精华热点 ——冯梦龙及其生死情仇(72)
▓ 陆幸生
尾声：魂归苍茫山水间之三
冯家三兄弟先后入闽行踪
冯梦龙之兄冯梦桂（字若木）入闽，是董斯张告诉我们的。董斯张在《静啸斋存草》（卷七·寒竽草之二）中，收有《喜冯大若闽归》一诗（本卷所收诗从1616年至1617年）：
花黄九月别闽天，云裹苏台巳一年。
明日到家犹未暇，南浔南畔唤停船。
可见冯梦桂入闽有“一年”之久，时间当在1616年至1617年。当时董斯张30岁，冯梦龙43岁，冯梦桂45岁左右。
冯梦龙之弟冯梦熊入闽在冯梦桂之后，应该在天启年间。在清朝陈济生（陈仁锡子）编的《天启崇祯两朝遗诗》卷8中，收有长洲冯梦熊撰的《渡剑浦》：
南平峭险削芙蓉，剑浦风生起二龙。
晦瞑忽疑雷电绕，飞腾聊腻辟第封。
千年终合张华识，百怪难藏欧冶锋。
何日延津破空去，干将补履斗间逢。
天启元年为公元1621年，冯梦熊入闽当在1621年后。时冯梦龙已47岁，董斯张是35岁。
冯梦熊，字杜陵，号非熊。一生也科举不中，怀才不遇，十分落魄。《渡剑浦》一诗诉说了他“何日延津破空去”的愿望，却不幸无法梦想成真。具体体现了梦熊诗的磅礴大气，想象奇诡，用典丰富的特色，颇有李贺鬼才之风。
上述二首诗都不是今日才发现的，且经常被研究者引用；但似乎从来没有人注意并提出其中透露的重要信息——冯氏兄弟曾先后到过福建。
既然冯氏三兄弟中的长兄、三弟两位均已入闽游历过，那么性喜游历的冯梦龙按理也应当早有八闽之行的。虽然在他的《三言》及《古今谭概》、《情史类略》等书中有大量关于福建名人轶事及地方趣闻乃至文物古迹的详细记载，但遗憾的是，至今我们仍然没有找到冯梦龙中青年时曾到过福建的确凿证据。王凌、程慧琴在他们的文章中如是说。然而，这一切均为合乎情理的推测。
一直到崇祯甲戌七年（即公元1634年），冯梦龙60周岁那年，他确实去福建了，那是因为他被选任福建寿宁知县。在他亲自撰写的一部长达五万字的《寿宁待志》中，已生动详尽记录了他在寿宁的种种活动，在此不再赘述。
在这段时间中，他除了在寿宁知县任上外，还每年都要往返建瓯府治多次，在此期间的接触了福建当地的一些官员和名人。每年的述职和参加府台召集的会议，协调解决地方的政务、赋税、经费和周边府县的关系等问题。这在《寿宁待志》中都有明确的记载。当时的建宁府管辖有建安县、瓯宁县、浦城县、建阳县、松溪县、崇安县、政和县、寿宁县等8个县（建安县、瓯宁县后合并为建瓯县）。对厘清冯梦龙晚年再次入闽抗清复明乃至魂断福建具有重要的意义。
另外，他经浙江仙霞岭入闽，任职期间又去浙江找过祁彪佳，出入时必然多次经过浦城县和政和县，所以他对这一带地形相当熟悉，这为他临终前一年在这一带开展抗清复明活动提供了方便。
冯梦龙曾于明崇祯乙亥8年（公元1635）在建宁府府治建瓯，前往符山寺拜访过当时寄住寺中的福建著名文人徐火勃（火勃两字当为一字，电脑字库中无此字）。徐于“崇祯丙午中秋”（按，公元1636年）写的《寿宁冯父母诗序》中明确提到：“昨岁（按，明崇祯乙亥8年，公元1635年）四月浪游建州，而先生新拜寿宁令，赴大府期会，彼此投剌，交相重而交相赏也”（见钞本徐勃《红雨楼文集》）。徐当时是布衣，借住符山寺；冯梦龙到建宁府府治建瓯向上司报告工作时，抽空专门前往拜会徐。两人见了面，“彼此投剌，交相重而交相赏”；徐还写了《赠寿宁冯梦龙令君》一诗给冯梦龙（见钞本《鳌峰集》）：
溪跨长桥映斗文,专城初借大冯君。
县从景泰年间设,地尽韩阳尽处分。
农野饁残歌夜月,公庭讼简闭春云。
新声最是吴歌艳,近制填词愿一闻。
徐回福州后，收到冯梦龙寄给他并希望他为之写序的寿宁吟稿；因徐日程安排很紧，故在写序前他先复《寄冯寿宁》一信（见钞本《红雨楼文集》），直到第二年（崇祯9年）才为冯梦龙撰写了《寿宁冯父母诗序》。这些都是研究冯梦龙在福建的重要材料。徐是冯梦龙的好朋友，二人思想很接近，故后来清兵攻入福州时，冯梦龙选择了抗争，徐则以自尽表达了自己的政治态度，他们都是坚决反清复明的。
冯梦龙此时有没有到过省城福州？有没有拜访过曹学佺?
曹学佺有《赠别冯犹龙太令》一诗，作于崇祯十年（公元1537年）
这首诗，证明冯梦龙此时确实到过省城福州。
当然，冯梦龙是有许多理由要到福州的。尤其是崇祯十年（公元1537年）这一年，冯梦龙已任寿宁知县三年多，任期快满，他要考虑下一步去哪里。他要去福州求见福建巡抚应城霞，打听一下动向。此前，冯梦龙曾写信拜托祁彪佳向应城霞介绍自己。后冯梦龙在明崇祯丙子9年（1536年）9月（菊月），专程前往浙江绍兴拜访祁彪佳。《祁忠敏公日记》载：崇祯“九年丙子，先生三十有五——十一月，葬长兄元儒于上方山，亲董工役”。而《远山堂尺牍·与袁凫公》札还说：“菊月，冯犹龙兄入越城，弟且以一晤为快，而正值先兄危笃，弟为经理其后事，遂致咫尺成阻。”
冯梦龙此次没见到祁彪佳，但祁彪佳此前已经尽力向应城霞推荐他了。在祁彪佳1635年“因病乞身入里”时，就曾复信冯梦龙，信中赞扬冯梦龙：“才华肝胆，冠绝一时”，“有为有守，仁声仁闻”。他谈及抱病家中时收到冯梦龙来信，表示愿意勉力向即将赴任福建巡抚的应城霞推荐冯梦龙：
惊承云翰，且拜琼瑶。在台下笃厚逾甚，不肖愧怍转滋矣。至于鸿道卓品，当道自加赏识。然不肖顺风之呼，何敢后乎？应霞老或便道过里，不然亦必有数行相闻。定当力致循卓之政，少慊缁衣之彩也。
后祁彪佳果然写信给应霞城，推荐冯梦龙，并解析推荐的原由：
惟寿宁令冯梦龙作诸生时，为先人所识拨。作学博时，又与弟有共事之谊。恐被资格所拘，难以一时露颖，并祈台台垂目号及焉。（祁彪佳《都门入里尺牍·与应霞城》）。
冯梦龙当时不知道祁彪佳对自己的推荐有无效果，他自然要去省城拜见应霞城打听信息；特别是在崇祯十年，他任期将满，要确定离任后的去向，不见应霞城是不行的。现在我们只知道，最后的结果是，有德有才有守有为的冯梦龙，不被当时整体腐败的官场所接纳。于是，他便于任职满后（按，崇祯11年）退休回苏州老家。曹学佺在上述《赠别冯犹龙太令》一诗中，就已经透露了冯梦龙“暂然抛墨缓”的去向。
冯梦龙为抗清复明再到福建，已是7年之后的1645年了。他从1538年退职回到苏州后，生活基本安定。直至1644年，李自成攻入北京，明崇祯帝自尽，不久清兵又进入山海关。在这时代大变动中，忠君爱国的冯梦龙坐不住了，他以“七一老人草莽臣冯梦龙”的身份，在苏州搜集、编写、自刻了《甲申纪事》13卷（现有1645年弘光三年的冯氏自刻本），呼吁明朝皇室后裔要总结教训，以期东山再起。
身处江南的冯梦龙，对当时局势严重性的估计是远远不够的，他还没有想到，亡国大祸即在眼前，所以“七一老人”的他，当时最想做的还是重订南词全谱。1645年春离开苏州后，他先到吴江走访、发动沈澋的后人共同从事这个事业。吴江沈自晋（字伯明、长康）是冯梦龙的密友，也是冯梦龙去世前一两年中联系最多的人之一。沈自晋《重订南词全谱凡例续纪》有明确记载。沈自晋的叔伯弟弟沈自南在《重定南九宫新谱序》中，说得更为详尽具体：
岁乙酉之孟春，冯子犹龙氏过垂虹，造吾伯氏君善之庐，执手言曰:词隐先生为海内填词祖，而君家家学之渊源也。九宫曲谱，今兹数十年耳，词人辈出，新调剧兴。幸长康作手与君在，不及今订而增益之，子岂无意先业乎？余即不敏，容作老蠹鱼，其间敢为笔墨佐。兹有霅川之役，返则聚首留侯斋，以卒斯业。於时梅萼未舒，春盘初蔫，弟体坐侧，喜谢幸甚。
吴江相见的时间、地点和冯梦龙此行的目的、诚恳态度均表达得十分明确，冯梦龙离开吴江的去向“霅川”（即湖州），与沈自晋说的“苕溪”（即湖州）是一致的。既然时间不算短，“为十旬之约”，又要“返则聚首留侯斋，以卒斯业”，所以年已71的冯梦龙必然带有子侄同行，也在情理之中。
可是，鲁王也不是有志图存救亡之辈，且移居绍兴后，很快失败。此时身在台州府临海县的冯梦龙北返无望，他会去哪里呢？现有的材料表明，他去了福州。
其三，有海路可走。台洲府治临海县就在海边，由海路到福州最为便捷。当时忠于明朝的零散兵马都是走海路南下，冯梦龙可趁此便利。王挺《挽冯犹龙》诗说的“忽忽念故国，匐匐千余里”，当指他由台州到福州的行程。“念故国”，而不是“念故园”，说明冯梦龙去向不是故乡，而是中兴有望的福州。
