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人间风物皆是景，浅喜深爱度余生。
文/何俊锋
夏日午后的阿岔村真安静。烈日下的蓝天澄澈而舒爽。润湿的空气，舒润而不干燥。微暖且清爽的小风，偶尔传来的一两声人语，还有院子里树上叽喳的蝉鸣。喜欢此刻，喜欢当下，喜欢一壶单丛茶慢度时光。喜欢，是一个温婉浪漫的词，为一朵花低眉，为一株草注目，为一蓝天仰视，为一片云驻足，为一人倾心，可以不用说，只是把满满的欢喜藏在心里，杯盏起落间，往事叠映，一个人静静的品尝和回味。
而此时，恰好自由与孤独同在，然而，让人迷恋的，恰恰也就是这份自由与孤独。可以对影成三人。茶既不解饮，独品滋味深。茶里有个温柔的词，叫温润回甘，韵味悠长；有个深情的词，叫对饮如共茗，余味袅袅；有个治愈的词，叫人间独醒，自有清欢；还有个专一的词，叫钟情一味，独留余憾。有个心酸的词，叫屡屡相饮，味不如初；有个落寞的词，叫举杯独饮，无人伴黄昏；还有个遗憾的词，叫人未走，茶已凉；更有个无奈的词，叫情深似茶，渐行渐淡。
何为释然？何能释然？放下,转身，纵使前世今生不相逢。煮茶独饮，看云卷云舒，任是去留皆无意。落花，流水，自相忘。旧诺,轻尘,不相提。擦肩，回眸,笑无言。自别后，天涯路远，各安好！终是渐行渐远渐无书。许是独处无事，许是情绪无处安放。这段时间，刷了很多无脑的短剧，有时也会自嘲的笑话自己，都这个年龄了，明知短剧是无脑之人编出来的，怎么会追这种没有养分的剧本？可是，看剧中的某个情节，某个细节，居然也会想起某个似曾相识的瞬间。
那些午夜梦回的旧时相识，那些于夏日间绚烂无比的秘密，渐次苏醒，在这个夏日午后的一杯杯茶汤里。一如那些无法碰触的爱恋，亦或某个擦肩而过的人，需要一生一世的思念来抵。此刻，茶已凉，茶汤亦淡而无味，而时间似乎静止了，多么的宁静而安怡。多好的时刻，一个人兀自闲散，一个人的静淡辽阔。人间风物皆是景，浅喜深爱度余生。
踏莎行*度夏
文/秦牛
胸有闲情，清凉度夏。
轻搖纸扇煩心化。
覌云悟世慎填词，
消忧释梦空惊诧。
细品烟茶，夕霞绣画。
池荷独放出泥雅。
芬芳暑夏慰幽魂，
啼鸣杜宇怜农稼。
2026- 06 -12于扶风
悼发志君仙逝
文/温泉山
贾君不幸蓬莱投，
遗像百端泪涌流。
祭语条条心底过，
叹声累累笔端啾。
温恭处世坦然去，
大度为人正气留。
暮岁恨疾缠好友，
抖音三拜送归途。
日日吉语印-美梦如花
文/屈军强
您好！ 善良是因为多仁爱＇收获是因为人勤快，快乐是因为友情长，谦逊是因为人亲和，幸福是因为全家乐，开心是因为好运来，问候是因为思念在，平安是因为祝福到。天地和，人常安，缘分深，福气满！愿君天天开心快乐，日日幸福安康！
清代书家扶风代县令合阳宰沈应彤护唐刻塔铭功在千秋
文/翟功印/辑考/2026.6.12
沈应彤，字味蔗，本名潮，浙江嘉兴人。学者、诗人钱泰吉舅氏。清嘉庆五年（1800）举人，十八年（1813）署扶风，道光元年（1821）官合阳令，三年（1823）回任。后署商州知州。能文，善书。辑《程式编三卷》。朱福清《鸳湖求旧录》录其事迹。
味蔗宰合阳时，应长官之索，每向康姓拓，每本酬白金四星，得唐刻《王居士砖塔铭》以奉。沈某奉檄差他省，署印事者董某，从康姓檄取残石到官，椎拓后仍将石块置库中。癸未年（1823），沈回任，则五残石在库焉。所以近时浙嘉流传《王居士砖塔铭》拓本最夥，皆出自沈某也。上官灵芝制文敬客书之《王居士砖塔铭》晚于褚遂良《雁塔圣教序》五年，书风同，以至跻身“唐碑名品”。故沈拓之后拓本均视为“碑帖普品”。
据“朱钧旧藏初拓本”所存清道光十六年（1836）张廷济题跋记载：“此残石不知何时贮郃阳县库，不知何时入康姓。余同学故友沈味蔗（应彤）令郃阳时，每向康姓拓以应长官之索，每本银三钱。沈檄役他省时，摄令董遣工往拓，康高其直，董怒，符仍贮库。沈归时为余言之甚悉，亦此石一公案也。”
晚清名士高心夔《佩韦室日记》：“是日晨，读嘉兴沈应彤味蔗所辑《程式编》，专录其‘慎言门’以攻我尚口之病。……主人来谈，闻所以御夷之道甚备。又闻太白昼见辰巳时分，盖五日矣。复与论事，不合，往返几数百言，而未见纳，古人忠告善道，呜呼，愧矣。今日钞《程式编》，即违慎言之戒，奈何。奈何。”（咸丰十年七月五日）
沈味蔗早年与廖羹梅、颜敷禄、朱尹村、蒋耘书、廖燮臣、沈松泉同读书于曹园。清·钱泰吉《舅氏沈味蔗先生录先宜人诗书后》：“古人云‘读书百遍，其义自见’，又云‘思之思之，鬼神通之’，非虚语也。”
北庵居士云：“扶风合阳宦迹虽短，而护传世唐碑之功，足以名留金石史。”
书法艺术悟语
文／屈军强
书法古今谈，笔墨喜延年。
前人留墨宝，后辈笔风鲜。
学书贵知史，名帖记心间。
篆书古韵在，苍劲意不凡。
隶书程邈念，蚕头有尾燕。
楷书唐正宗，四家频习研。
草书龙凤舞，张旭意味连。
行书情不断，兰亭临者叹。
墨人贵有恒，练书须天天
心正则笔正，笔下效前贤。
下笔有情境，转折贵方圆。
笔法墨法用，章法引人眼。
横竖做人好，尚德人之愿。
布局巧用意，新奇品味先。
浓淡笔相映，虚实观自然。
落款最讲究，盖印锦花添。
早晚不歇笔，功成写大千。
名家作品赏，开眼心悟观。
诗词学歌赋，书外功夫传。
书家德为首，双馨人点赞
遗产保护进万家文化惠民暖人心
——博春风走进扶风县城关街道南大街社区
文/李晓花、薛立兴
6月12日，在世界文化和自然遗产日来临之际，为推进基层文化建设，丰富居民精神文化生活，陕西省扶风县城关街道南大街社区联合扶风县博物馆、辖区第三幼儿园，开展"遗产保护进万家，文化惠民暖人心"主题文化惠民活动。该社区党支部书记、居委会主任李晓花，扶风县博物馆副馆长张建强、李海欧参与本次活动。这次活动，创新突破传统宣讲模式，设置图片巡展、文博小课堂、线上科普、手工制作等特色板块，以沉浸式、互动式体验，将文博服务送进社区、贴近群众，让文物文化走出展馆、融入日常，让居民和幼儿近距离感受本土文物魅力，学习文化遗产保护知识，传承千年历史文脉。
活动伊始，李晓花书记向第三幼儿园师生详细介绍了南大街社区基本情况，并热情邀请孩子们常走进社区、参与社区各类文化实践活动。嗣后，扶风县博物馆讲解员魏玉洁，带领所有师生们在社区广场参观文物精品图片展板，集中展示本地珍贵文物资源与文物保护成果。详实生动的展板全方位展现扶风千年文物风貌、讲述本土历史故事，吸引众多辖区居民、幼儿及家长驻足观赏、交流探讨，让群众在家门口感受文博魅力。
活动过程中，扶风县博物馆业务股干事鲁宇结合文物复制品开展专题文博课堂，通俗讲解铜器分类知识，深度解读冬簋、青铜鼎、古铜镜等国宝的历史渊源与文化价值，普
及周代礼仪、饮食礼制等传统文化知识，将晦涩的历史知识生活化，让大家真切体会传统文化的深厚底蕴。随后，社区工作人员席荣老师细致演示并讲解泥塑、古铜器复刻的完整工序，孩子们沉浸其中动手制作。最后，大家伴着一件件趣味作品定格美好瞬间。活动尾声，全体参与人员集体合影留念，为本次沉浸式文博文化惠民活动画上圆满句号。
基层是文化传播与文脉传承的重要阵地。本次活动有效破除了文物文化的距离感，拉近了群众与文化遗产的距离，切实提升了辖区群众的文物保护意识，营造出全民守护文化遗产的良好氛围。下一步，南大街社区将持续联动文博优质资源，常态化开展接地气的文化惠民活动，盘活基层文化资源，厚植社区文化底蕴，以优秀传统文化赋能社区治理，让文化遗产扎根基层，代代相传。
踏迁徙山河，舞千年荣光
——《目瑙纵歌》深度唯美赏析
文/何俊锋
初听《目瑙纵歌》，我还真不喜欢，挺排斥，和我一样，有大多数人皆有一段由疏到懂、由浅入深的心境蜕变。这首歌它没有流行曲调的轻婉缠绵，亦无俗世乐章的温柔讨喜。开篇便是山海长风的苍茫，是古域先民的沉雄，原始磅礴的韵律扑面而来，粗粝、辽阔、庄重，让人一时难以共情。可一旦俯身读懂它背后沉淀千年的岁月源流、民族迁徙与信仰传承，便会骤然沦陷。我也是了解了这首歌创作背景，历史渊源和文化底韵后，越来越喜欢这首歌了。
这首源自西南秘境的民族盛舞，如今以超二十亿播放席卷全网，从深山仪式走向国民视野，从小众非遗成为时代美学热潮。所有爆红皆非偶然，而是千年文脉穿越时光，与当代人心的温柔相逢。
《目瑙纵歌》，神域落尘寰，一曲一舞，皆是千年文脉图腾。目瑙纵歌，景颇语意为“万众同聚、踏歌共舞”，被誉为天堂之舞、万人圣歌，是景颇族刻在骨血里的精神图腾，是流淌千年的活态史诗。溯源其源，歌舞始于上古神域传说。据景颇创世史诗《目瑙斋瓦》所载，目瑙本是太阳宫殿的神圣仪典，是天地至纯至圣的舞步，不染人间烟火。远古百鸟赴天宫朝圣，习得舞姿归落山林，于世间演绎第一场目瑙盛会。景颇先祖观其姿、感其韵、承其礼，将神域歌舞引渡人间，代代承袭、岁岁赓续。
从远古祭祀祈福，到后世全民欢庆，目瑙纵歌跨越千载风霜。它从来不是一场简单的表演，而是一场与天地对话、与先祖相逢、与岁月相拥的神圣仪式。鼓点敬山海，舞步祈安宁，歌声寄山河，藏着先民最纯粹的敬畏、最赤诚的期许，沉淀成独属于景颇民族的古朴风骨与文明底色。
这曲歌舞，步藏征途，一舞绘尽千年民族迁徙史。
世人观目瑙，见的是万人齐舞、山海同欢的盛大壮阔；唯有读懂历史之人，看得见舞步曲折里，整部景颇民族的迁徙长歌。景颇先民，始于北方雪域，启于苍茫高原。远古时代，族群为求生机、寻沃土、避灾荒，开启了一场跨越千年、纵横千里的浩荡南迁。先民翻峻岭、越江河、穿荒原、踏荆棘，历颠沛之苦、经战乱之难，终落居西南德宏山海之间，于边境热土扎根繁衍、生生不息。
这段步步荆棘、步步新生的迁徙之路，被先祖凝于舞步、刻于仪式、传于后世。目瑙纵歌规整回旋、曲折缠绕、层层递进的队列轨迹，正是先民辗转迁徙的山河路线；铿锵沉稳、步步落地的踏节，是族群披荆斩棘、顽强求生的坚韧；万人同心、井然有序的盛大阵列，是部族守望相助、同舟共济的族群信仰。迂回处，是山路蜿蜒、征途漫漫；磅礴处，是族群不屈、薪火不灭。一舞一迁徙，一步一沧桑，目瑙纵歌跳的不是姿态，是来路，是记忆，是一个民族从漂泊到扎根、从蛮荒到繁盛的千年过往。
这曲歌舞，古韵融新章：千年非遗破圈，新生于时代。千年以来，目瑙纵歌隐于西南深山，藏于边陲烟火，是景颇族专属的节庆盛典、私密文脉。而今爆红全网、刷屏时代，究其根本，是古韵不陈旧，新潮不浮夸，是传统与现代的完美共生。它守住了民族最本真的底色。全篇保留原生态唱腔、古朴民族器乐、庄重仪式节奏，延续古老示栋图腾与传统队列形制，不刻意媚俗、不颠覆本源，让千年仪式感、神圣感、民族感分毫未减，保留着山野最纯粹、最震撼的生命力量。
它又适配了当代全新的审美格局。现代恢弘编曲融入古老民乐，苍茫山野之气叠加大气声场，厚重却不压抑，辽阔且治愈；新式光影镜头、极简国风审美、大气叙事节奏，让古老非遗褪去老旧刻板，变得鲜活立体、震撼高级。
同时，依托新媒体时代的传播洪流，这场深山古舞挣脱地域桎梏、打破时空壁垒。不再局限于一年一度的民族节庆，而是以旋律为舟、以舞姿为翼，飞遍山海四方，让亿万国人看见边陲非遗的璀璨、小众民族的厚重。
我对这首歌，由厌到喜：读懂底蕴，方知何为极致风华。大多数人对《目瑙纵歌》的偏爱，都经历一场心境蜕变：初听不惯，再听沉沦，深读难忘。初闻只觉粗粝苍茫，不及流行乐曲悦耳动听；深品方知，这粗粝是先民风骨，这苍茫是山河气度，这厚重是千年沉淀。今日二十亿的播放量，不是流量堆砌，是人心共鸣。人们热爱它，是因为在喧嚣浮躁的时代，终于遇见一曲承载苦难、记录迁徙、坚守传承、致敬先祖的纯粹乐章。它让我们看见，中华民族的文脉从不止于盛名雅韵，亦藏于深山、藏于边陲、藏于每一个小众民族生生不息的坚守之中。
《目瑙纵歌》，是景颇族用脚步写就的迁徙史诗，是用歌声守住的民族根魂，是古韵与新潮共生的时代华章。万人踏歌，踏的是先辈走过的漫漫山河；声声纵歌，唱的是民族不息的滚烫信仰。一曲惊世，千年流芳。愿这场来自西南秘境的盛大之舞，永远流转山河、永续风华。
随感
文/强玉昌
强沟烽火耀千秋，
浴血拼杀壮志留。
决战英名传四海，
初心永励竞风流。
