日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通

          沙立卫（原创）

     以道成大物者，非以外物能憾；动其性也，非自失而非出其右。

     日月之明放于天地所类者易掌而失，江汉之不尽而赖坤之成，乾坤之虚实大也哉！

    子曰：乾道资始，化而成形，各正其命；坤道资生，含德载物，弘光无疆。非见者明，亦非不见者不明，非远者流，亦非不远者不流，明暗之对，出有碍无碍之理，穷通之象，入来往之源。

     夫所谓体，乃合阴阳而成形，放其光，散其明，所见者心清洞见，所明者自得于上，以无求普万灵，以自育而化育，偶覆其体，盖隐而无争，虽晦难夺其太；夫所谓源，乃生息而成其通，生之以浩茫，息之以穷尽，生大息小，其源不绝而究穷通，反而归真，物咸如此。

     开人本之源，启天性之明，非管音以鼓唇，乃振声以粪除；非为光以摈遮，实内藏于巨澜。圣人以日月为映，澄澈而自远，遇世则重生。阳明格物所见于性，良知乃生之随，福禄乃亡之僵。人不厌而自明，心不御而节高。人皆有不明，以位而混乱之，若德聚任以源心，则匡时名久长，而无坠于尘也。

     盛德之广犹日月之皎，心渊之阔若江汉之湛。君子修德以善己，扶世以矮野。一丛之荆莫近，万簇之艳可居。疾体不可一日而痊，恶声难掩百世之过，欲源不息，乃坏体之因，暗色不消，穷塞之流，皆世事所易，不力者趋，言华者蔽，反而卒朴者贞，逸而能制者乐，行而纲旨者强。

     目见可欲不能已，耳入邪风不能谏，口嗜佳琼不能约，心蒙豕油不能辩。欲望之体不以固，藏厚之源宜断流。人之所存，无明无源者何以醒世？名之所仰，非敬爱施助者何以久播？

     时容以运转，人从于后；故况以俗滞，形交于独。雀鸣高应以引听，木杪之能；鱼潜沉寂，水体之术。吾闻其音而知于蔽，吾视其隐而识于道。人之所随，明；人之所断，欲，则日月蔽亦明；江汉穷亦通。