿，四洒北方鬼门消。
洒净先师皆圆满，招兵贯马一时辰。
（招兵贯马）（唱连二腔）
犀牛头上一支角，然何在我手中握。
张家炉中打占子，李家院中去开角。
一支阴来一支阳，口口声声叫玉皇。
（锣鼓打长锤，法师在大门坎上站起招兵。）
（夹锣鼓声中唱，轻一点。）
一招东方九重兵，九九八十一千兵，
八十一千人和马，八十一千马和兵，
人和马，马和兵，火速领兵赴坛门。
二招南方八重兵，八八六十四千兵，
六十四千人和马，六十四千马和兵，
人和马，马和兵，火速领兵赴坛门。
三招西方六庸兵，六六三万六千兵，
三万六千人和马，三万六千赴坛门。
四招北方五庸兵，五五二万五千兵，
二万五千人和马，二万五千赴坛门。
我已招起阴兵十八万，阳兵十八万，赶快赴坛门。
招兵贯马皆圆满，吾师掩火一时辰。
掩火。（一张纸，一碳火，法师做法事时，将火倒在纸上，纸不燃，倒在法王台右上角。）（掩火要先观师后再掩火。）
唱：观请师来口请师，观请抛牌师，过法师小徒，坛前观请你，望你佛法显威灵。（打一阴卦，若打不起，观师传法时的情景，直到打起止。）
（乐）（法师行坛）
唱：掩火里面皆圆满，吾师统兵参灶神。
一点东方青庸兵，青庸兵马参灶神。
二点南方赤庸兵，赤庸兵马参灶神。
三点西方白庸兵，白庸兵马参灶神。
四点北方黑庸兵，黑庸兵马参灶神。
只有中洋我不点，原是我祖护家兵。
我今开言说一声，替拜姓人听原因，灶头上粑粑豆腐各一盘，吾师统兵参灶神。净茶还要倒二盏，香帛财储点神灯，文书端起前面走，吾师统兵参灯神。
火炮连天炸，神门大大开，老君当面礼，飞过斩龙台。（法师说完，一跨出门外，乐师随后，鸣锣参灶去）（下）
参灶。（一行到灶前，法师在中，乐师两旁，灶头扫干净，摆上粑粑豆腐，燃香烛，放钱纸、酒等。）
（佛教唱腔）唱：一进门来鲜对鲜，四块金砖排两边，
眼下就是桃源洞，还在哪里我神仙。
（乐）（佛教锣鼓）（提唱的法师拿统兵大旗，又敲绞绞，打一次锣，他一人作一次揖）（唱佛教腔）
（乐）唱：灶公还是本姓李，烧火不燃就吵起。
好言好语天上去，烧火恶语不用提。
（乐）唱：灶公还是本姓王，初一十五上天堂，
好言好语天上去，恶言恶语留本乡，
（乐）唱：灶公还是本姓刘，四个石头砌灶头，
某氏门中有得罪，名师安位坐千秋。
安位不是别一个，行坛弟子某某人（法师本人）。
（乐）唱：一席恭请，烧香得香，灵宝惠香，香插三柱，遍请四方。（上香）某氏门中，顶敬东路灶神，南路……中洋……纳摩以请安位，菩萨……。
（乐）唱：一席恭请，烧香得香，灵宝惠香，香插三柱，（上香）遍请四方。某氏门中，顶敬大灶小灶、中灶、柴灶、煤灶、砖灶、土灶，歪烟歪灶，纳摩以菩萨解玉师，菩萨摩菩萨……
（乐）念：一口请神来吃，来说地名，大中华人民共和国，贵州省XX县XX乡XX村XXX屋基，居住奉事，设供焚香，顶玉保安一神信人XX人，为因XX事，许下道场一供，请得玉皇门下，五方神兵掌印五雷神。左诚弟子XX人，到于家庭之中，铺神卦案，停兵歇马，点兵敬灶，出钱具备净茶二盏，不洁不净，将弟子的神水洒净，（法师用令牌醮水碗内之水洒）（又念）粑梨供献，刀打水花豆腐，不洁不净，将弟子的神水洒净。（洒水）（又念）明香三支，明灯一盏，不洁不净将弟子用神水洒净。（洒水）莹黄宝柱，长钱各数，散钱各汇，不洁不净，将弟子的神水洒净。（洒水）（又念）文书一堂，上不交天，下不交地，交与某氏门中东天星主，司命灶王府君，阳不领当，阴不领受，欢欢领当，喜喜领受，太子宫中，用凭火化。（接打锣）
（唱占贺纳）（数数板）
唱：烧钱要说纸上话，要从纸上说根生。
昔日蔡伦会造纸，巧手邓云造成钱。
蔡伦造纸不成张，王母与他说配方。
滑药水，石灰浆，蔡伦造纸才成张。
一天操来为一百，十天操来为一千。
千和万，万和千，主人卖来脚子担。
挑在长街喊卖纸，口口声声卖纸张。
和尚拢来买一纸，阿弥陀佛念经章。
法师与他买五张，安五方来谢五方。
端公与他买三张，伸张一拜奉玉皇。
念：下民一祥信人XX人（主人）买四张，交与吾师写墨贴，修起文章上天堂。若是请三教门下，五方弟子拜请五方灶神。
傩戏“书生.秦童”
（乐）（佛教调）
唱：东方灶神本姓青，灶府宫中你静听。
瓢瓢锅铲来得罪，好言好语天上去。
恶言恶语下天庭，浇箕刷把来得罪。
好言好语上天去，恶言恶语下天庭。
南方灶神本姓池，灶府宫中听仔细。
油盐柴米来得罪，好言好语上天庭。
西方灶神本姓白，灶府宫中听明白。
主家大人细娃来得罪，好言好语上天庭。
北方灶神本姓黑，灶府宫中听我言。
主家鸡狗来得罪，好言好语上天庭。
中洋灶神本姓黄，初一十五做道场。
某氏门中罪得事，请个名师来安位。
安位不是别一个，行坛弟子（XX法师XX）XX人。
（乐）唱：差功曹，谴功曹，上界功曹不辞劳，上界功曹把钱载，纣王宫中领钱文。
（乐）唱：差功曹，谴功曹，中界功曹不辞劳，中界功曹把钱载，太乙宫中领钱文。
（乐）唱：差功曹，谴功曹，下界功曹不辞劳，下界功曹把钱载，郭牙宫中领钱文。
（乐）道白：一口请神来领，未表甲子，天子改号，X年X月X日X时。学而第一，为师与你作个揖。学而第二，为师转法王台上去。
（退出灶房，打起锣鼓走入坛中，乐师归位，法师坛中）
唱：（圆板）手端一碗清净水，才在厨房参灶来。
法王桌上打令牌，君问臣在哪里来，
闲来无事道小灾，南门参灶转回来。
（法师缸装，烧钱观师下）
念：左手拿钱右手分，交钱交与哪一个。
（交钱交与师祖，公、傅、师叔伯等。念一个名字，烧几张纸。）
二)、申 文
这堂法事是开坛后紧接着的一堂法事。法师头戴花冠，腰扎围群，在正坛前对着傩神，作一揖，桌上一令牌后，锣鼓停止,开唱。(唱圆板)
唱:天上星星亮堂堂,河中鱼儿奔长江。
江中鱼儿归大海,腾文奏诉在法堂。
(法师走的七字步,踏半边月,手不离牌带司刀。)
(唱圆板)(以下不注明法师的表演动作和作法应变,只录唱词。)
唱:奉请何神来作证,礼请何神作证明。
三清台前请太清,玉皇殿内请老君。
北岳山前请真武,普陀岩前请观音。
奉请山川与八庙,满堂神圣得知闻。
请神作证皆圆满,报文奏事上天庭。
(法师表演,锣鼓)
唱:申文要从纸上起,且把纸张说根生。
昔日蔡伦来造纸,使尽工艺不成张。
王母看见心不忍,下凡传渡说药方。
滑药水,石灰浆,依方选纸便成张。
一天操来为一百,十天就造一千张。
千和万,堆作坊,引来四海的客商。
和尚向他买一张,阿弥陀佛念金刚。
道士向他买二张,起伤发架在四方。
端公向他买三张,申文奏表拜玉皇。
念:迎祥信人XX内室XX氏向他买四张,交与师家写奏章,纸张名下难表尽,再从牒文说根生。
表牒文:当初帖文有几道,几道阳来几道阴。
当初帖文有六道,三道阳来三道阴。
阳的三道我不表,阴的三道说根生。
和尚坛内有帖文,阿弥陀佛念天经
道士坛内有帖文,广度天下的众生。
端公坛内有帖文,申文报表玉皇门。
表雷印:当初雷印有几颗,几颗阳来几颗阴。
雷印原来十二颗,六颗阳来六颗阴。
阳的六颗我不表,阴的六颗说分明。
第一佛法镇三宝,第二喧天动雷神。
第三五雷细考较,北极驱行第四名。
五雷阵上打两颗,见佛雷印方投文。
雷印根滕难表尽,又从笔儿说根生。
表笔:扬州有个柳秀才,虚空降下笔儿来。
羊毫笔,笔尖沙,写个字来像鸡哈(注:拨弄)。
端公取笔来写表,申奏文书上天庭。
文书交付何人送,交与红火大将军。
红火将军忙传递,直奏玉皇大天真。
笔砚根滕难表尽,捉鸡卦号一时辰。
卦号:(傩务人员捉鸡伺候。)
风飘飘,雨稀稀,四处开笼来捉鸡。
捉鸡不要捉错了,要捉当年许下的。
灯笼火把高高照,开门定要捉大的,
不提鸡来由知可,提起鸡来有根生。
三藏西天去取经,带回三双六个蛋,
抱出鸳鸯六只鸡。
抱的之时落大雨,出鸡之时起狂风。
好比黄鹰来撤散,娘在东来儿在西。
一个飞在天空去,天门土地来捉去。抓把米,来喂鸡,细细
吃,细细长,脱了周身毛,换了五色衣,取名就叫玉皇鸡。
第二个飞到地府去,地府娘娘来捉去。抓一把米,撒在地,细细吃,细细长,脱了五色毛,换了五色衣,取名就叫引魂鸡。
第三个飞到河边去,水官三官来捉去,抓把米,来喂鸡,细细吃,慢慢长,长大就叫秧苗鸡。一阵飞到十字街,下名迎祥人来买去,做个托文卦号鸡。
天上雷公声声吼,凤凰头上咬一口。
天上起了五色云,凤凰头上血淋淋。
素文上面挂段红,一道不比一道同。
素文上面搭鸡毛,跑了阳间跑阴曹。
星晨牌上搭鸡毛,运星斗,转星辰,凶星退位吉星临。
祖师老爷坐得高,伸手下来接鸡毛。
有灵有验接在手,不准鸡毛脱离手。
接得清,卦得明,雄鸡拿云交主人。
雄鸡交与主人后,又请高师宣素文。
宣读素文:(由另一位法师宣)素文另有介绍。(宣读素时,法师跪在法堂前,另一位法师站着将写的素文宣读。)
宣得清,读得明,文书墨帖下火焚。
文书墨帖火烧了,金银归库马归槽。
我今开言说一声,烧钱之人听原因。
烧钱不用油灯点,油灯烧纸秽天朝。
烧纸不用口来吹,口吹文书遍地飞。
烧纸不用棍棍拨,恐防棍棍有邪魔。
烧纸要用钱点燃,轻云渺渺飞上天。
功曹神圣要自尊,勒马停蹄听原因。
领起公文快快走,争急行,恐怕天门土地关了门。天门土地把门关，看你何处去投文。
功曹神圣要自尊，勒住缰绳听分明。
领起公文莫进铁匠房，铁匠打火烧衣裳。
莫进染匠房，染红，染绿，染衣裳。
莫进老汉房，老汉啰嗦摆家常。
莫进秀才房，秀才提笔改文章。
莫进绣女房，绣女房中绣鸳鸯。
看绣鸳鸯不要紧，失落文书要遭殃。
功曹神来要自尊，勒住缰绳听分明。
领起公文莫学水打烂木材，他今一去不回来。
莫学水打烂林渣，他今一去不归家。
莫学赵巧送灯台，他今一去永不来。
要学乌鸦去含柴，寅时去了卯时来。
功曹上了半天云，不见马来不见人。
连喊三声不答应，对神作揖转回程。
法王堂上打令牌，君问臣从哪里来。
无事情，告小灾，南门交文转回来。
一坛法事皆圆满，放下从头说根生。
手中退了排兵带，脚退三方镇地鞋。
头退三千龙凤扎，身退法衣拜行坛。
周身上下齐退净，香童还是陌生人。
手把银钱交师祖，众位师祖领钱文。
数念：左手拿钱右手分，交钱与哪一人，交钱交教师祖
肖正清，肖从真，领钱去，是你启教到如今。（法师的启教师祖
是谁，就念谁）……
开坛要吹三声角，歇坛也要角三声。
鸣角三声来直奏，二坛又要角三声。
鸣角三声来直奏，二坛又请速来临。
（申文华）（一坛与一坛之间没有间隔时间）
三)、立 楼
在锣鼓声中，法师头戴花冠，腰扎围裙，肩搭牌带，三声牛角响后出场。锣鼓继续打，法师取下牌带，双手端着，虔诚恭敬地拜五方。拜后，将令牌带在桌子上一击，乐声嘎然而止，法师开言唱。（圆板腔，走半边，七字步，边走边唱，内接下音。）
唱：三殿老祖从头起，又来启奏满堂神。
启奏我祖无别事，立楼扎寨一时辰。
请神不敢空相请，仙角直奏玉皇门。（吹牛角）
（唱连三腔）师郎鸣角连一连二请三师，
拜请上坛七万七千真祖神。
拜请下坛八万本师兵，弟子号角来相请，火速领兵下凡尘。
请师作证皆圆满，五方立楼一时辰。（唱圆板）（法师将神头请一方就插一方）
唱：东方立座金城楼，金城兵马在里头。
南方立座木城楼，木城兵马在里头。
西方立座水城楼，水城兵马在里头。
北方立座火城楼，火城兵马在里头。
中洋立座土城楼，土城兵马在里头。
只有中洋立得好，千军万马住城楼。
立楼法事皆圆满，催楼行师下凡尘。
（法师将祖师棍老〈注：放〉在肩上，唱高腔。）
一步诀，二步罡，行程不觉到东方。
三步诀，四步罡，观音坐殿在南方。
五步诀，六步罡，三藏取经在西方。
七步诀，八步罡，真武斩鬼在北方
九步诀，十步罡，我王坐殿在中洋。
（放腔唱）
唱：催楼法事皆圆满，极楼先师下凡尘。
（又用读板腔唱，两句一次锣，唱哪方，法师拜哪方。）
唱：东楼又是南楼极，南楼又来极西楼。
西楼又是北楼极，北楼又来极中洋
中洋又是弟子极，安营扎寨要相当。
君有一楼不通极，仙角直奏玉皇门。
（又唱连二腔，女旦准备上场。）
唱：调换声，调换声，去了男声换女声。
（女在内接唱，唱半板腔）
唱：调换男声释迦佛，调换女声观世音。
（女走向傩坛，边走边唱。）
唱：一行二步莲花现，三行四步牡丹开。
五行六步芍药红，七行八步上傩坛。
九行十步来得快，傩坛就在面前呈。
来到傩堂无别事，铺傩下网一时辰。
（以下唱连二腔，男唱句，女接下句，走鸳鸯七字步。）
唱：天师与我下傩网，地师与我下傩衣。
阳传师傅下傩网，阴传师傅下傩衣。
口度师傅下傩网，弟子亲手下傩衣。
朝向东方下一网，傩衣傩网往东呈。
脾寒拜子网出去，金银财宝网进来。
朝向南方下二网，傩衣傩网南方呈。
瘟疫湿气网出去，金银财宝网进来。
朝向西方下三网，傩衣傩网往西呈。
官非口嘴网出去，金银财宝网进来。
朝向北方下四网，傩衣傩网北方呈。
孤魂野鬼网出去，金银财宝网进来。
朝向中洋下五网，傩衣傩网中洋呈。
邪魔妖怪网出去，金银财宝网进来。
傩衣姐，傩衣娘，挑起傩衣下天堂。
高山打鼓庙门开，打卦仙童请过来。
打付胜卦家财万，打手阳卦财门开。
若还落下阴州卦，主家是非扫出门。
（说唱急板）张天师，开天门，李老君背地府，背你人来有路，鬼来无门。
（唱圆板腔）我把邪魔妖怪赶出三千门外去，返身要进玉皇门。
（唱急板腔）法王真桌上打令牌，君问臣从哪里来。
闲无事，告小灾，东南西北收鬼来。
一堂法事皆圆满，摘冠卸带一时辰。
手中退了排兵带，脚退三寸镇地鞋。
头退三千佛龙凤，身退行坛卸法衣。
周身上下齐退净，手把钱财用火焚。
手把银钱交师祖，众朝师祖领钱文。
（交钱，念自己的师祖。和上坛一样三声牛角后，下一坛又接上）
四)、拱 桥
搭桥要准备两根高板凳，桥布三尺，（白花各一段）钱纸。脸盆上放筛子，盆内装香水，内有梳子和毛巾，放在桥梁下面。还要四支烛，令旗四面。本堂法事要两个法师，一个扮童子，穿折子衣，戴花冠，另一个是玉女装着。
（锣鼓后，二人分两边出场，唱连三腔。）
童子唱：姊妹们，出门一对阳相子。
玉女唱：打了一头又一头。
二人对唱：我主东山圣公去的之时，大水打了城隍庙。我主南山圣母回弯转驾之时，大水推开回兵山。王母娘娘涨大水，落了七夜并七天。天仙婆婆心不忍，忙叫仙桥下凡。
采木：（唱连二腔，二人在两边各用七字步走半边月。手换令旗。）
唱：弟子打马东方、南方、西方、北方、中洋五方去采木，采下沉香木一根。
黄安木儿不多大，生在昆仑山脚下。
黄安木儿不多高，生在昆仑山半腰。
上头长起叶对叶，凤凰飞过不敢歇。
上头长起根对根，黄蛇过路不敢停。
（请木匠，以鞭代马。）
打马杨州请木匠，又请张郎和鲁班。
张郎名叫张道全，鲁班名叫鲁道宣。
张郎开口三万五，鲁班开口五万三。
三万五，五万三，不要阳钱要阴钱。
钱到手，马蹄翻，阴比阳同是一般。
张郎捞起斧一把，鲁班执的是把锨。
张郎看到不敢砍。鲁班看到不敢攀。
只有祖师法术大，敌（注：踩）一脚，吼一声。
此木倒在地埃尘。
大锯齐了它的头，小锯锯了它的巅（注：树尖）。
齐了头，锯了巅，不用两头用中间。
不要长，不要短，专要鲁班三丈三。
一根墨线往上弹，一张锯子解（注：锯）两半。
你一拉来我一拉，二人拉得笑哈哈。
你一扯（注：拉）来我一人（注：推），两边木屑往外出。
你一拖来我一拖，两边解的差不多。
长板解起千百万，短板解起万千千。
一块下来黄腊饼，二块下来是牡丹。
长的拿来钉桥底，短的拿来打桥栏。
采木先师皆圆满，搭桥先师下凡尘。
搭桥：（傩务人员准备齐备搭桥之物备用。唱连二腔。）
唱：东方搭座金城桥，金城兵马来搭桥。
南方搭座木城桥，木城兵马来搭桥。
西方搭座水城桥，水城兵马来搭桥。
北方搭座火城桥，火城兵马来搭桥。
中洋搭座土城桥，土城兵马来搭桥。
搭起天桥天兵过，搭起地桥地兵行。
两边搭起人行道，中间搭起浪翻腾。
一搭天桥现星斗，二搭地桥现老君。
搭桥先师功圆满，亮桥先师下凡尘。
亮桥：(桥已搭好，就要亮桥，二位法师一人手握两支点燃的烛，男走七字步，女走旦角步，将已燃的烛，火星头握在手板内，烛不能熄，动作是走上去，退回来，面朝傩坛。)
（唱连二腔，唱一段击一次锣。）
唱：奉请何神来亮桥，上排师祖来亮桥。
奉请何神来亮桥，中排师祖来亮桥。
奉请何神来亮桥，下排师祖来亮桥。
奉请何主来亮桥，地郎统兵来亮桥。
我今开言说一声，还愿信人听分明。
此时不要别一样，捉拿雄鸡进坛门。
亮桥童子身穿黄，手拿灯火走忙忙。
手拿灯火忙忙走，五路五方亮桥梁。
一亮天桥天兵过，二亮地桥地兵行。
三亮阳桥好跑马，四亮阴桥好行兵。
一亮东方金城桥，金城兵马来亮桥。
二亮南方木城桥，木城兵马来亮桥。
三亮西方水城桥，水城兵马来亮桥。
四亮北方火城桥，火城兵马来亮桥。
亮桥法事皆圆满，又是扫桥一时辰
扫桥：(唱急板，男捉鸡女拿旗，仍是唱夹锣。)
唱：弟子手拿雄鸡一只，白旗二面，主家不正之神，不正之鬼，三间两屋，两屋三间，麻衣孝服，扫除三千门外去。
（唱连二腔）
唱：远些走，远些行，不准在此害良民。
主家东路之财，南路之财，西路之财，北路之财，中洋之财扫进来。扫来交与长生土地，镇家财，转来桥头之时绕三转，左缠三转运星斗，右缠三转绕星神，运星斗，转星辰，凶星退位吉星临。来到桥头挂段红，一道不比一道同。（此时法师卦号，取鸡毛醮血贴在桥上）
来到桥头搭鸡毛，跑了阳朝跑阴曹。
扫得清，扫得明，雄鸡拿去交主人。
雄鸡交与主人后，折桥折路一时辰。（旦角下）
折桥：(唱连二腔，童子一人唱跳)
祖师爷来把手招，折桥折路您关照。
奉请何祖来折桥，上排师祖来折桥。
奉请何祖来折桥，中排师祖来折桥。
奉请何祖来折桥，下排师祖来折桥。
奉请何祖来折桥，张郎鲁班来折桥。
奉请何祖来折桥，地郎统兵来折桥。
一折东方金城桥，二折南方木城桥。
三折西方水城桥，四折北方火城桥。
五折中洋土城桥，折开五方五座桥。
桥头折个桥土地，桥尾折个桥将军。
桥土地，桥将军，头不抬来眼不睁。
小师钱财交付你，开光显化别方行。
（搭桥整堂法事完，法师辞坛和上坛一样念唱。）
唱：搭桥法事皆圆满，下堂法事来交牲。
五)、交 牲
这堂法事是搭桥迎来了神圣，法师对诸位神圣要进行慰劳，将全牛、全猪、全羊去奉献。一般没用三牲，鸡鸭方可。没有三牲，就是一个刀头都行，这是主人心意，给神圣所带兵马受用。
（后面只录唱词，不加表演和唱腔等说明。）
唱:东对高，西对低，南北二斗一般齐。
老君殿内更鼓响，王母殿内子鸡啼。
一不早，二不迟，交牲表白一时辰。
奉请何神来作证，礼请何神作证明。
三清台上请太清，玉皇殿内请老君。
北岳山前请真武，普陀岩前请观音。
奉请山川与八庙，满堂神圣得闻知。
千交牲来万交牲，奉请何祖来领牲。
数念：弟子顶敬上清、玉清、太清、灵宝天真、三十三天至真、九天金阙，通明宫中亲领牲，交牲表白酒三巡。
千交牲，万交牲，奉请何祖来领牲。
念：弟子顶敬东天星主、二十八宿、北极无天大帝，光明会上亲自领，交牲表白酒三巡。
千交牲，万交牲，奉请何祖来领牲。
念：弟子顶敬东山圣公、真主爷爷、南山圣母、掌印仙娘、玉仙宫中，华山宫中亲身领，交牲表白酒三巡。
千交牲，万交牲，奉请何祖来领牲。
悬崖洞中亲身领，交牲表白酒三巡。
千交牲，万交牲，奉请何祖来领牲。
八庙宫中亲身领，交牲交白酒三巡。
（说明：交牲四句段“千交牲，万交牲，奉请何祖来领牲。”相同，只是交的地方不同：地府宫中。某氏门中三教香火老幼亡魂，某氏门中镇宅宫中，门神二将，屋檐童子，地脉花神。五阴六阳，梅山会上，卫房宫中，衡寅宫中，感应宫中，西夷宫中，桓侯宫中，桃园洞中，冥府宫中。上曹，下曹，三十六曹，行坛，座坛，三十六案总真宫中。）
交牲表白皆圆满，超度猪身转人身。
猪儿身，猪儿身，你听为师说分明。
说你家来家不远，说你无名却有名。
家住南康棚芽村。
你爹名叫猪天子，贾氏夫人你母亲。
一娘生下三兄弟，三个兄弟各有名。
大哥有罪山中避，二哥有罪坐牢房。
只有老三生得怪，主人还愿你遭殃。
主人吃米你吃糠，主人还愿你承当。
猪儿子生于亥年亥月亥日亥时辰，脱了猪身转人生。弟子XX指点，喊你不到东方去，东方有陌生人。喊你不到南方去，南方有个赵应方，天天杀猪又宰羊，白天杀猪八百个，夜晚杀猪八百双。
喊你不到西方去，西方有个张厨子。
张厨子，张厨子，端起血盆在等你。
白刀进，红刀出，挺杆通你背脊骨。
刮你皮，抽你筋，几口吹你胀纷纷。
喊你不到北方去，北方有个凶恶人。
行坛弟子XX喊你到中洋去，中洋有个行善人，她名就叫黄氏女，天天念佛又诵经。你去请她超度你，脱了猪身转人身。你去变个男子汉，做篇文章谢师们。你去变个女人身，做双花鞋谢师们。
猪儿身，猪儿身，你听为师说根生。
行坛弟子指点你，小心高上(注：上面)加小心。
师家赐你一杯酒，阴司路上打湿口。
为师赐你一串钱，拿在路上作盘盘。
超度猪身皆圆满，厨官师傅听分明。
或姓张，或姓李，行坛弟子有劳你。
厨官师傅站拢来，多有吉利广招财。
厨官师傅把礼行，看你诚心不诚心。
作三揖，下三礼，二虎牛王保佑你。
请起来，请起来，内添人口外添财。
我今开言说一声，还愿之人听原因。
阴合同，阳合同，三家路口扣合同。
阴合同，阳合同，三叉路口扣合同。
主人家你要阳卦，这回还愿还了它。
厨官师来打阳卦，功果圆满早回家。
行坛弟子打胜卦，折标还愿为主家。
（劝酒）我今给主人斟杯酒，人也有来财也有。
吃了一杯不算数，吃了二杯喜临门。
吃个桃园三结义，吃个四季大发财。
吃个五子登科早，吃个六位齐高升。
吃个七朵莲花现，吃个八仙吕洞宾。
再吃九天众玄女，要吃十字观世音。
吃个十一大吉利，吃个十二月月红。
当门吃根摇钱树，后头有个聚宝盆。
摇钱树，聚宝盆，早落黄金夜落银。
初一起来捡四两，初二起来捡半斤。
初三初四不用捡，斗大黄金滚进门。
（直劝到不吃为止。）
你不吃，我不劝，割个刀头我来看。
一个割到总真去，二个割到三司前。
三个割到八庙去，四个割到地傩前。
细细割，细细剽，大小神圣要散交。
恐怕一神散不到，神灵枉住（注：冤枉或白）走一遭。
厨官师傅好诚心，一个刀头平半分。
厨官师傅好开怀，笑起犹如百花开。
百花一年开一季，诸神一去永不来。
（交钱，观师退位）
开坛三声牛角响，歇坛也要角三声。
六)、回 熟
意在慰神，有感三界神圣赴傩坛协助法师执法。主人备一些饭菜，对神圣慰劳。
唱：指首皈依佛，正式来回熟，回熟不是别一个，行坛弟子XXX人。
奉请何神业作证，礼请何神作证明。
三清台上请太清，玉皇殿内请老君。
北岳山前请真武，普陀岩前请观音。
奉请山川与八庙，满堂神圣作证明。
请神作证皆圆满，起水洒净一时辰。
念：云火宝天尊，行坛弟子XXX行五方神灵为我所尊，朱雀玄武为我生。天上起来天河之水，地下起来长江之水，山中起来树木之水，田中起来秧苗之水，弟子起来洒净之水。
某氏门中，刀打水花豆腐不洁不净，弟子将神水洒净。香灯纸烛不洁不净，弟子将神水洒净。坛内具备统兵大旗一首，小旗三首，催仙小旗两首，不洁不净，弟子将神水洒净。
某氏门中，宅前宅后，宅左宅右，两间三屋，三间两屋，不洁不净。将神水洒净，洒净以毕，百无禁忌，万事平安，上上大吉。
起水先师归坛坐，回熟先师上傩坛。
拱祖尊香，虔诚一忙奉请。奉请何神，奉请何主，奉请弟子顶敬，上清，玉清，太清，灵宝天尊，三十三天，昊天到尊，九天金阙，君王老祖，通时宫中，敬心回熟来了愿，交钱化纸不是别一个，行坛弟子XXX法师。
弟子顶敬，东天星主，二十八宿，北极元天大帝，光明会上敬心回熟了愿，交钱化纸不是别一个，行坛弟子 XXX 法师。
正乙玄皇会上，傩公老师，越候圣主，五通明王，阴司部下，国旗三郎，统兵元帅，统领小三人马，五路五猖，翻坛破庙，丙灵太子，敬心回熟来了愿，交钱化纸不是别一个，行坛弟子 XXX 法师。
弟子顶敬，巫门起教，佛门起教，道门起教，老君起教，XX 法师顶敬三坛两教，两坛三教，合坛合会恩师，千千师祖，万万师爷，敬心回熟来了愿，交钱化纸不是别一个，行坛弟子 XX 法师。
弟子顶敬，上排上座，下排下座，阳元八庙，四值功曹，上元一品赐福官，中元一品火教官，下元一品水府官，敬心回熟来了愿，交钱化纸不是别一个，行坛弟子 XXX 法师。
弟子顶敬，地傩爷爷，地傩娘娘，地府宫中，某氏门中，家念宫中，敬心回熟来了愿，行坛弟子 XXX 人。某氏门中，长生土地，瑞庆夫人，门神二将，屋檐童子，宅左宅右，寒林会上，五阴六阳，敬心回熟来了愿，行坛弟子 XXX人。
弟子顶敬，梅山会上，上洞梅山赵大王，中洞梅山李天王，下洞梅山胡大王，三洞梅山，七路草神，岩上唱歌童子，岩脚接歌二郎，嘘风要哨，嗅狗二郎，金十四者，柳十四娘，阴三阳四，李龙神君，金霄，银霄，碧霄，十二花园姊妹，敬心回熟来了愿，交钱化纸是行坛弟子 XXX 人。
弟子顶敬，过王母，解结斗母，木莲康前，老母，道母天尊，上桥王母天仙兵，三桥王母，卫房宫中，敬心回……XXX 人。
弟子顶敬，南方赤王大帝，炎帝真君，火公，火母，火子，火孙，火镖，火胆，火龙太子，十火猪，易火熄，水火猴，四大火星，温火二部，衡阳宫中，敬心回……XXX 人。
弟子顶敬，北方真武祖师，手执金鞭王元帅，十二长枪马元帅，红脸赤色关元帅，飞沙走石刘元帅，黑虎玄坛赵元帅。敬心……XXX 人。
弟子顶敬，阳元帅，左门神秦元帅，右门神胡元帅，天兵天将，雷公虹闪（注：闪电），感应宫中，敬心回……XXX 人。
弟子顶敬，傩坛会上，开路先锋，破路七神，扫盆土地，红山祖师，包爷，欧阳老判，张龙赵虎，王朝马汉，开山大将，独脚三郎，山王太子，国王国母，希夷宫中，敬心……XXX 人。
桃园洞中，开洞郎君，桃园义士，梅香姑娘，敬心回……XX 人。
……冥府山前，一殿秦广，二殿楚江，三殿宋帝，四殿伍官，五殿阎罗，六殿卞城，七殿泰山，八殿平政，九殿都市，十殿转轮，十一东岭，十二南岭，行案，坐案，三十六案，八十一司，八十一案，冥府宫中，敬……XXX 人。
……上朝，下朝，三十六朝，华山宫中，显灵宫中，三师位人。
弟子顶敬，梅山会上，上洞梅山赵大王，中洞梅山李天王，下洞梅山胡大王，三洞梅山，七路草神，岩上唱歌童子，岩脚接歌二郎，嘘风要哨，嗅狗二郎，金十四者，柳十四娘，阴三阳四，李龙神君，金霄，银霄，碧霄，十二花园姊妹，敬心回熟来了愿，交钱化纸是行坛弟子 ***人。
弟子顶敬，过王母，解结斗母，木莲康前，老母，道母天尊，上桥王母天仙兵，三桥王母，卫房宫中，敬心回……XXX 人。
弟子顶敬，南方赤王大帝，炎帝真君，火公，火母，火子，火孙，火镖，火胆，火龙太子，十火猪，易火熄，水火猴，四大火星，温火二部，衡阳宫中，敬心回……XXX 人。
弟子顶敬，北方真武祖师，手执金鞭王元帅，十二长枪马元帅，红脸赤色关元帅，飞沙走石刘元帅，黑虎玄坛赵元帅。敬心……XXX 人。
弟子顶敬，阳元帅，左门神秦元帅，右门神胡元帅，天兵天将，雷公虹闪（注：闪电），感应宫中，敬心回……XXX 人。
弟子顶敬，傩坛会上，开路先锋，破路七神，扫盆土地，红山祖师，包爷，欧阳老判，张龙赵虎，王朝马汉，开山大将，独脚三郎，山王太子，国王国母，希夷宫中，敬心……XXX 人。
桃园洞中，开洞郎君，桃园义士，梅香姑娘，敬心回……XX 人。
……冥府山前，一殿秦广，二殿楚江，三殿宋帝，四殿伍官，五殿阎罗，六殿卞城，七殿泰山，八殿平政，九殿都市，十殿转轮，十一东岭，十二南岭，行案，坐案，三十六案，八十一司，八十一案，冥府宫中，敬……XXX 人。
……上朝，下朝，三十六朝，华山宫中，显灵宫中，三师位下，总真会上呈进，敬心回……XXX 人。
一口请神来吃，未说地名，有信氏 XX，春保春季，夏保夏季，秋保秋季，冬保冬季，四季平安，保他财喜到来，空手出门抱财归家，阳不保当，阴不保领，欢欢保当，喜喜保领，保当保领斟杯酒，酒斟三巡。
保当一去，五谷到来，前食打马，后食来迎，一竹落地，万籽归食，五谷一去，六畜到来。
一鸡二犬，三猪四羊，五牛六马，会吃肯长，摇头摆颈。日长千斤，夜长八百。上坡瘟草不吃，下河秽水不吸。上坡吃草如镰刀，下河吃水如瓢浇。不喂自长，不喂自肥。肥像瓜瓜，黑像乌鸦。过河过坎，瘟疫湿气还满，他方屠夫来买，高抬贵价，六畜兴旺，畜门前斟杯酒，酒斟三巡。六畜一去，交钱到来，若不交钱，案上有钱，若不交钱，长钱过数，散钱过江，上不交天，下不交地，XX 人 XX 氏交 XX 法师拿去，交与三曹六部。众位神祇，个个有钱。强者不可多得，弱者不可少分。弟子只与你交钱，不与分钱，交钱交纸斟杯酒，酒斟三巡。
交钱一去，推遣到来，上不推天，下不推地，专推迎祥信人 XX 室 XX 人。一年十二月，月月平安清净，一天十二时，时时清洁。要推老无三灾，少无八难，四世人口，三世人丁，人人清洁，个个平安。东家造酒，西家制茶，去无惹祸，来无拖灾。阳卦一推，阴卦一掩，胜卦一遣，推得过关，浪得过界，推遣一去，斟杯酒，酒斟三巡。要推遣 XX 室人 XX 氏一年四季平安，推天火地火，年火月火日火时火。为言之火，室中之火，推他官非口舌。口舌是非，当面说好，背地说歹，红脸君子，黑脸小人，一砍两断，永无挂欠（注：牵挂）。
要推他瘟疫湿气，天瘟推天朝，地瘟推到地府，麻瘟推在麻阳县，痘瘟推到痘州城，推遣过后，百事大吉。
推遣一去，又表六畜，六畜六畜，只讲群数，不讲个数。六畜一去，要推哭神，哭神娘子，哭神喊号，哭神车马，出于何州，出于何县，出于教男育女之下。
哭神一去，血光到来，要推东方青色光，南方赤色光，西方白色光，北方黑色光。五五二十里血光，阴血光，阳血光，刀血光，产血光，滴血光，刀上剑上的血光，滴血放光，吊头血光。要推逢勾绞，逢蜕变，逢贼盗，逢小人，推遣一去，永不回来，要斟杯酒，酒斟三巡。
要推天怪，地怪，年怪，月怪，日怪，时怪，八八六十四怪。
要推天吃口，地吃口，年月日时吃口，生人吃口，死人吃口，哭神喊号，双车斗架，推遣一去，化杯、化盏到来。
一杯化为十杯，十杯化为百杯，百杯化为千杯，千杯化为万杯，万杯化万万杯。千神共杯万神共盏，大神请来坐中央，陪神来坐四方，阳不化杯，阴不化盏，欢欢化杯，喜喜化盏，化杯化盏折去，折愿到来。
XX 人许下心中愿，口中愿，吃茶愿，吃酒愿，梦中愿，一笔勾销，永无挂欠。阳卦折他阳愿了，阴卦折他阴愿明，胜卦折得好标，断得好愿，折标断愿斟杯酒，酒斟三巡。
折标断愿一去，退杯退盏来，上排神圣退于中排神圣，中排神圣退于下排神圣，下排神圣退于小师，小师退于主人。老的吃了添福添寿，中年吃了清洁平安，少的吃了关煞消散，易长成人。阴不能退杯，阳不能退盏，欢欢退杯，喜喜退盏，退杯退盏斟杯酒。
退杯退盏一去，交天牍罪到来，XX 师头上无帽，身上无衣，脚下无鞋，请来的神，多排盏少，言语差错，请莫见过，酒水漏落，请莫见酌。阳不交天，阴不牍罪，欢欢交天，喜喜牍罪，牍罪一去斟杯酒。
法师带领师友人等，阳不交天，阴不牍罪，XX 人与 XX 人放下三魂七魄，阳卦放化阳魂，阴卦放化阴魂，胜卦放他三魂。放魂放魄斟杯酒。看行酒官，酒瓶放下，长钱各柱，散钱数汇，拿到门前，用凭火化。
张伯排，李伯排，快配马到神前来。
某氏门中还良愿，老愿新愿一齐还。
小小马儿跳过沟，双手拉住马龙头。
某氏门中还良愿，老愿新愿一笔勾。
小小马儿四蹄圆，把钱载到神面前。
小师还愿神作证，新老愿信一齐还。
我千千师祖，万万师爷，来时腰无钱，回程钱界满。钱到手，马蹄翻，阴比阳同是一般。
我千千师祖，万万师爷，回程转驾之时，人向神去何方来某宅家下还良愿，折标断愿转回来。功曹上了半天云，不见马不见人，连喊三声不答应，对神作揖转回程。
法王桌上打令牌，君问臣从何处来。
闲无事，告小灾，南门交钱转回来。
（牛角三声下法坛。）
七)、差兵发马
法师身穿折衣，肩搭牌带，手拿执事棍，牛角三声后场。法师精神十足，如战前点将一般。
深更夜，夜深更，更深夜静好行兵。
要行来年春三月，天气温和军威森。
芭蕉叶上千条路，水打杨柳万条根。
雄兵猛将你请听，行兵出去别伤人。
别人三魂不乱抢，别人七魄莫乱争。
牌票高上有名字，按照名字拿三魂。
我今开言说一声，雄兵猛将听分明。
莫说山高风又大，莫说河中水又深。
山高还有人行路，水深还有渡人船。
雄兵猛将且听清，军规军纪要执行。
不准男兵入妇界，不准女兵进男营。
若是男兵入女界，四十马鞭打上身。
我差兵，我发马，雄兵猛将要自尊。
祭你尤如祭神圣，差你尤如差小兵。
一差东方九夷兵，九九八十一万兵。
八十一万人和马，八十一万马和兵。
人和马，马和兵，火速领兵出坛门。
一不喊你远远去，二不遣你远远行。
东方路上扎一寨，安一营，安营扎寨抢三魂。
别人三魂莫乱抢，别人七魄莫乱争。
牌票高上有名字，按照牌票拿三魂。
二差南方八蛮兵，八八六十四万兵。
六十四万人和马，六十四万马和兵。
人和马，马和兵，火速领兵出坛门。
一不遣你远远去，二不差你远远行。
南方路上安二寨，扎二营，安营扎寨抢三魂。
（后面与东方相同，用虚线表示）
……
三差西方六成兵，六六三万六千兵。
三万六千人和马，三万六千马和兵。
……
四差北方五狄兵，五五二十五万兵。
……
只有中洋我不差，原是我祖护家兵。
点兵莫点跛子兵，拜脚拐爪跑不赢。
点兵莫点老兵兵，咳咳吭吭不得行。
点兵莫点娘娘兵，脚小鞋尖路难行。
要点十八小伙子，翻山越岭抢三魂。
要点钢铁汉子兵，买马要买玉麒麟。
人强马壮才有劲，翻山越岭抢三魂。
锣鼓二师长长打，发下五猖出坛门。
小三兵来小三兵，你听为师说分明。
说你家来家不远，说你无名却有名。
家住鹏州鹏阳县，朱红庭院大官人。
爷爷名叫肖家子，随娘带到马家门。
你娘生下三兄弟，兄弟三人有名声。
大哥南朝为天子，二哥东海管龙王。
只有老三年纪小，神兵队里抢三魂。
再斟酒，再斟浆，再点东方青五猖。
青帝楼前打战鼓，青帝背上背长枪。
打战鼓，背长枪，三魂不来你承当。
你承当，我承当，再点南方赤五猖。
白帝楼前打战鼓，白帝背上背长枪。
打战鼓，背长枪，三魂不来你承当。
你承当，我承当，再点北方黑五猖。
黑帝楼前打战鼓，黑帝背上背长枪。
打战鼓，背长枪，三魂不来你承当。
只有中洋我不点，护家兵将守营房。
祭兵点将皆圆满，捉鸡挂号一时辰。
风飘飘，雨稀稀，四处开笼去捉鸡。
捉鸡不要捉错了，要捉当年许下的。
天上雷公大声吼，凤凰头上咬一口。
天上起了五色云，雄鸡头上血淋淋。
凤凰高上挂段红，一道不比一道同。
傩坛案上搭鸡毛，跑了阳世跑阴曹。
卦得清，卦得明，雄鸡拿去交主人。
雄鸡交付主人后，再请名师宣素文。
（素文另载，宣读后，法师接唱）
宣得清，做得明，且把文书驾火焚。
文书火盆焚化了，金银归库马归槽。
功曹上了半天云，不见马，不见人。
连喊三声不答应，起兵发马出坛门。
打阳卦阳兵出坛，打阴卦阴兵上路，打胜卦千兵万马发各处。阳兵要去，阴兵要行，各路人马各统领，法师虽有同姓名，施主烧香不同名。
官将，官将，听吾发放，小路开八尺，大路开一丈。小户人家备草料，大户人家办军粮。大户三石三斗，中户三斗三升，下户三升斛。请起，请起，一时二候，当方土地，快送魂来。开坛三声牛角响，歇坛也要角三声。
（法师交钱观师下。）
八)、送船
打扫堂前地，炉炉有宝香，弟子来奉送，诸神免遭殃。
送船要说船上话，要从船上说根生。
车马出于何县，车马出于何州，车马出于木家庄石板塘，那里请上金车，这里请上玉马，阳不能上车，阴不能下马，欢欢上车，喜喜下马，下车下马斟杯酒，酒斟三巡。下车下马，船载千斤，掌一舵人，春季行瘟张元伯，夏季行瘟史元立，秋季行瘟刘元达，冬季行瘟刘元伯，四季行瘟赵光明，请上茅船受领受祭，茅船上十枝信香，明灯一盏，莫逆供献，刀打水花豆腐，敬酒全村，请上茅船受领受祭，欢欢领当，喜喜领受，领当领受斟杯酒。
某氏门中，宅前宅后，宅左宅右，高山大庙，低山小庙，冷坛破庙，游师杵道，七十二行，请上茅船受领受祭，欢欢领受，喜喜领祭。斟酒。
某氏门中，宅前宅后，宅左宅右，孤魂野鬼，血光惨难，阴阳二魂，请上茅船受领受祭。斟酒。
某氏门中，宅前宅后，宅左宅右，寒林会上五阴六阳，请上茅船受领受祭。酒斟三巡。
某氏门中，有钱财不推钱财，有五谷不推五谷，专推主家祸福，要推天火地火，年火月火日火时火，空中之火，灶中之火，阳卦一推，阴卦一掩，胜卦一遣，推一去斟杯酒，吃人酒饭，与人担担，用人钱财，与人消灾。你走水路，还是旱路，如走旱路，主人打开四财门。阴卦捡起，留下胜卦，吾师跟你说和解话。诸神，诸神，听吾分明，你是千方害人鬼，我是十方解交人。你无我不得，我无你不行，冤家抱住纸，只为解交人。八大金刚得，拖船出大门。两边人闪开，点火化茅船。你向前看，许多人在泼水饭，往后看，吾师给你一宝剑。
左手我送你十里，右手送你万里，请起，请起十方名下还会碰到你。
（将茅船拖出宅外远一点烧。）
九)、喊茅（又叫打替生）
这堂法事很严肃，而且法师很精神。（又凶恶）
东对高来西对低，南北二斗一般齐。
老君殿内更鼓响，王母殿内子鸡啼。
一不早，二不迟，拿生替死正此时。
奉请何神来作证，奉请何神作证明。
三清台前请太清，玉皇殿内请老君。
北岳山前请真武，普陀岩前请观音。
奉请山川与八庙，满堂神圣作证明。
请神作证皆圆满，观师里面一时辰。
观请师来口请师，抛牌师来过法师。
抛牌师傅来请师，你与弟子传度法。
打手阴卦沉不住，打手胜卦去不成。
若还落下阳州卦，永世不得失三魂。
藏身保命皆圆满，化身化将一时辰。
千化身，万化身，弟子化为满天星。
天上星星颗颗亮，辩认不出臣和君。
不是弟子藏魂处，恐怕雷雨误事情。
千化身，万化身，弟子何处去藏身。
平阳大具藏不住，竹林洞内去栖身。
变个蜂子打个眼，藏在哪根认不清。
不是弟子藏身处，蔑匠提刀进竹林。
千化身，万化身，三司殿内去藏身。
不是弟子藏身处，千军万马在坛门。
千化身，万化身，弟子何处去藏身。
西眉山上钟一口，九千九百九十斤。
千军万马打不动，只站弟子一个人。
一步跳到钟心内，永世不得失三魂。
藏魂保命皆圆满，点起兵马出坛门。
说一声来又一声，眉山老祖听原因。
上洞眉山前面走，中洞眉山随后跟。
下洞眉山前面走，七路草神随后跟。
唤狗二郎前面走，嘘风打哨随后跟。
唱歌童子前面走，接歌二郎随后跟。
领兵土地前面走，押兵老帅随后跟。
三员将军前面走，四员加考随后跟。
五路五猖前面走，六丁六甲随后跟。
七朵莲花前面走，八大金钢随后跟。
九天玄女前面走，十大元帅随后跟、
阳传师祖前面走，阳传师公随后跟。
阳传师傅前面走，阳传师傅随后跟。
口度师傅前面走，小徒背茅随后跟。
点兵点得皆圆满，弟子观师一时辰。
观请师来口请师，抛牌师来过法师。
合同三卦交与我，喊一声来应一声。
观师里面皆圆满，护吾弟子上茅山。
还愿信人请静听，吾师给你说分明。
大人细娃要喊醒，恐防茅郎抢三魂。
抢了三魂麻烦大，还说师家丧良心。
陪神君子且听清，谢你傩堂坐夜深。
你要栽花莫栽刺，协助吾师打替身。
若有老年当父母，如有同辈兄弟称。
三言两语说错了，放在龙怀记在心。
灯笼火把备齐整，护吾同上茅山林。
我今开言再说声，还愿信人且静听。
前朝背茅银二两，如今不少半毫分。
银二两，银两分，做个仁义值千金。
人人都说端公苦，丢了洋权（注：木制品）提扫帚。
消灾纳吉打替身，去帮主人唤灵魂。
悬岩陡坎要去喊，我上茅山有多难。
你拿利实（注：主人给的小费）三块三，
儿子儿孙做高官。
迎谢财，道谢财，一文去了万文来。
周不周，全不全，这是前头古人言。
引路君子前面走，我背茅人随后跟。
（法师肩背茅人，左手拿剑，右手拿点燃的香，一下熄灭傩坛内的灯，法师嘶吼叫，将香动，傩坛人员随声应吼，顿时坛内阴风惨惨，寂静无声，他跳了几转，便一步飞出大门，去喊茅去了。若是合梅山，法师只穿一条短裤，脸漆黑，像鬼一样，吼得更凶，走后灯光复明。）
十)、劝茅
这堂法事在大门坎下做，喊茅回来，茅人被放在大门坎下。做法事时，将茅人抽（注：弄）端正，穿上病人的衣服，在它面前摆上酒杯，散菜，香烛点燃，法师手拿三副卦，一令牌，蹲下来令牌一击就开始。
念：钱纸烧起坝坝，门前鬼谈话，请问茅大章，茅二郎，吴庭贵，茅幺姐妹。车马出于何州何县？（旁应）车马出于木家庄石板堂，那里可上金车，这里可上玉马。下得好车，下得好马。
下车下马以来，茅大章，茅二郎，吴庭贵，茅幺姐妹们，把你们淘了气，费了力，要给你们敲枷脱锁。
听倒，茅大章，茅二郎，吴庭贵，茅幺姐妹们，来府南门之前，敲枷脱锁。阳卦敲阳间的枷锁，阴卦敲阴间的枷锁。胜卦，阴阳枷锁一齐开。（念什么卦打什么卦，打不准重念）
念：阴卦，家堪宅下，老幼亡魂，你们不要在弟子面前拦桥折卦。阳卦，财神会上，拦车大神，你们不要拦桥折卦。胜卦，比境之内，百艺三师，不要在弟子面前拦桥折卦。（三卦打准也不打）
前卦难打，后卦难求，左右打，判卦郎君，要一连三卦，举保护持。卦儿虽小，落地千斤。茅大章，茅二郎，吴庭贵，茅幺姐妹们，你们以香烟为主，我以竹卦为凭，不打一卦，心难放下，打下一卦，有劳圣驾。（卦要打准为止）果然敲得好枷，脱得好锁，敲枷脱锁斟杯酒，酒斟三巡。你是来抓生替死的，酒要吃好，饭要吃饱，来！来！来！主人具备的酒肉饭菜，看你先吃，还是我先吃。你先吃就打个X卦，（一卦落地，一般都是法师先吃。）嘿！还是我先吃，要得，我来尝个生熟。（用香把两支挟一片肉放到嘴里，嚼上几下，急忙吐出来）哎呀！还是生的，等我来炒过。（用脚在肉砣前掀上几下）这回我吃一嘴看熟没有熟。（又挟一片放在嘴里，嚼几下就吞了，对着茅人。）我已吃了，这回该你吃。（挟一片塞在茅人嘴里）我们已吃了肉，该吃酒了。（法师喝一口酒吞下，又倒杯淋在茅人头上）我吃了该你吃了，来！
（像这样反复三遍以上，若观众多，还可以扯些板眼〈注：戏法〉逗乐。）
这回饭也吃醉了，酒也吃饱了，（观众笑，忙改口）啊！不不不！嘿！嘿！我都吃黄昏了，饭吃饱了，酒吃醉了，呃！管他醉不醉，看你高兴不高兴，喜不喜欢唱歌，要唱你哼一声。哎呀！你怎么不得应（注：答应），我看还是打卦来确定，我占X卦，你占X卦，打到哪个的卦，哪个就唱，（一卦落地）嘿！还是该我唱。
（唱歌可唱神歌、花灯、民间小调，起到娱人的作用。唱毕，法师站起来高声喊。）
八大刚将，哪羯谛神，两旁让开路，拖茅出大门。（拖茅人在野外烧）
十一)、过关
这堂法事，一般的充傩没有举行。要看主人家或他亲朋的小孩，从年命上看，是否关煞太火，需要做一堂法事来免除他的关煞。过关要有接关人，这人在事前要谈好。小孩过关后由他接下来，小孩给他作一个揖，喊他干爹或保爷，（俗语说，保爷保娘，保他命长。）接关人封赠（注：寄语）他几句吉利之话，要过三次，接三次，接后给他打一卦，一般法师喊打胜卦。
过关要准备十二把柴刀，在大门口安放一张大桌子，上面扎起用纸花棍构架的关门。桌上摆一些刀头酒令祭祀之物，关门口横放一根小板凳，四脚朝天，脚上用铁链锁好，等过关人到，拿了利实（注：主人给的小费）才开锁。法师开始做法事，到时请十二人分排两边，中间用两根高板凳连接法坛与关门。十二人脚踏板凳，二人抬两把放在膝上刀口向上，法师光着脚板，一手捉鸡，一手拿司刀，肩搭牌带，牛角三声后，从刀口上踩过，来回一次，过三遍。过关人穿鞋从上面走过，小孩不能走由大人背或抱着过，到关前放下来从关门出来，接关人接下，来回三次。过关后拆了关门，法师又唱跳一阵，这堂法事结束。
（下面是过关的全部唱词和道白，未录过程动作。）
牛角绕绕叫三声，玉皇老祖得知闻。
玉皇老祖差兵问，凡间吹角为何情。
凡间吹牛角何因，一不为张，二不为李。单为下民迎祥信人XX度关解危，敲枷脱锁速降临。
牛角绕绕叫二声，地府阎君得知闻。
地府差牛头马面前来问，一不为张，二不为李，单为下民迎祥信人XX度关解危，敲枷脱锁速降傩坛门。
牛角绕绕叫三声，阳元八庙得知闻。
四值功曹前来问，一不为张，二不为李，单为下民迎祥信人XX度关解危，敲枷脱锁速降傩坛门。
牛角绕绕叫四声，三师教主得知闻。
引兵地郎前来问，一不为张，二不为李，单为下民迎祥信人XX度关解危，敲枷脱锁速降傩坛门。
牛角绕绕叫五声，三教香火老幼亡魂得知闻。
长生土地前来问，一不为张，二不为李，单为下民迎祥信人XX度关解危，敲枷脱锁速降傩坛门。
岩鹰不打窝下食，然何引兵害良民。
XX是你的亲生子，自己子孙你不救，还去何处救良民。
请神作证皆圆满，观师里面一时辰。
观请师，口请师，请抛牌师过法师。
XX小徒观请你，刀桥上面显神灵。
观师里面皆圆满，造刀里面说分明。
造刀还是邓荣造，巧手炉前造成刀。
口是风箱手是钳，克膝上头（注：膝盖上面）打三年。
老君看见心不忍，又制风箱又制钳。
这回工具配齐整，打成钢刀买成钱。
不提钢刀由自可，提起钢刀有根生。
钢刀原是十二把，六把阳来六把阴。
阴的六把不曾表，阳的六把说分明。
关爷用的是大刀，厨子用的是薄刀。
娘娘用的是剪刀，屠夫用的是杀刀。
蔑匠用的是蔑刀，师家用的是司刀。
钢刀上面难表尽，起水封刀一时辰。
（此时法师起水封刀，把刀背放在凳子上，边唱边向把刀喷水。）
起水封刀皆圆满，安刀先师下凡尘。
一把安在引兵老师前，二把安在押兵老师前。
三把安在三员将军前，四把安在四员加考前。
五把安在五路五猖前，六把安在六丁六甲前。
七把安在七朵莲花前，八把安在八大金刚前。
九把安在九天玄女前，十把安在十大元帅前。
十一安在三清殿，十二安在玉王台。
我今开言说一声，还愿信人听原因。
知心朋友找几个，实心近邻找几人。
请来抬刀师家过，抬刀君子听分明。
抬刀君子站拢来，内添人丁外添财。
抬刀君子十二位，抬刀是为过关人。
你把钢刀好好抬，刀上一去刀上来。
我把钢刀摇两摇，看你钢桥牢不牢。
把那钢桥敌两敌，恐防有人使巧力。
一把钢刀白如去，心里犹如冷水冰。
一把钢刀明晃晃，未曾上刀心发慌。
推豆腐，送人情，不看师家看主人。
走了一弯又一弯，不看芙蓉看牡丹。
小师开言尊诸神，三师教主听此情。
刀桥高上有凶险，望你佛法显威灵。
不怕不怕真不怕，先师传我有道法。
我今就从刀上过，刀上一去刀上来。
（转调唱，法师吹牛角，光脚踏刀，走一步，唱一句，要走十二步。）
一重门，二重门，押兵老师随后跟。
三重门，四重门，四员加考随后跟。
五重门，六重门，六丁六甲随后跟。
七重门，八重门，八大金刚随后跟。
九重门，十重门，十大元帅随后跟。
十一重门，十二重门，卫房宫中随后跟。
小师到了宝殿门，宣读文书一时辰。
（法师第一次踩刀过去，到了宝殿门，宣读文书。）
宣得清，宣得明，文书墨帖下火焚。
文书墨帖火烧了，吾师还要转回程。
（转身后，从十二重门到转唱一重门，仍鸣角，走一步唱一句）
又唱：十二重门，十一重门，卫房宫中随后跟。
略：十二重门，十一重门，引兵土地随后跟。
我今拢了法王台，过关孩儿站上来。
孩儿你从关上去，刀上一去刀上来。
有罪之人刀上过，无罪之人刀下行。
（孩儿踩刀时，法师给他脚底划个十字，法师退下，过关孩儿上法王台，站着听关外另一法师问。）
酒：不知。
包：度高度底？
酒：不知。
包：你冷热度数都不知，管的什么酒？
酒：菩萨的酒，小人不敢尝。
包：第一封做什么？
酒：第一封开坛，申文，立楼，搭桥。
包：第二封做什么？问：度关孩男（女）XX人，你来到三关头前，哪样先过？（坐坛内应）金鸡斗米先过。
又问：哪样引路？（内应）金鸡酒米前引路。
唱：金鸡酒来前引路，白鹤仙人随后跟。
（这时，傩人员将鸡，酒米拿来挽一团从刀上拖过，小孩就过去。）
另一法师在关教唱：XX 犯了三十六关，七十二煞，他犯的三十六关有金锁关、银锁关、铁锁关、闰王关、阴命关、短命关、千脚关、三六九水关、扫地关、百日关、鸡飞落井关、天孤关、地孤关、年孤关、月孤关、日孤关、时孤关等三十六关，七十二煞有天煞、地煞、年月日时煞、埋七煞、七七煞、犯七煞、带七煞、闯七煞、庆七煞、订七煞等七十二煞。
（过关人到关门，法师挽一诀抛向过关人头上，便唱。）
唱：头上加个铜锤打，脚下又加钥匙开。
铜锤打，钥匙开，一步跳出鬼门关。
法师问：谁人接关？
接关人：我接送。
问：XX 人犯了三十六关，你保不保？
接关人：保
问：XX 人犯了七十二煞，你解不解？
接关人：解
问：你凭卦，还是凭话。
接关人：卦、话都行。
问：你打个什么卦？
接关人：我打个阳卦，保他样样无事。
问：你保多大岁数？
应：千年随父，万年随母，易长成人。
问：是这样就好，你就拿钥匙来开。
应：我没有钥匙。
法师：我有，但你要把利实拿出来，三十六关，三注吊钱，七十二煞，要七十二文钱。
侧（注：旁）边人说：“好！好！你就把利实拿出来，请给你开了。”接关人拿出利实，放在台上。
法师说：利实你拿了，钥匙拿去自己开。
（接关人拿钥匙开锁，小孩由接关人抱下来。）
法师唱：有罪之人刀上过，无罪之人刀下行。
（这时抬刀人将手举起，小孩从刀下过去，又回到法王台。像上述过程连演两次，算小孩过了关。）
法师：XX 人来到三关台前，犯三十六关，金锁关、银锁关、铁锁关、闰王关、阴命关、短命关、千脚关、三六关九水关、扫地关、百日关、鸡飞落井关、天孤关、地孤关、年月时日三十六关。又犯天煞、地煞、年月日时煞、埋七煞、七七煞、犯七煞、带七煞、闯七煞、床七煞、麻七煞等七十二煞。（对接关人）XX 你已经保他三十六关，解他七十二煞，这回你把利实转个手。
唱：转个手，转个手，人也有来财也有。
添起来，添起来，内添人丁外添财。
（利实添了以后，法师对接关人说）你打一个胜卦保他百事大吉。（打了卦后，法师手挽一诀抛向小孩头部，接唱）
唱：你头上加起铜锤打，脚下又用钥匙开
铜锤打，钥匙开，一步跳出鬼门关。
接关人开了锁，把小孩抱下来，法师封赠小孩：你关煞已过，易长成人。（接关人也封赠）千年随父，万年随母，百病消除。
（法师到二圣殿前，打上卦，由卦上分别哪把刀要拿去小孩垫枕头一至六天。以彻底消灾脱难，百事吉祥。）
（傩务人员将关楼拆出，插在山坡上。）
（过关法事结束，法师交钱，观师下。）
十二)、勾愿
勾愿是勾掉主家的冤孽，在大门口对着法王台安放一张大桌子，上放文房四宝。法师穿法衣，头戴包公面具。另有土地、王朝、马汉、张龙、赵虎和一个背小孩的妇人，这些人按程序陆续出场。
包：赫赫威威正直神，法王台前显威灵。
领了玉皇老祖令红山上勾愿文。
（唱）：东方一朵青云起，南方一朵赤云开。
西方一朵白云起，北方一朵黑云开。
中洋一朵黄云起，五色祥云降临来。
东方一个青判官，青气缭绕上华山。
南方一个赤判官，赤气缭绕上华山。
西方一个白判官，白气缭绕上华山。
北方一个黑判官，黑气缭绕上华山。
中洋一个黄判官，黄气缭绕上华山。
一驾祥云三千里，三驾祥云九州城。
五色祥云来得快，不觉就在面前呈。
来到傩坛无别事，表吾根生与你听。
说我家来家不远，说我无名却有名。
我家住在开封府，红山上勾愿人。
一娘生下三兄弟，三弟兄来都有名。
大哥南朝辅天子，二哥当朝保真君。
只有我才得丑像，十分像鬼不像人。
我娘怀我十二月，娘奔死来儿奔生。
我娘把我生下地，害得我娘命归阴。
大嫂心肠起不好，把我抛到苦竹林。
饿了七天七夜整，白鹤含食来度生。
只有二嫂心肠好，红绫账里得安身。
一岁二岁嫂怀抱，三岁四岁离嫂襟。
五岁六岁成长大，送我入学攻书文。
一进学堂拜孔圣，回头又拜老先生。
以下是图片文字的完整转录：
包：赫赫威威正直神，法王台前显威灵。
领了玉皇老祖令，红山上勾愿文。
（唱）：东方一朵青云起，南方一朵赤云开。
西方一朵白云起，北方一朵黑云开。
中洋一朵黄云起，五色祥云降临来。
东方一个青判官，青气缭绕上华山。
南方一个赤判官，赤气缭绕上华山。
西方一个白判官，白气缭绕上华山。
北方一个黑判官，黑气缭绕上华山。
中洋一个黄判官，黄气缭绕上华山。
一驾祥云三千里，三驾祥云九州城。
五色祥云来得快，不觉就在面前呈。
来到傩坛无别事，表吾根生与你听。
说我家来家不远，说我无名却有名。
我家住在开封府，红山会上勾愿人。
一娘生下三兄弟，三弟兄来都有名。
大哥南朝辅天子，二哥当朝保真君。
只有我才得丑像，十分像鬼不像人。
我娘怀我十二月，娘奔死来儿奔生。
我娘把我生下地，害得我娘命归阴。
大嫂心肠起不好，把我抛到苦竹林。
饿了七天七夜整，白鹤含食来度生。
只有二嫂心肠好，红绫账里得安身。
一岁二岁嫂怀抱，三岁四岁离嫂襟。
五岁六岁成长大，送我入学攻书文。
一进学堂拜孔圣，回头又拜老先生。
文房四宝备齐整，先生教我读书文。
先读一本百家姓，又读一本三字经。
四书五经已读过，论语孔子解得清。
京师入场去应试，皇榜高中第一名。
宋王亲笔批点我，日管阳来夜管阴。
一驾祥云三千里，三驾祥云九州城。
五色祥云来得快，二圣法坛面前呈。
（问）王朝、马汉、张龙、赵虎何在？
（应）在。
（问）有理伸、无理伸？
（应）有理伸。
以下是图片文字的完整转录：
包：排班升堂。（升堂毕）传当方土地。
四人：传当方土地。
土地：是哪个在喊咯？
四人：是包大人令我们来传你。
土地：传我有何事。
四人：包大人说，这方善恶不分，你才清楚，喊你去问个明白。
（土地上）唱：喊了一声又一声，好比牛儿吃铺襟。
包：土地，你是什么铺襟，牛儿都吃。
土：包大人，你没有玩过这种格（注：没有享受过这种待遇）呢，我那铺襟是玉皇大帝送给我的。
包：既是玉帝送的，然何牛儿要吃。
土：我说呀！你这包大人，硬要打破坤（注：沙锅）问到底，，我那铺襟就是秧搞毯（注：秧稿毯），你说牛儿吃不吃吗。
包：土地，那些闲话少说，你快点过来，我问你，看你当方有没有什么冤屈可伸。
土：包大人，我还没有得空去察访呢。
包：土地，你干的何事，你情况都不清楚，还是什么当方土地，你赶快去察看清楚。
土：是！（退下，正遇一妇人背着小孩上。）
妇：大老爷！伸冤啦！
土：（回报）秉告包大人，外面有人喊称烟。
包：嘿！乱说，是喊伸冤呢还是喊称烟。
土：啊！啊啊！我听错了，是喊伸冤。
土：（土地下来对妇人说）你这妇人，快去叩见包大人，有何冤情，据实说来。
妇：（上。跪见包大人）大老爷，伸冤啦！
包：下跪民妇，何方人氏，姓甚名谁？
妇：我家坐洛州洛阳县，洛阳桥前是我家门。我民妇本是杨家女，前年嫁到何家门。
包：是何冤屈？
妇：大老爷呀！我家丈夫和婆婆妈嫌我生个姑娘，经常打骂我，今日被打一顿后，被丈夫赶出家门，不要我俩娘母了，我母女生活无着落，望大老爷给我作主。
包：呃！岂有此理，生男育女，顺其自然，生男生女都一样，太不像话。王朝、马汉。
王、马：在。
包：你带这民妇到她家中，说我旨意，本府已受理此案，说他这次初犯，进行调解，以后决无虐待之举，下次再犯，必以国法论处。他母子依从便好，不依从，带到大堂，从严处理。
（王、马，土地、妇人下）
包：张龙、赵虎。
张、赵：在。
包：你们看还有何事。
张、赵：大人，今有下民迎祥信人XX，他设坛解冤还愿，一切法事具已操办圆满，特请大人到红山会上去给他把愿勾了。
包：啊！待我看来。
张、赵：（递上事先填好的愿单）请大人过目。
包：（接单看）四清明白否。
张、赵：四口不清。
包：（唱）老判打开流年簿，流年簿上看分明。（问）是这册还是那册。
张、赵：请大人再看。
包：（唱）老判打开二册簿，细看名册断分明。
（看后）唱：正是这册有名字、因果功过要看清。
（喊）张龙，赵虎。
张、赵：在。
包：头门二门三门都紧闭。
张、赵：三道门一齐紧闭。
（包提笔填愿单的口字，凡是口字都墨填了。）
包：（唱）老判打开愿单看，要将口字来填完。
正月口字也要填，腊月口字也要填。
只有盛字我不填，留给主家买田园。
要把口字找一找，不许口字团转绕。
要把口字清一清，不许口字伤近邻。
勾得完，划得完，三个完字未圈完。
要得了，要得了，三个了字未拦腰。
当中画个十字叉，这回了愿齐还它。
（喊）张龙、赵虎。
张、赵：在。
包：统兵大旗一首，有没有？
二人：有。
包：（唱）有也勾，无也勾，休留欠字在后头。
（以下包公在勾时，问一样，答一样有，包公唱：有也勾，无也勾。就不录了，只录他的什么。他问一样，唱一样，勾一样）
哨先旗二首有没有。星神牌一面有没有。
不三旗二首有没有。文书一堂有没有。
翻楼一座有没有。茅船一支有没有。
茅人一个有没有。雄鸡一只有没有。
标条十二支有没有。（这时厨师在前等候）
（问）云厨人在神前不在神前？叫什么名字？
厨：在，我叫XX，在神前等候多时。
包：XX人，你杀的是红猪，还是提筋刀头？
厨：我宰杀的是红猪。
包：你割得清楚？
厨：我割得清楚。
包：三头九子摆在神前没有？
厨：已摆在神前了。
包：生印、熟印，生桃、熟桃，牙骨鬼筷，上马墩、下马墩，票俱齐全吗？
厨：样样俱全。
包：既是这样，（对厨师）你认什么折标断愿？
厨：我认胜卦。
包：亲手打来。（厨子一定要打胜卦）
包：（唱）（干腔）好诚心，好诚心，一副胜卦保清平。
（厨子退下一侧，管酒人上。）
管酒人到未到？
酒：到。
包：你是管酒还是造酒？
管酒人：是管酒。
包：是几封？
酒：三封。
包：是冷与热？
酒：第二封交性，请神下马，回熟上献。
包：第三封做什么？
酒：红山会上，送神回驾。
包：你认什么卦？
酒：阳卦。
包：亲手打来。（管酒人打阳卦）
包唱：管酒人，好诚心，一副阳卦保太平。
包：造钱人在神前不在神前？
造钱人：我在神前侍候多时。
包：是造钱，还是管钱？
钱：管钱。
包：长钱多少？
钱：长钱数十注。
包：散钱多少？
钱：散钱数十帖。
包：是否钱钱相对，眼眼相吹？
钱：打钱不明，棒头之罪。
包：你认什么卦？
以下是图片文字的完整转录：
钱：认阴卦。
包：亲手打来。（造钱人一定要打个阴卦）
包唱：造钱人，好诚心，一副阴卦保清净。
老判与你开天门，这堂香火走不赢。
千家有请千家去，万户有请速降临。
包：张虎、赵虎。
张、赵：在。
包：勾得清楚吗？
张、赵：勾得清楚。
包：勾得明白吗？
张、赵：勾得明白。
包：张龙、赵虎，从哪里起马？
张、赵：从教场起马。
包：从哪里起程。
张、赵：从红山会上起程。
包：起程回衙。
张、赵：（吼）起程，哦……。（下）
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（勾愿完）
十三)、送神
这堂法事意在主家了愿，掌坛法师请来了三界的神圣，协助傩坛举行了一夜的傩仪活动，现已功果圆满，法师致谢神圣，并送他们归位。
金鸡叫，天已明，送神弯驾转回程。
看见花开花又谢，望着傩坛功果成。
好好开花好好谢，好好送神转回程。
把神送回天堂去，四方感应救良民。
送神一二说清楚，不论大神与小神。
太清送到三清殿，玉皇老祖送天庭。
真武祖师北岳去，普陀岩前送观音。
山川八庙一齐送，慢慢走来慢慢行。
送神旭位皆圆满，折楼放后一时辰。
折东楼，折南楼，折西楼，折北楼，折中洋楼，五方楼台齐折去，我主兵马出坛门。
领兵土地前面走，押兵大帅随后跟。
三员将军前面走，四员加考随后跟。
五路五猖前面走，六丁六甲随后跟。
七朵莲花前面走，八大金刚随后跟。
九天玄女前面走，十大元帅随后跟。
祖师兵马前面走，师公兵马随后眼。
师傅兵马前面走，小徒兵马随后跟。
放兵放马放完了，扶娘站转一时辰。
请转身来掉转身，调换男身换女身。
搞换男身释迦佛，调换女身观世音。
一步二步莲花现，三步四步牡丹开。
七行八步来得快，傩堂就在面前呈。
不要慌，不要忙，我娘正在穿衣裳。
上身穿的红绫袄，下身穿的柳丝裙。
三尺红绫裹小脚，打打扮扮出坛门。
一往东方拜一拜，官非口嘴拜出门。
二往南方拜二拜，瘟疫邪气拜出门。
以下是图片文字的完整转录：
三往西方拜三拜，火化先王拜出门。
向着北方拜四拜，孤魂野鬼拜出门。
向着中洋拜五拜，邪神邪妖拜出门。
五瘟四者曾拜过，我娘站转一时辰。
南山圣母来站转，东山圣公扶娘身。
传度法师来站转，阳魂渺渺撑阳生。
阴传师傅来站转，阴魂渺渺扶娘身。
要站就要好好站，不要烂板搭桥坛。
站人头上与娘转，风板与娘镇地根。
两边高下铁栏杆，仙姑站稳在中间。
左边吹风娘不动，右边刮风娘不行。
娘不动，娘不行，退后三步问神灵。
一拜天恩与地恩，二拜国王水口深。
三拜师傅真传法，四拜父母养育恩。
小师跪在城衙地，双膝跪在地衙门。
跪在地衙无别事，折标断愿转回程。
扬州折他阳步子，阴州折他阴愿明。
折标断愿皆圆满，收兵问神显威灵。
小师全凭卦上看，一五一十要分清。
第一桥，看主人XX财喜卦，看他财喜旺与盛，财喜高上要安稳，卦头落地极分明。
第二桥，人丁卦，看他人丁旺和盛，人口高上有分寸，卦头落地看分明。
第三桥，看续魂，看他续魂成不成，续魂高上曾招转，三卦不差半毫分。
第四桥，看他团圆卦，一家团圆人清净，团圆上面可安稳，合同三卦地列成。
某法师何方路上行香火，何方路上救良民。
胜卦东主一五七，阳卦南主二四八，西北阴卦主三六九。
西主金，北主水，中洋主土。
哪天开张才叫好，哪天开张救良民。
我主南山圣母来之时下马卦（阴卦），回程转驾之时上马卦（胜卦）。
圣母娘娘请上轿，请上一乘八人轿。
摇旗幡伞前开路，八呼喧天闹沉沉。
上马卦儿要得好，三扇阳来三扇阴。
阳的三扇我不表，阴的三扇考诸神。
老君赐我毛棚扇，轻扇仙娘转回程。
（用牌带扇倒站的仙娘，傩务人员接住。）
不要焦，不要愁，
折了旧楼有新楼。
一楼更比一楼高，
新楼更比旧楼妙。
我今开言说一声，
还愿信人听原因。
向我祖师行三礼，
看他起身不起身。
奉送何神，奉送何主，奉送弟子顶敬，
玉清，太清，灵宝天尊，三十三天，昊天至尊，九天金阙，千家有请千家去，
四、惠水傩戏的思索
在中国传统民间傩文化大家庭里，贵州惠水傩戏是极其重要的成员之一，积攒了中国古代傩文化的“活化石”品质的文明印记，以其独特鲜活的形式，表现了不同地区、不同人群的生产生活方式，让人们了解到不同地区的文化精神。因其地理条件、经济方式、宗教信仰、民族成分、宗法组织等不同，地域文化也呈现很大的差异。
贵州惠水傩戏作为整个傩文化研究的重要一环，其历史悠久、种类繁多、分布较广，具有强大的宗教功能，与人们生产、生活、甚至生命紧密地联系在一起，民间贵州惠水傩戏形成之日起就成为一种民俗事项，是数千年农耕文化积淀的产物，代表着民族文化群体朴素的宇宙观和美学观，很大程度上保留了原始形态的文脉。然而，一个无法回避的现实是，这种包含人类文明火种的基因事项，在世界大同的潮流冲击下，生存基础正在迅速消失，传承机制也在遭遇重创，工业文明对农耕文明的取代以其猝不及防的速度骤然改变着贵州惠水傩戏赖以生存数千年的文化空间，在全球化、信息化、城市化迅猛发展背景下，贵州惠水傩戏步履艰难地丈量着当代语境下的文化苦旅，在此骤变中被割裂、被重创、被消解，一方面传统傩文化复兴的困局，一方面是现代审美现代创新的难题，三是傩班艺人的生计问题。
一)、贵州惠水傩戏的分类
1. 根据贵州惠水傩戏表演的形式：可以分为单人舞：开山（南丰）、魁星（南丰）、关公（南丰）、哪吒（南丰）、山王（道真）、将军（道真）、歪嘴行童（道真）……就属这类。双人舞：和合（南丰）、双伯郎（南丰）、后羿射日（婺源）、刘海戏蟾（婺源）、鲍三娘与花关索……；三人舞如钟馗醉酒（南丰）、福禄寿三星（南丰）、三将军（萍乡）；群舞如张天师遣四将（婺源）、丞相操兵（婺源）、唐僧取经（南丰）、悟空出世（南丰）、八仙过海（南丰）、头阵（萍乡）孟姜女等等。
2. 根据组织者的身份和演出场所：可分为四种：一是宫廷傩，最早记载“傩”的文献是《礼记》和《周礼》，从时令上看，上古傩仪有春傩、秋傩、冬傩，傩礼有“国傩”、“天子傩”、“大傩”之分，在不同的季节，国傩、天子傩、大傩发挥着不一样的作用，其规模大小也不一，宫廷傩一直延续到清代。二是民间傩，就是老百姓组织演出的傩事活动，现存的贵州惠水傩戏、傩戏绝大多数是民间傩，祭祀、祈福纳吉、驱鬼逐疫为主要功能。三是军傩，军傩肇始于何时，因资料缺失，也无法溯源，大唐开元礼中有“军礼”的记载，需进一步考证。军傩具有祭祀、操练、娱乐等功能。江西婺源的贵州惠水傩戏有《丞相操兵》的剧目，贵州安顺的地戏表现的是金戈铁马的战争故事，与军傩有一定关联。四是寺院傩，是僧人在寺院中演出的傩戏。西藏自治区扎囊县桑耶寺羌姆就属此类。
三)、贵州惠水傩戏的特点
贵州惠水傩戏之所以成为一种相对稳定化的形式，与人们的宗教信仰、劳动生活、传统观念和民俗活动紧密结合，具有鲜明的地域色彩，并成为当地群众中直接传承的最为朴拙、最富有生命力的傩文化形式。民间贵州惠水傩戏酬神逐除的仪式动作形态具有祭祀性、技艺性、质朴性、模仿性、娱乐性、象征性等特征，其仪式动作和傩文化动作表达的是与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶的文化参与与共融，体现农耕文化的血缘性、民众性、封闭性，季节性的特点。
1. 血缘性
传统村庄是以血缘关系为主要纽带，有较稳定的地域界线，经济上自给自足的共同体，传统乡村制度根系于宗族组织，宗族组织是以血缘为纽带，以家族为最小单位的家族群聚组织，通常在一个村落聚集着同一祖宗的家庭少则几家、几十家多则上百家，并依靠辈分、资历和财产而形成族尊，乡、地主和普通成员等不同身份。乡傩是农耕文化的产物，参与者都是农民，仅南丰就有3000多农民艺既有5人一班，也有24人一班，最多36人一班，跳傩的均为农民，称为“弟子”，大家和睦相处，平等相待。
2. 民众性
贵州惠水傩戏作为民间宗教文化，它体现的是群众的集体性参与状况，傩作为其原始信仰体现了群众审美意识的外化。在整个傩事活动中，傩仪活动中不只是个体活动，而是整个村庄（如傩班）特定群体的共同活动，在仪式中，没有旁观者，仪式式使所有被动的接受者都变成了主动的参与者，在仪式中所有的参与者都全身心的参与。虽然跳傩的人员仅为男性，跳傩的也不是全体农民，但作为当地农村民俗的一种生活，整个社会都是参与进来的，每年正月，傩班在村子里各家各户跳傩、搜傩时全村不论男女老幼都会参与奉拜迎神，跳傩时百姓聚集观看、大人小孩参与到贵州惠水傩戏表演、观，当中。
如南丰三溪乡石邮村的正月十六晚的收傩--圆傩仪式，远近村落的村民们如赶庙会，蜂拥而至，小小的傩神庙被挤得水泄不通，庙内红烛高照、烟雾缭绕，庙外人潮涌动，同时傩神庙附近，还聚集一些傩贩们的糖果，小吃，夜宵，构成一幅完整的农村文化生活画卷。这种情形在城市中却很少见，再精彩的傩文化表演也仅限于一部分专业或傩文化爱好者，很少会波及全体社会成员，而傩事活动却渗透到农村社会生活的各个领域，与农民的生活息息相关，如娶妻生子、盖房、丧葬、岁时节令、都有许多傩事活动参与，贵州惠水傩戏为农村提供精神食粮和社会服务。
3. 封闭性
农耕社会是一个相对封闭的社会，土地是农耕经济最重要的生产资料，农民祖祖辈辈都生活在这块土地上，世世代代聚族而居，过着日出而作日落而息自给自足的日子，年复一年，因而复始。对土地的依恋感情尤为强烈，人们的活动半径极为狭小，足不出户，一辈子就可以只生活在熟人圈子里，与外界的信息交换极为有限，人们对自己生活圈外的事漠不关心。在通信传媒不发达的年代，农村变化缓慢，同时生活也是单调的，这种相对封闭性社会由于较少受外来文化的影响，无形中保持了文化发展的相对稳定，有利于其本土艺术纯粹性的保留。虽然贵州惠水傩戏在其发展过程中也受戏曲文化的影响，其结果是丰富了贵州惠水傩戏的内容和艺术形式，而并未对傩文化产生颠覆性影响。
4. 季节性
傩事活动时间、活动内容一般都是围绕农耕生产节律来设置的。和年节、民俗有关，农民文化传播的时间和空间十分广阔，但又有其自身的基本规律，它大致分为三类：一是与农业生产季节相吻合的“春祈秋报”的祭祀仪典，一是灾难来临之际（如水灾、旱灾、病疾、死亡等）的祭祷，一是为意愿的祈祷，即求子、祝寿、建房、经商等活动前后的许愿和还愿仪式。
四)、保护贵州惠水傩戏传承的文化多样性
如何保存人类仅有的非物质文化遗产？如何还原文化的绿洲印象？如何恢复民间贵州惠水傩戏自身机制的健全与合理拓展？成为信息时代人们普遍关照的文明话题。民间贵州惠水傩戏既显示了极强的学术认知价值，又殚精竭虑的求索其基本的生存空间以找寻延续和传承的金光大道，体现的正是这种矛盾、变异和对立的文化现实。
1. 保护贵州惠水傩戏的历史性
民间贵州惠水傩戏是历史文化形态积淀的产物，它的产生、发展、衍变及现当代存在代表了文明动态更迭的基本特性，随着时间的淘洗，贵州惠水傩戏的取舍、沉淀于存留状态，也在继承与更迭的链条中恒动着。在人类文明的进程中，贵州惠水傩戏在很大程度上取决于史前的宗教仪式，即有属于有确切历史记载之前的宗教傩文化，它是人类精神生活中一个极其宝贵的部分，人类文化所具有的精神传承性和社会经济的某种稳定性，使贵州惠水傩戏够作为宗教祭祀傩文化的一个组成部分长期存在。但历史跨过了一定的文明进程，流落于当下之后，民间祭祀傩文化又以适者生存的现当代遗存面貌出现，呈现出多种依存状态，而且傩文化形态和宗教成分的保留程度也就多种多样了，有的处于原始宗教傩文化到现代娱乐型民间舞的过渡阶段，有的则保留了相当完整的原始形态。如南丰贵州惠水傩戏、萍乡上栗石洞口贵州惠水傩戏、贵州的撮泰吉、道真的仡佬族傩戏……
2. 保护贵州惠水傩戏的现代性
“活态保护”是当今的文化遗产保护的重要原则，贵州惠水傩戏是一个文化综合体，她依附于宗教祭礼，是宗教、民族、民俗和傩文化的多重的文化整合物，它所包含的文化意义的独特性和动作形式背后的文化属性的丰富性，是其他任何傩文化形态都不可比拟的，贵州惠水傩戏是人神沟通的媒介，是人类生命的重要仪式，包含了人类文化的全息特征。同时，贵州惠水傩戏作为一个独立的文化系统，以其特殊的生存方式记录了人类历史、现在，并将标注傩文化文化的未来，被称为中国古代傩文化的“活化石”，包含了中国舞的原始发生的一个重要印记，具有发掘过去，启迪未来的作用。
3. 保护贵州惠水傩戏的原生性
“原生态”这个词是从自然科学上借鉴而来的。生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。在内容、形式上真实、全面地保存并延续贵州惠水傩戏的历史的全部文化信息和全部文化价值，让傩文化形态回归原野，在属于其自然环境、经济环境、社会环境中生存、发展、并进入优胜劣汰的自然选择的“生物链”。
小 结
在当代语境下，保护贵州惠水傩戏需坚守文化多样性，从历史、现代、原生三个维度构建传承体系。首先要守护历史性，贵州惠水傩戏沉淀着史前宗教仪式与千年文明更迭的痕迹，留存着从原始祭祀到现代民俗的多种形态，需完整保留其历史演变脉络，挖掘其精神传承价值。其次要立足现代性，遵循“活态保护”原则，依托贵州惠水傩戏兼具宗教、民俗、民族文化的综合属性，发挥其记录文明、启迪未来的独特作用，实现传统内涵与当代审美融合创新。最后要坚守原生性，尊重贵州惠水傩戏的自然生存环境，完整保存其原生文化信息与价值，让贵州惠水傩戏回归乡土生态，在自然的文化循环中延续生命力。
贵州惠水傩戏是中华民族农耕文化的鲜活见证，唯有兼顾保护与创新、传承与发展，才能让这门古老傩文化突破时代困境，实现长久存续，为非遗文化传承注入持久活力。[3]
[1] “三套集成”指的是中国民间文学领域在20世纪80年代至21世纪初系统性普查与编纂的三项国家级文化工程，具体包括以下三部集成：《中国民间故事集成》《中国歌谣集成》《中国谚语集成》
这三部集成由文化部、国家民族事务委员会与中国民间文艺研究会（后为中国民间文艺家协会）于1984年5月联合发文正式启动，历时25年，覆盖全国56个民族，是新中国成立以来规模最大、体系最完整的口头文学抢救与保存工程 。
[2] 此处为主人演出本戏的原因，俗称愿款。
[3]刘大泯.王义《贵州傩戏文化研究》贵州人民出版社·2016。
*当年1986年遇上这个百年非常难得的机遇，在惠水花山小山村前后待了五天五夜，因认识有限，时隔40年后，在贵州省文化艺术研究院(责州省戏剧创作中心)领导的关心和支持下，依靠记忆和不太完整的记录，草率完成，望谅解！
王义（艺）原贵州省话剧团舞台美术主任技师（副研究员）、民进贵州省文化委员会副主任，现为民进贵州开明画院理事、贵州省师范学院文化与教育合作研究院研究员、贵州省作家协会会员、贵州省音乐家协会会员、贵州省摄影家协会会员、贵州省舞台美术学会常务理事、贵州省影视文化艺术中心主任编导。曾参与电视专题片《天地绝唱——走向世界的贵州原生态音乐》(该片获第四届中华优秀出版物奖音像出版物提名奖)、《您了解艾滋病吗？》、《古、奇、险、幽话福泉》、《艺术殿堂的明珠——音乐》等，后参与《贵州民间美术传承保护》(该课题获贵州省第9次哲学社会科学3等奖)、《中国西部阳戏文化带相关问题研究》国家级社科类课题(该课题获贵州省第11次哲学社会科学3等奖)和《贵州省龙里巫山岩画研究》、《贵州非物质文化遗产相关问题研究》、《贵州民族民间戏剧研究》等省级社科类课题、现已出版专著《坑坑洼洼》、《艺文选辑》电影文学剧本《倪儿关》、《舞台美术造型概论》，合著《贵州民歌艺术论》、《贵州苗画艺术文化研究》、《贵州历史大通道与各民族的交往融合》、《贵州傩戏文化研究》(该书获“第十三届中国民间文艺山花奖优秀民间文艺著作”、“贵州省第十二次哲学社会科学研究成果专著类二等奖”)。
主要研究范围：社会学、人类文化学、美学。曾在国内外有关刊物发表多篇学术性文章。
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贵人学社学人群（按姓氏笔画排列）
于民雄 王朝文 王晓卫 王 义
韦安礼 邓红蕾 石孝军 石朝江
史继忠 龙炘成 龙俊成 江跃华
伍新福 刘昌刚 李 裴 李明梓
李荣南 李 海 何 京 杜天麟
吴寿昌 吴建伟 佟德富 陈训明
陈筑梅 郑传楼 郑希有 杨光林
杨昌儒 杨胜勇 杨 德 杨炯蠡
杨茂锐 罗 健 罗遵义 周 江
封孝伦 骆义飙 敖以深 翁家烈
秦仁智 高 婕 萧洪恩 常思黔
蒋南华 黑卫平 廖友农 谭厚锋
缪志明 潘世仁 颜恩泉 张 勇
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