理之不存，爱自何来？
——批“家是讲爱的地方，不是讲理的地方”等谬论
李千树
“家是讲爱的地方，不是讲理的地方”——此语流传甚广，看似温情脉脉，实则暗藏谬误。若细加推敲，便会发现：理之不存，爱将焉附？
天有天理，地有地理，人有伦理。天地尚且循理，何况人事？家庭作为人伦之始，岂能例外？所谓“不讲理的爱”，不过是无根之木、无源之水。试问：若父母溺爱子女而不辨是非，是爱还是害？若夫妻一味迁就而不明曲直，是亲还是疏？不讲理的爱，终将走向爱的反面。
伟人曾言：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”此言精辟至极。爱有其根源，有其依据，这根源与依据，正是“理”。爱若失去了理的支撑，便成了盲目的情感冲动，既无法持久，也难以健康。家庭之中，长幼有序、夫妻有义、父子有亲，这些伦常本身就是“理”的体现。丢掉了这些，爱便失去了方向和基础。
或曰：“爱自天然。”诚然，爱有天然之性，但天然本身即是天理。理在爱中，爱在理中，岂可割裂？正如春风化雨滋养万物，看似“天然”，实则有四时之序、阴阳之理在焉。不讲理的爱，无异于不顾节令的狂风骤雨，表面猛烈，实则摧残。
那些主张“家只讲爱不讲理”的人，要么是糊涂透顶，要么是别有用意。项庄舞剑，意在沛公——他们抽离家庭讲理的根基，无非是让我们丧失理性判断的能力，变得盲目而糊涂，任人摆布而不知是非。这种论调，与某些西人刻意消解我民族家庭伦理的图谋，如出一辙。
家，既是爱的港湾，也应是理的殿堂。有理的爱，才是真爱；有爱的理，才是至理。二者相辅相成，不可偏废。诚愿天下家庭，明辨是非，以理成爱，方得家道长存。
2026年6月12日于济南善居
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