第三 掌乾坤篇||《華光母聖》文化壇論

                     文/张柒虹

人也，禀先天天赋之聪，熔後天訓化之工，力致歸于文化者。

人與动物之别，人與禽兽之别，乃聖尊而神貴者，以聖祖先王赋富文化，而自身心受業授業于文化，被文化。

華夏民族，華夏文化，華夏文明，所以天下之唯尊唯聖，喻日月之核心者，乃我聖祖先王，開天辟地，洞三才之靈，审萬体之象，觀人體，定人形，察人性，恪人行，独名明人，将人與动物嚴格区别，截然分開。人乃人也，非动物，别禽兽。

欧洲西方，进化论坛，人融入动物，雖言高级，非人也。此風不可以文化，更于文明無缘。萬萬千歲之人，一夜倫为动物，与禽兽同列。人以自辱矮化，天地安有舍人而侃文化又文明者，禽兽视野矣。

天下之大，宇宙浩瀚，惟人而文化，惟文化而人。故，言文化，論文明者，唯人，唯驯人性，養人行，弃人不可以論。

文化也，人化而掌变乾坤者。神聖也，高尊也，伟大也。此乃文化與人族功，乃文化與家國功，乃文化與天下功。此乃文化之能，文化之价值，文化之體量，文化之力量。

文化，如日如月，乃家國民族，天下重器。

天地授赋，人開创文化，文化而聖美人。

文化，文化開创出天下一切，家國一切。

文化本壹，文化熔一，文化凝一，文化必壹。文化一體多元，非多元拼體。文化不可以撕裂，不可以肢解。文化不可以一鳞論龍，文化乃聖尊正量，不可以将蒼蝇污液容量。文化，将美好陽光，睛空春風，留给世界，留给人類。

文化 : 非独喻文，非独喻武，非独喻禮，非独喻法。文化，非獨喻刚，非獨喻柔，非獨喻善，非獨喻恶。文化，以文而化，沐浴人性，非論侃于善恶。

文化，掌天地，变乾坤，乃天下聖父聖母。文化，乃百家百術百科百藝之祖先。

家國天下，古今中外，腾高龍攬，由大道小，自内猎外，言家國天下事，無論今言之上层建筑，还是事体元素，論下及機构，萬家单元。如國家，如政府，如禮制，如法律，如制度，如规章 ; 如政權，如政治，如軍事，如農業，如工業，如教育，如金融，如医疗 ; 如财赋，如市埸，如工商，如市埸，如科技，如藝術 ; 天文地理，國風民俗。民生萬千形态，千变萬姿，一切皆源于文化，皆文化元素之变形。

文化，乃一輪光芒萬丈太陽，其巨大能量辐射之粒子，演变爲萬类生命，人及各体。

柒虹壹言，衆君信否？

请试想，请睛看 : 天地生萬物，乾坤生聖祖，父母生子孫。人一生下来，唯有天赋异禀，天授奇才，天资聪明，有才情，具才能 ; 自我殷勤，自己多心眼，大脑靈活，通过觀察，反复思考，躬身践行，親自实践，总结经验，他才能想到，浇水施肥，把种子埋到地里，觀察种子发芽，成長， 茁壮， 成熟 ; 唯有自己聪明，大脑靈活，多心够眼，才能创造镰刀锄头，犁耧耙耱 ; 才能想到饲養牛马驴骡，让鷄司鸣，让犬守夜，饲養家畜家禽。如此，農耕開啟，富有農業。只有自己聪明，心眼够多，大脑靈活，于是，木器產生，石器產生，火种诞生，陶器，瓷器，玉器，铁器，铜器 诞生 ;于是，手工業出现，藝術诞生。唯有自己聪明，心眼够多，大脑靈活，開始挖洞，開始筑巢，開始捕猎，開啟建房，开始有家，有婚姻，形成家族，壮大宗族，形成团队，构成部落，汇聚凝成民族。有核心，有干将，有首领，有王，有帝; 產生家法，宗法，產生禮儀，產生教化 ; 储養财富，產生軍队，謀划戰争，构组城邦，產生國家，產生政府，產生政權，謀畵國家機构，產生禮制，產生法律 ; 政治出现，軍事出现，天文历法，工商士農，百家百藝百術出现。而诸萬千种态，舍人不可以產生，舍文而不能化成果。

能种小麦，能打猎，能爬山，可涉水 ; 能饲養家畜家禽，能驯化百兽，必一定能建立國家？不一定。能吃能喝，仓库有粮，洞藏金银 ; 有一群警卫，養一帮打手，有拥护愛戴自己德族人，团队 ; 有精良武器，就一定攻無不克，戰無不胜，必一定能建立政府？未必。

经济基础，只能决定，孰富孰贫 ; 决定孰為勞苦，孰為安逸。驯化一批猎狗储養，饲養员和猎狗，必一定可以建立國家，组构政府，拥有政權？一定决定指揮上层建筑。不能。

决定上层建筑者，需要人，必有天赋之命，天赋之才，必乃聖賢，必乃良才，必有聖賢良才，授天赋之才，後天之工，所凝爲壹體之文化基因。必乃有文化，被文化。

故，文化與天地同生，文化與天地人同生。人文化後，储養储生一切。

故，文化掌变乾坤。

文化有陰有陽。國家，政府，政治，禮制，法律 ; 政權，軍队，家國制度，國風民俗。文字，经典，典籍，乃文化元素演化之成果，文化之有形，此文化之陽。如日如月。

學術，禮樂，藝術，杂技，文章，教化，文化之無形，乃文化之陰。如春風，目不可視，手不能握。

文化即政治，文化即軍事，文化即禮法，文化即政府，文化即政權。文化即國風民俗。

文化强，民心壹，民族强，國家强盛。文化弱，國民素质异变，则政治形态变，则政治形态各异，执政者执政思维，执政理念不同。此乃萬古恒律。

時代文化，是执政者，國民整体素质强弱之充分体现。洞察時代文化，可以探知時代执政者與全体國民整体素质之胜衰优劣。

歸曰: 天下宇宙，先有能人，聖神文化，次生能事，次有能國。