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野神的作品
人从天外来
（现代杂言随行体文学）
文||野 神
我们不属于地球，
但地球已成为我们的家。
上帝无所谓存在，
物质的世界一直永恒。
没有理由我们终是来到了这里，
理由是人类永远的课题。
无所谓遗弃，
无所谓实验；
无所谓奔梦，
无所谓囚徒；
无所谓追仙，
无所谓未知
……
人类已是地球的主宰。
人——
怎会是地球的生物？
人，
不止十月怀胎，
婴孩要蹒跚学步，
生存要寒窗十年；
……
欲望——
永不满足
……
肉体与灵魂一直纠缠。
万类生灵，
为何大姨妈只存在于人类母体？
只有人能创造文字？
只有人能制造工具？
只有人能玩高科技？
……
只有人一直在解读万物！
只有人在探索宇宙，
探索无尽
……
人的身躯，
多么精致——
发在头，
须在口，
身如玉，
……
如此完美，
怎么进化、
进化得如此精巧？！
各色人种，
模样好不清晰，
也能婚配繁衍
……
为何不能进化成千万种肤色？
只有几种？
这——
怎么进化？
进化得如此分明？！
……
考古出土的一切，
为何没有进化的中间生物？
各地各色人种，
进化怎会如此同步？
中微子？
量子纠缠？
灵魂么？
梦？
……
真实充满真实的世界，
虚空充满虚空的世界，
迷幻充满迷幻的世界，
神秘充满神秘的世界——
微观充满微观的世界，
宏观充满宏观的世界
……
一切有形的，
一切无形的，
如何这么巧妙地安排？
自然真有这般伟力？！
……
我们的神话，
应保存了零星的密码。
天体——
在绝对与相对的平衡中，
吐露天机。
人类——
在清醒和梦幻的神游里，
把过去和未来寻觅。
史前文明，
是人类祖宗从星际带来的遗存。
地球上无数次灾难，
毁灭了祖先的根。
又一代代——
崛起于混沌。
我梦见——
我们从一个即将毁灭的星球而来，
也许，
我们的星球早已不在。
祖神们啊！
您们那跨越星海的旅途，
载着生生不息的期冀，
把我们送到了这里，
一定耗尽了所有的心力，
还有生命……
我无法想象，
您们的科技、
您们的能力……
我们已无法把您们追寻。
却无法忘记您们的托举，
您们最后的心愿，
一定是让我们——
生生不息！
地球——
亦如星海中的孤舟，
飘浮在无尽苍宇。
我们别无选择，
唯有团结、和谐，
打造方舟，
为了子孙的延续。
我们是外星人，
也是地球的主人，
还有未来星际。
地球——
终会灭亡。
我们发展科技，
不知未来，
我们——
又会将我们的子孙
——
送到哪里？
2026年6月11日
注:
本人探索思考人类起源数十年，以为人类本来自外星球。因外星球生命将尽。祖先们利用非凡的科技手段，把希望的种子送到了地球，人类才得以延续。但终因力竭，致人到地球后，又从混沌开始。如是反复，而到今天。也许现在的世界已经有外星人混在其中。
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🌹【吉特赏析】
这篇《人从天外来》以独特视角探讨人类起源与未来，展现出大胆的想象与深刻的思考。作者提出人类并非地球生物的观点，从人类的生理特征、能力、进化现象等多方面进行质疑，如人类漫长的成长周期、独特的生理现象、进化过程的疑问等，引发读者对人类起源的重新审视。同时，作者联想到史前文明可能是星际遗存，推测人类来自即将毁灭的星球，这种想象富有奇幻色彩又不失合理性。在情感表达上，充满对祖神的感恩与敬意，以及对人类未来的担忧。意识到地球终将灭亡，呼吁人类团结和谐，发展科技打造方舟，体现出强烈的责任感与使命感。语言风格独特，采用杂言随行体，行文自由洒脱。大量的反问句增强了语气，突出观点的同时激发读者思考。然而，文章也存在一些不足。部分论述稍显零散，逻辑连贯性有待加强，例如不同观点之间的衔接不够紧密。在论证人类非地球生物这一观点时，虽然提出诸多疑问，但缺乏更深入的科学依据支撑，略显单薄。总体而言，这是一篇具有启发性和独特魅力的作品。
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