一脉承三贤，一方济苍生：黄元御医学三代传承佳话

    黄元御（1705年-1758年）

中医之道，贵在守正，重在传承。世间医者，或博采众方、广学百家，或专攻一术、深耕一隅，而百年间，有一脉医者，恪守祖法、迭代精进，以一副古方为根基，以毕生光阴为薪火，历经三代相传，让沉寂的古派医术焕发光彩，造福三秦大地、惠及万千百姓。这便是清代乾隆御医黄元御创立的“土枢四象，一气周流”医学流派，从五代传人麻瑞亭深耕临床、化裁古方，到六代传人孙洽熙勘校典籍、赓续文脉，再到关门弟子臧平立融贯南北、弘道行医，三代医者初心不改、薪火相继，书写了一段跨越两百余年的中医传承佳话。

麻瑞亭：八十年深耕一方，以简驭繁济长安

在老西安人的记忆里，城东新街曾有一位传奇医者麻瑞亭。三指搭脉，便能洞悉数年旧疾、周身病机;一方加减，可通治诸般杂症、疑难顽疾，百姓盛赞其“一方医百病，一方名古城”。这位生于1903年、卒于1997年的山东安丘名医，是黄元御医学第五代嫡传，一生九十五载，八十年从医路，只坚守一件事——深耕黄氏医学，精进一味下气汤。

他的来路很正——清代乾隆御医黄元御的第五代嫡传。黄元御是山东昌邑人，那套"土枢四象，一气周流"的学问，从黄元御传到李鼎臣，再传到麻瑞亭手里，一路没断。

但麻瑞亭入这一行，起初不是选择，是被逼的。

麻瑞亭的从医之路，始于绝境救赎。十五岁那年，他病得奄奄一息。舅祖李鼎臣——也就是黄元御的第四代传人——把他从鬼门关拉回来。病愈之后，麻瑞亭没干别的，拜师，一学就是八年。你想想看，一个十五岁的少年，刚刚被中医救过命，然后把自己整个人埋进医书里，这是一种什么样的起点?

他这辈子后来的很多事，都跟这个起点有关。

1932年，西安霍乱。那是盛夏，城里死人很多。彼时的麻瑞亭还没正式挂牌，算是个"尚未悬壶于市"的年轻人。但他站出来了。

用的什么办法?附子理中汤打底，加上民间土方——白酒擦头面口鼻，布鞋底蘸了白酒抽打脊背和四肢关节。今天听起来有点野，但在那个年代，他靠这个救了几十条命。

一战成名的麻瑞亭，始终谦逊精进、不骄不躁。1937年去参加陕西省中医师考试，考了第一名。然后才在东新街正式挂牌，一挂十几年，1955年进西安市中医医院，后来做到主任医师，还当过陕西省中医学会副主任委员。1963年到1977年是西安市人大代表，1977年到1987年是陕西省人大代表。

你发现没有，他的履历里几乎没有"转行"两个字。从十五岁拜师到九十五岁去世，八十年，就干一件事。

这件事的核心，是一副方子。

黄元御在《四圣心源》里留下一个"下气汤"，原方八味：甘草、半夏、茯苓、杏仁、贝母、五味子、芍药、橘皮。治的是"气滞在胸膈右胁者"。

麻瑞亭把这方子拆了。

他去掉五味子、贝母——这两味是敛肺止咳的。加上制首乌、粉丹皮——润血疏肝。化裁后的方子变成：云茯苓，粉甘草，炒杭芍，粉丹皮，制首乌，广橘红，炒杏仁，法半夏。

这一拆一加，整个方子的气质变了。

原方是"清降肺胃"，麻瑞亭把它改成了"升清降浊"。茯苓健脾渗湿，帮着脾气往上升;半夏和胃降逆，引着胃气往下降;甘草守中;杭芍、丹皮、首乌入血分，把肝气往上托;橘红、杏仁入气分，把肺气往下肃。左路升，右路降，一圈转下来，人体那口气就周流起来了。

全国名中医毛德西教授说过一句话："要想学好下气汤，只有去看麻瑞亭的《医林五十年》。"

这本书不是1965年写的。那是1979年，西安市卫生局确定孙洽熙做麻瑞亭的学术继承人，老爷子口授，孙洽熙执笔，写到1982年底才脱稿，1986年由陕西科学技术出版社出版。书里没什么玄虚，就是一个临床大家六十年怎么加减这一副方子。

       麻瑞亭（1903年-1997年）

据说麻瑞亭临床绝大多数病种都用这个底子化裁，变出二十多种类方。不是他不会别的，是他把这一路的升降逻辑吃透了。

当然，方子只是看得见的那部分。

看不见的是脉诊。麻瑞亭首创了"浑脉""滞脉"两种脉象。你去看病，他三个指头一搭，你三年前的旧疾他都能从脉象里读出来。这不是神，这是日复一日。每诊必细察，察完再结合病机反复验证，几十年下来，手指尖上长出了直觉。

脉诊这件事，没有捷径。你只能先背熟《濒湖脉学》里二十八种脉象，然后给自己、给家人、给朋友，一个一个摸过去。摸得多了，脉象和症状之间那根线，才会在你脑子里自动连上。

麻瑞亭晚年还干了一件大事。1983年到1987年，他接受国家下达的中医古籍整理任务，领衔点校《黄元御医书十一种》。一百七十万字，繁体竖排，1990年人民卫生出版社出版。这套书后来拿了两个奖。

1991年到1992年，他从全国二十二个省、市招来一百二十一名学员，正式拜师，传秘讲学。那时候他已经快九十岁了。

说到这里，你可能会问：一个自学中医的人，能从麻瑞亭身上拿走什么?

不是那副下气汤的具体克数。克数写在纸上，你抄走也没用。

真正值得拿走的是他的"治学模型"。

第一层，先扎一根桩。麻瑞亭的桩是黄元御的"四圣"体系，《四圣心源》《伤寒悬解》《金匮悬解》，先把这一家的升降逻辑吃透。桩扎稳了，再去看《伤寒论》《金匮要略》《临证指南医案》，这时候你眼里是有锚点的，不会漂。

第二层，吃透一个方子。不是背，是拆。每一味药为什么在这个位置？它是升的还是降的?入血分还是入气分？君臣佐使之间是怎么咬合的？然后去看医案，看同一个底子在不同病证里怎么加减。麻瑞亭的《麻瑞亭治验集》和《医林五十年》就是这个用途——让你看到"理论—辨证—用药—疗效"的完整闭环。

第三层，回到脉诊。这是中医的硬功夫。没有脉诊，你开的方子就是蒙。麻瑞亭的"浑脉""滞脉"告诉我们，脉象体系不是古人写完就封笔了，临床足够深，你也可以往里添东西。

第四层，整理与传授。麻瑞亭快九十岁还在点校古籍、带徒弟。中医这门学问，教是最好的学。你学一点，能用自己的话讲清楚一点，才算真会了。

最后说一个细节。

麻瑞亭从1937年考到第一名，在东新街挂牌，到1955年进公立医院，再到1997年去世，临床六十年。他这一辈子，没有离开过诊室，没有离开过黄元御的体系，也没有离开过那副加减化裁的下气汤。

今天的学习者，信息太多了。伤寒、温病、火神派、圆运动，今天看这个明天看那个，最后哪个都没学透。麻瑞亭的路子恰恰相反——先守一，再博采。

所谓守一，不是僵化，是把一个核心模型的底层逻辑打穿。打穿了，你看别的学问，不过是同一个模型在不同场景里的变形。

麻瑞亭已经用他的一生演示了这个过程。剩下的，就是有没有人愿意像他那样，八十年只干一件事。

孙洽熙：半生勘校万卷书，初心承续百年学

薪火相传，文脉永续。麻瑞亭一生有两大夙愿：整理出版黄元御医学全书、留存传承自身临床经验。这份未竟的使命，落在了他的学术继承人、黄元御第六代传人孙洽熙肩上。同为山东安丘人的孙洽熙，一生恪守师训，以笔为刃、以心为灯，四十余年深耕古籍整理、临床传承，让蒙尘的黄氏医学重焕荣光。

一次选择，走上悬壶济世之路

孙洽熙的学医之路，坎坷而坚定。幼时家境清贫，与姐姐相依为命，辗转多地、几度辍学，读书之路布满荆棘。1961年，高考落榜的他陷入人生迷茫，幸得恩师麻瑞亭点拨指引，报考西安市最后一期五年制中医学徒班，正式拜师学医，从此扎根岐黄、矢志传承。

五年学徒生涯，孙洽熙朝夕随师、潜心修行。他全程跟随麻瑞亭侍诊抄方，点滴积累、步步夯实，将麻氏下气汤的化裁精髓、黄氏升降辨证的核心体系融会贯通，深得恩师医术真传。

1967年，27岁的孙洽熙从学徒班毕业，被分配到陕北榆林县芹河公社卫生院，在这里一干就是10年。10年间，孙洽熙的临床经验迅速增长，对黄元御学术思想在临床中的应用有了更深的感悟和理解。

1978年，为更好地传承老中医临床和学术经验，国家自上而下地推动老中医药专家学术继承工作。麻瑞亭选定孙洽熙为学术继承人，经政府批准，孙洽熙调入了西安市中医医院工作。自此，他一边跟随麻瑞亭出门诊，一边搜集整理学术和临床经验。至今，85岁的孙洽熙仍坚持在西安市中医医院出专家门诊。

一间小屋，考据勘校黄氏医学典籍 40多年前，想要获得一本黄元御书籍相当困难。而让黄元御医籍流行于世，离不开麻瑞亭和孙洽熙孜孜不倦的努力。

早年间中医界仅流传《黄元御医书八种》刊本，《黄元御遗书三种》据说失传已久。“我在上学徒班时就通过信函等多次向全国各大中医院校图书馆及各地大型图书馆发出搜集《黄元御遗书三种》的信息”，孙洽熙感慨，整个搜集过程较为艰难。

直到1982年，国家制定了中医古籍整理出版规划，从海内现存的一万余部中医古籍中选出196种进行整理，《黄元御医书十一种》也在其中。麻瑞亭申报承担了该任务，但其已80岁高龄，校勘整理工作自然就落在了孙洽熙的肩上。

这是孙洽熙人生中最重要的事情之一。自从接过担子，这40多年，他都在潜心整理黄元御系列医籍。

中医古籍校勘整理是艰苦且又繁杂的工作。孙洽熙将从南京、北京、杭州等地复制的《黄氏遗书三种》《黄氏医书八种》数个版本和数个单行精刻本、精抄本进行试校。当时没有电脑，点校工作全靠手抄。一年365天，孙洽熙差不多每天都要加班到晚上12点。一开始没有独立办公室，办公环境嘈杂，后来在各方支持下，终于有了一间独立办公的屋子。于是一张桌子、一支笔、一台吊扇，就构成了孙洽熙看诊之外的主要工作环境。

5年，1800多个日夜的精细校勘，170万字的《黄元御医书十一种》(校勘本)整理工作终于得以完成，并于1990年由人民卫生出版社出版发行。此书是黄氏医籍的现代通行范本，也是该书问世以来的首部标准本，出版多年来，经数次翻印仍供不应求，1992年获全国首届古籍整理图书丛书奖。

“老孙这一辈子都在和中医古籍打交道。”孙洽熙妻子感慨地说道。在完成《黄元御医书十一种》后，原卫 生部将《河间医案》等数部中医古籍的校勘任务下达给孙洽熙。此后，孙洽熙又多次接受中国中医药出版社所托，编校出版了《黄元御医学全书》《四圣心源》《黄元御内难解》《黄元御伤寒解》《黄元御药解》等医籍。他共计著书14部2000万余字，获科技进步奖、科技成果奖等16项，其中包括省 部级2项。

一剂方药，拓宽黄氏医学临床路

“下气汤”原方为黄元御于1752年所创，记载于《四圣心源·卷四》，着眼于清降肺胃，主治“气滞在胸膈右胁者”。后来麻瑞亭在总结前几代医者经验的基础上加减化裁，使之既能清降肺胃，又能温肝升脾，适用范围扩大到临床中多种心、肾、肝、胆及血液疾病。 根据麻瑞亭应用“下气汤”经验，孙洽熙结合临床心得，将“麻氏下气汤”化裁整理为12首下气汤系列方，用于治疗萎缩性胃炎及慢性胃炎、各种贫血症、泌尿系统感染等各类疾患。他在临床一线50余年，曾多次治愈糖尿病肾病、溶血性尿毒症、再生障碍性贫血、血友病等临床疑难病例，因疗效确切及态度谦和，备受患者肯定。

经过一代代传承，如今黄元御的学术思想及“下气汤”在临床上应用广泛。孙洽熙认为黄元御学术思想理论指导性很强，要想传承发扬好，首先要将黄元御系列医籍读懂吃透，然后再将黄氏的理法方药用到临床上，不断思考总结，形成自己的诊疗思路。

提到将黄氏医学发扬光大，广泛应用于临床，孙洽熙认为有一个人不得不提，那就是当时与黄元御并称为“南臧北黄”的中医大家臧枚吉的后人臧平立。

        孙洽熙和臧平立

臧平立：融贯南北两派学，守正创新传岐黄

两百余年黄氏医学，历经麻瑞亭开枝散叶、孙洽熙赓续文脉，终在当代迎来南北融合、迭代新生。作为“南臧北黄”两大中医流派的传承者，麻瑞亭关门弟子臧平立，承臧氏家学、继黄氏绝学，在孙洽熙的代师传授、悉心指点下，融两派精髓于一身，守正创新、行医弘道，续写传统中医传承新篇。

20年前孙老师曾评述：90年代麻老在最后的岁月把黄元御思想的传承委托给臧平立，黄元御若泉下有知，必对当代医者臧平立心怀感激。这不仅因臧平立出身臧氏医家、自带医者慧根，更源于其远超常人的学术悟性。将黄元御学术思想的传承重任托付于他，“南臧” “北黄” 的学术理论深度融合，成就跨越时空的医学传承佳话，为传统医学的延续发展注入鲜活力量。

自古“南臧北黄”齐名，清代臧枚吉、黄元御两大医家各成一派、享誉华夏。年少的臧平立出身臧氏中医世家，自幼承袭家传医术，深耕古籍、勤学不辍，始终心怀对黄氏医学的敬仰。为精进医术、融汇两派之长，不到二十岁的他只身奔赴西安，只为追随麻瑞亭修习黄氏绝学。

为潜心跟师学艺，臧平立在西安市中医医院后院隔壁的同德巷比邻师门而居，一住便是十余年。彼时麻瑞亭已年过九旬，年迈体弱、精力不济，便托付弟子孙洽熙代师授课、悉心传道。自此，孙洽熙与臧平立结下亦师亦友的深厚情谊，一人倾囊相授、一人潜心苦修，让黄元御的学术思想、麻氏下气汤的临床精髓完整传承、毫无断层。

得益于对黄氏医学的深刻领悟，臧平立医术精进很快，48岁时被同仁堂聘请为坐堂专家，治疗疾病覆盖内儿妇幼全科，尤善治疑难杂症，疗效好、口碑佳，各地慕名求医者不绝。臧平立认为：“黄元御学术思想精华之一是‘扶阳抑阴’，在给患者看病的时候，把黄氏医学和臧氏医学结合在一起，疗效立竿见影。”比如在治疗宫寒导致的不孕不育时，可以通过行气健脾、扶阳暖宫，使阴阳平衡，气血充足，卵巢机能恢复，从而取得良好治疗效果。“他的很多临床经验都非常独到。”孙洽熙认为，“南臧北黄”是中医历史中的一个闪光点，臧平立对二者的传承发展起到了很大作用。

薪火三传守初心，一脉岐黄耀古今

从麻瑞亭八十年“守一方、通百症”，以极简之道诠释中医精髓;到孙洽熙四十载“勘万卷、续文脉”，以笔墨之功留存千年医慧;再到臧平立融南北、创新境，以古今之智活化传统医术，三代医者，跨越百年、接力传承。

他们没有逐百家之繁，而是守一术之精;没有随世俗之变，而是守初心之本。麻瑞亭的“守一深耕”，诠释了中医临床的极致专注;孙洽熙的“潜心赓续”，彰显了中医文脉的传承担当;臧平立的“融贯创新”，展现了传统医学的时代活力。

两百余年黄元御医学，三代人薪火不息、笃行不怠。一汤承古训，一脉济苍生，这群纯粹的中医人，用一生坚守证明：中医的生命力，在于守正、在于深耕、在于传承、在于创新。

（臧平立/供稿）