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读诗笔记以及对诗的认知（十）
作者/钱文昌 诵读/杨艳君
现代诗的难写，难就难在每一首诗都是独一无二的格式，每一首诗都须有创新的突破与努力，每一首诗的节奏、结构、韵律及张力都在情感激发的融合中锚定于自创的格式里。
诗人与读者之间，是一次惊险的跨越。心灵共鸣是这跨越唯一的桥梁。
从文学上探索、挖掘、正视、表现自己民族的特殊性虽然十分困难，却正是文学的主要任务之一。
强烈的瞬间经验和复杂的历史意识，个人的生命直觉和人类的文化传统达到了高度的融合。
多样性的人生，多样性的主题，多样性的风格与技巧，时隐时现的历史影子，构成了叶芝诗歌的伟大所在。
写自己想写的；写自己能写的；写自己能写好的。
语言第一重要的是准确。美学的常识告诉我们，准确是美的，它可以唤起审美。
直觉是创作最为神奇的才华，直觉没有逻辑过程，没有推理的过程，它直接就抵达了结果，所以它才叫直觉。
不追求完美，学会“先完成再完善”。
写作就是释放，是自我疗愈。
愿你活成自己的太阳，温暖而有力量。
形成自己的思想体系，获得身心自由。
人间最深的秘密是：生活不是发现的过程，而是创造的过程。生活是为了创造最高品质的给予，而非最高品质的获取。
开悟，是指对生命、世界、自我本质的深层理解和洞察。是觉察，是看见，是明白。不是简单的知识积累。
孟子说：充实之谓美，充实而有光辉之谓大。
哲学是热爱智慧，是对各种人生问题的追问，希冀找到答案，是想在这宇宙天地间寻求一种永恒的法则，它能让我们跳出来看看世界和自己的关系。
语言比我们认为的还要重要得多，语言构成了我们思维世界的基础，是人类智慧的边界。
文学不能拯救世界，但它能给人的心灵世界注入泉水，让人活得安宁，而安宁可以带来神圣般的情怀。
自主学习，就是花一大段时间，海量阅读那门学问的全部知识，自己归纳整理，形成自己的认知。
人最重要的是有一技之长，把自己最喜欢、最拿手的做到极致。如果你什么都要，那就注定什么都要不得了。
鲁迅先生说:司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”。鲁迅先生用的“肆”这个字用得真好，司马迁的心就是天下人间之心。他对人性的广阔和丰富，他对人的命运在各种各样的不确定，人性的高处和低处，人的有限和自由，充满了好奇、赞叹和感慨。所以正是有这样的心，司马迁培养出自己不同于一般人的高昂、慷慨、沉痛的情怀。
张炜说：我一直在写爱，如果写恨，最终也是为了更深地表达爱。爱无所不在，人与山川大地，人与草木，人与人，人与动物。没有爱，生命就不值得留恋。人活在这个世界上，就是一场爱的跋涉——循环往复，川流不息。
我们中的很多人从小被灌输勤奋努力和竭尽全力的信条，被教导一分耕耘一份收获。但现在，新的研究成果传递了新的信息：要处于最佳状态，不妨降低一点努力的强度。许多人渴望的成功，往往源于松驰的自信和模糊状态的容忍。试试85%这个神奇的平衡点吧。
诗人阿多尼斯曾说：生活让我遍体鳞伤，我却在伤口长出翅膀。
汪曾祺说：人总是要有点爱好，活着才有意义。把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。
一切创作行为中或多或少都包含着修正自我的意图。通过将自己相对化，也就是将自己的灵魂嵌入和现在不同的外形，去消解或升华生存过程中难以避免的种种矛盾、错位与扭曲。而且顺利的话，还要与读者共同分享这种作用。
梁永安说：书和人的生命，是连在一起的。世界上很多有成就的人或者了不起的人，包括许多作家，都爱看书，他们在阅读中打开使其生命豁然开朗的部分。
运动不仅能改善整体健康，还会释放出一种减缓癌细胞生长的“秘密武器”，给身体内创造一个“抑癌环境”。
心随境转则烦，心能转境则圣。
答案永远比问题高一个维度。
米沃什写道：“所有抒情诗人，像他知晓的那样，一般都会有一颗冷漠的心。”他其实是在阐明一个众所周知的道理，即诗人都是柏拉图的“爱欲”的奴仆，这是诗人灵感的源泉。
文学的目的是超越人生。
文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之”。我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。
黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的.琐碎的.充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远悠长的诗意韵味，也能引起对美好高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。我们常说“令人遐思”.“心灵放飞”，就是进入了这种审美境界。
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