精华热点 


千年古刹——大慈寺的前世今生(散文)
杜继申
大慈寺,也叫古大圣慈寺,位于四川省成都市锦江区蜀都大道大慈寺路。
成都的晨雾,恰似一幅诗意画卷,三分诗意晕染其中,七分温润悄然流淌。当第一缕晨曦如轻纱般穿透薄雾,轻柔地洒落在锦江区大慈寺路的红墙上,那古木参天的庭院里,便已飘起袅袅檀香。此处与繁华热闹的春熙路仅一街之隔,不远处太古里的玻璃幕墙闪耀着现代的光芒,而大慈寺的飞檐翘角,却宛如一页被时光浸渍泛黄的经卷,在喧嚣尘世中,静静守着千年的宁静。
踏入山门的刹那,尘世的浮躁仿佛被那道门槛轻轻拦下,唯有风在竹林里沙沙细语,与佛前长明灯跳跃的火苗,一同倾诉着“大慈大悲”四字背后那无尽的故事。
一 追溯大慈寺的悠悠过往
大慈寺的历史,宛如一首悠扬的古曲,从魏晋年间的晨钟起始,缓缓奏响。那时,它不过是蜀地一座质朴的僧寮,尚无如今这般响亮的名号。而真正让它在历史长河中站稳脚跟、熠熠生辉的,是唐代天宝年间那段交织着苦难与温暖的过往。
大慈寺的历史长河,可追溯至 1600 多年前的魏晋悠悠岁月。而它正式定名“大慈寺”,与唐代结下了不解之缘。唐天宝年间(756 - 758 年),唐玄宗为避安史之乱,辗转来到成都。
彼时的成都城,因战乱流离的百姓被愁云笼罩。一日清晨,玄宗行至东城,忽见一群僧人正围着几口大铁锅忙碌。热气腾腾的米粥从锅中舀出,一一递到面黄肌瘦的灾民手中。领头的老僧身着洗得泛白的僧袍,额上汗珠细密,却始终带着平和的笑意。见有孩童争抢,他便蹲下身轻声安抚,随后又额外多舀一勺粥递过去。玄宗站在远处目睹这一幕,只见上百僧人从早到晚未曾停歇,锅空了就添米,碗破了就换陶钵,直到最后一个灾民捧着热粥离去,他们才各自捧着粗瓷碗,就着残羹简单果腹。
看到大慈寺僧人施粥救济百姓、为国祈福的善举,玄宗深受感动。于是,他询问身边的随臣:“何为大慈,何为大悲?”随臣尚未作答,老僧已躬身行礼,答道:“慈者,予众生乐;悲者,拔众生苦。此乃佛门本分。”玄宗听后,大有所悟。回宫后,他亲笔题写“大圣慈寺”匾额,又赐良田千亩,命人扩建寺院,并说道:“这方净土,要让慈悲的种子,在蜀地永远生根。”
大慈寺由此迎来扩建契机。其核心区域占地约 1.7 万平方米,虽无宏大壮阔的规模,却有着精巧绝伦的布局。它遵循传统寺院的中轴线格局,山门、天王殿、大雄宝殿、说法堂等建筑依次排列,宛如一曲和谐美妙的乐章。在这繁华喧嚣的都市之中,大慈寺恰似一方静谧的净土,让每一个踏入其中的人,瞬间忘却尘世纷扰,沉浸在这片宁静祥和的氛围里。自此,它如一颗璀璨明珠,在蜀地的佛教版图上闪耀光芒,逐渐成为远近闻名的佛教圣地。
从此,大慈寺的名字便与“救苦救难”紧密相连。多年后,一位名叫陈祎的少年从河南来到这里,在晨钟暮鼓的陪伴下受戒、诵经,他便是后来闻名遐迩的高僧玄奘。在大慈寺的青石板路上,他时常看到僧人们为贫病者施药,为流浪者搭建茅棚,为亡者诵经超度。有一次,他见一位老妇人抱着高烧的孙儿,在佛前哭求。寺里的医僧立刻取来草药,亲自熬煮喂服,守在榻前三天三夜,直至孩子退烧才离去。玄奘问医僧:“师父为何如此不辞辛劳?”医僧答道:“佛说众生平等,见苦不救,何谈修行?”
正是这份“见苦必救”的信念,在玄奘心中埋下了种子。他发现各地佛经版本不一,释义各异,便萌生了求取真经的宏愿。他告诉自己,求取真经并非为了个人修行,而是为了让更多人领悟慈悲的真义。于是,他离开大慈寺,前往长安,继而踏上前往真经发源地西天印度的征程。
那天,他在山门前虔诚叩首,望着晨雾中施粥的僧人们,暗自下定决心:“此去西天,必带回能解众生苦难的真经。”后来吴承恩笔下的《西游记》,将这段历程演绎成了扣人心弦的神话故事。故事里火眼金睛的孙悟空,便是无数佛教徒“降妖除魔”(扫除苦难)的化身,而唐僧西行的心中,始终铭记着大慈寺那碗热粥的慈悲。

二 聆听大慈寺的神佛传说
大慈寺作为汉传佛教的重要寺院,供奉着众多承载佛教核心教义与民间美好向往的神佛。
大雄宝殿的主尊释迦牟尼佛,这位古印度迦毗罗卫国的王子,因目睹人间生老病死的苦难,毅然决然舍弃王位,踏上出家修行之路。最终,他在菩提树下大彻大悟,创立佛教,以“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”的教义,为众生指引脱离苦海的方向。
西方极乐世界的教主阿弥陀佛,曾发下“四十八愿”,承诺众生只要诚心称念其名号,临终时便可被接引至极乐世界,远离烦恼忧愁。因此,他成为民间“求生净土”信仰的象征,给予无数人心灵的慰藉与希望。
东方净琉璃世界的教主药师佛,以“救死扶伤、消灾延寿”为宏大誓愿,传说他能解除众生身心的疾苦,保佑世人健康平安,故而被尊称为“药师琉璃光如来”,深受百姓敬仰。
观音菩萨,以“大慈大悲、救苦救难”的形象深入人心。传说她能应众生所求,化身万千,解救世间一切苦难。“千手观音”的慈悲示现,以及不舍涅槃、常住世间救度众生的伟大愿力,更是家喻户晓,成为人们心中慈悲与救渡的象征。
天王殿中的四大天王,持国天王护持国土,增长天王促众生善根增长,广目天王观察世间百态,多闻天王守护财富,他们各护一方天下,共同象征着“风调雨顺”,寄托着人们对美好生活的祈愿。
天王殿入口处的弥勒佛,以袒胸露腹、笑口常开的形象示人,他象征着“未来佛”,是释迦牟尼佛的继任者。其形象寓意“量大福大”,时刻提醒着世人,应以宽容乐观的心态待人处事,笑对人生。
这些神佛的故事,不仅承载着佛教深邃的教义,更融入了民间对慈悲、智慧、平安的美好向往。大慈寺,也因此不仅是一座宗教场所,更是一座传递文化与精神力量的不朽丰碑。
三 盛唐文脉的隐秘传承
大慈寺的根,深深扎在唐代那片肥沃的文化土壤之中。相传,玄奘法师曾在此受戒,那些青石板上的凹痕,仿佛还留存着他当年托钵而行的坚定足迹。彼时的大慈寺,已然是蜀地佛刹中的翘楚。
在香火缭绕之间,不仅回荡着僧侣们悠扬的诵经声,更吸引了无数文人墨客的驻足。杜甫曾在此留下“大慈恩寺明日送李判官赴江东”的诗篇,字里行间满是对这座古刹的敬重之情;苏轼年少时也曾流连于此,寺内精美的壁画或许曾点亮过他少年心中的诗意情思。
这份从盛唐延续至今的文脉,宛如一条隐秘而深邃的河流,悄无声息地滋养着成都这座城市的灵魂,让成都在岁月的流转中始终散发着独特的文化魅力。
四 闹市中取静的生活诗章
大慈寺坐落在锦江区的腹地,左邻太古里的流光溢彩,右接东大街的车水马龙,却独守着一份闹中取静的从容与淡定。
在红墙竹影之间,晨练的老人气定神闲地打着太极,一招一式尽显悠然;石凳上的年轻人手捧着书本,沉浸在知识的海洋里,享受着片刻的宁静;偶有穿着汉服的姑娘轻盈走过,衣袂飘飘间,仿佛与千年前的身影悄然重叠。
这种古今交织的独特气质,让大慈寺成为成都人生活里的一块“缓冲带”。当人们疲惫时,来到寺里聆听几声悠扬的钟鸣,看僧人清扫落叶,心头的浮躁便会如轻烟般散去;闲暇之时,约上三五好友,在寺外的茶馆泡上一下午,谈天说地,让平淡的日子充满了烟火滋味。

五 城市经济的磁石引力
从经济的视角来看,大慈寺宛如一块强大的磁石,悄然聚拢着城市的烟火气息。太古里因它而增添了几分禅意,那些国际品牌的橱窗与古寺的飞檐隔街相望,传统与现代在这里碰撞出奇妙的化学反应,吸引着无数游客纷至沓来。
周边的商铺、茶馆、文创店,都因沾了这份“香火”的光,生意兴隆,热闹非凡。大慈寺虽不直接产生 GDP,却以一种温润而持久的方式,让这片土地更具吸引力,让“逛太古里,拜大慈寺”成为成都独特而迷人的消费场景,为城市经济注入源源不断的活力。
六 文化建设的鲜活名片
在文化建设的舞台上,大慈寺无疑是成都一张熠熠生辉的“活名片”。寺内的古建、壁画、碑刻,皆是凝固的历史,每年都吸引着众多学者慕名而来,探寻蜀地文化的神秘密码。
此外,大慈寺举办的禅修、书画展等丰富多彩的活动,让传统文化以更加轻盈灵动的姿态走进现代人的生活。成都人常说的“巴适”,这份从容闲适的性格里,或许就有着大慈寺千年沉淀的影子。见过千年的兴衰变迁,成都人便懂得在快节奏的生活中寻找一份淡然,在繁华喧嚣中坚守一份本心。
七 千年的钟声:慈悲从未走远
每天清晨,大慈寺的钟声都会准时响起。那声音穿过太古里的玻璃幕墙,越过春熙路的车水马龙,落在成都的街巷里,也落在每个有心人心里。
如今的大慈寺,依旧是善男信女们修行的地方。有人在这里许下“愿众生安乐”的大愿,有人用行动践行“日行一善”的承诺。他们并非为了求佛保佑,而是明白:佛教徒的“善良”,不是跪在佛前祈祷,而是走出寺门后,能对需要帮助的人伸出援手,能对弱者多一份体谅,能在别人冷漠时,选择做那个“多管闲事”的好人。
就像这千年古刹,在繁华都市里默默伫立,用无声的慈悲告诉我们:做一个善良的人,就是对“大慈大悲”最好的传承;而这世间最动人的故事,从来都是“见苦必救,遇难必帮”的寻常瞬间。
大慈寺的钟声依旧,每天准时响起,寺里僧人的诵经声依然在庭院里回荡,与远处的车鸣声奇妙地交融,并穿越林立的高楼大厦,悠悠落在每个成都人的心头。它不仅仅是一座寺庙,更是这座城市的精神地标。用千年的深厚沉淀,为成都人的生活注入温暖的温度,为城市经济增添蓬勃的活力,为蜀地文化延续不息的根脉。就如同寺前那棵根深叶茂的老榕树,默默守护着这片土地上的烟火与诗意,见证着成都的过去、现在与未来。


作者简介
杜继申,中共党员,退休干部,本科。现为四川省诗词协会会员。四川省散文协会会员,彭州市散文协会会员,四川省老年诗词创作研究会会员,四川省盈联协会会员,成都市书法家协会会员,彭州市书法家协会会员,彭州市作家协会会员,彭州市政协诗书画院会员,四川省徐悲鸿,张大千书画研究院会员。作品曾发表多家报刊杂志,诗刊平台。





