培训部部长郝福生老师龙门石窟一瞥,却道尽修佛真谛!寥寥千百字,却予人指点迷津!
“本人觉得凡属倡导信徒归真向善、无我利他的皆属正法;而引导人们追名逐利的必是邪道。”“少林住持释永信在佛教界位高权重,很有影响力。但它不仅贪财,还好色,甚至置教规国法于不顾,胡作非为,没有底线。哪里还有一点出家人的持戒意识?”“修佛就是顺应天道,与之同频,破除低俗的固化思维,放淡私欲,清净无为,修出一颗利他之心,慈悲之心,以至超凡脱俗…。”“盲目信仰是愚痴;理性思维是明智。”
这些省世箴言,不啻为一场别开生面的布道传经!
一一石窟游记
郝福生
洛阳之旅,必游之地当是龙门石窟。史载从北魏到盛唐,社会上信奉神佛之风盛行,于是朝廷便役使工匠在龙门山石壁上凿有两千三百多个石窟洞穴,内雕有十万多尊千姿百态的石佛造像。这些造像被当作皇权的护佑者享有供奉,倍受尊崇。如今看来确俱有很高的艺术与文化价值。
在好奇心的驱使下,我于近日随团踏入龙门,步入石窟景区,饱览了洞窟奇观,感触颇深。
龙门石窟位于洛阳南郊六公里处,传闻上古时期,伊水下泻到此,因受到龙门山的阻隔,至使洪水积存,泛滥成灾。大禹治水途经此地,带领众人开山凿石将龙门山劈开一分为二,西侧称龙门山,东侧称香山,中间开通了伊河,使洪水急奔而下,流入黄河,水患得以平息。
因开口处两山对峙,恰似城阙,故取名“伊阙”。后因历代帝王在洛阳建都,都自命为真龙天子。到隋朝,杨广称帝,将其命名为"龙门”。
上个世 纪六十年代,政府为交通方便,在伊河上架起了一座拱桥,横跨东西,气势雄伟,更增添了龙门景观的壮阔。
现在的伊河纵贯南北,穿桥而过。河水清澈,波光粼粼,缓缓流淌,宛若一条巨龙游向远方。 龙门石窟就分布在伊河两岸山崖的石壁上。
在导游的引导下,我们首先步入的是景区北端的潜溪寺。此寺建于唐朝初期,建成之初,因佛像座下常有溪水潜入流淌,故取名"潜溪寺”。
寺内雕有五尊佛像。首座是阿弥陀佛,其体态丰腴,面容和善,目光慈祥。他安祥地盘坐于须弥台上。
两侧分别各站一弟子,名曰阿南、伽叶。两人毕恭毕敬地侍立于主佛两侧。外侧是两尊菩萨,即观世音菩萨,和大势至菩萨,表情温和慈善。
阿弥陀佛与两位菩萨被世人称为"西方三圣”,是传法度人的"最佳组合”。
修炼界传说阿弥陀佛在天上被称作法王,属"如来"级别。他掌管着一个天国叫“极乐世界”。他对这个世界实施有序管理,用神通与法力维持着这个世界的繁荣与辉煌。
他对人世间还担负着一份重要"工作“,就是传法度人。即以宗教形式组织信徒通过诵经学法、修心淡欲,修出一颗慈悲之心、利他之心。最终达到超凡脱俗,回归天国世界。
现在,佛教修炼中的“净土宗"属于这个法门…。
离开潜溪寺往南,我们便来到另一处洞窟叫宾阳三洞。所谓"三洞"是指北洞中洞南洞三洞相连。其中中洞建造于北魏,至今保存尚好。内有三尊造像,从南到北依次是:过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。
现代人对释迦牟尼比较熟知,因为他创立的佛教至今在中国依然盛行,并且教科书中也有对他的一些简单介绍。现在人们知道的大乘佛教和小乘佛教都属于他创立的法门,所以他被称为现在佛。
燃灯佛被称作过去佛,是因为他住世传法
比释迦牟尼要早得多,他是有历史记载最早的传法者。据说他降生时,身体通透发光,周围环境被照得光明如灯,光强不亚于日月星辰,故称燃灯佛。
弥勒佛被称为未来佛,是因为释迦牟尼讲法时曾对弟子们讲过一段话,他说:在自己涅槃若干年后,他的法就不能度人了。那时,弥勒佛会重新下世,接替他传法度人,…。
时至今日,释迦牟尼涅槃已经两干多年了,他的法确实已经失去了法力,难以度人了。当年他给后人留的修佛之法叫作:戒、定、慧。戒就是修佛之人必须遵守"戒律",这是最基本的。而现在的情况是:和尚很少有人持戒了。少林住持释永信在佛教界位高权重,很有影响力。但它不仅贪财,还好色,甚至置教规国法于不顾,胡作非为,没有底线。哪里还有一点出家人的持戒意识?其他和尚如何?可想而知了!
如果和尚不能持戒,满脑子是金钱美色,利欲熏心,“打坐"能入定吗?绝对不能!听说现在庙里禅床上的灰老厚,别说入定,甚至很多和尚连坐禅都不坚持了!既如此,达不到入定,生"慧"开悟又如何谈起?如此看来,释迦的法真的不灵了。
好在上天早有安排,去了穿红的,必来挂绿的。释迦佛使命完成,早已归隐。那么按预言推测,弥勒佛就该上岗度人了。
实际上二千伍佰年前说的"未来"就应该是现在。作为未来佛的弥勒佛是否早已在世间履职度人?极有可能。
只是谁是当今的弥勒佛?众人多有茫然。我想决不会是那位"大肚能容天下事,开口常笑可笑人”的布袋和尚。因为据说所谓“弥勒佛”并非专指一个人,而是一个佛的"职称",布袋和尚当“弥勒佛”那是以前的事,履职早满;这次来的"弥勒佛”当另有他人。本人觉得凡属倡导信徒归真向善、无我利他的皆属正法;而引导人们追名逐利的必是邪道。我隐约感到这位"未来佛”已经下世人间,正在传法度人。因为我观一些自媒体,有的人讲出的修佛之理非常精辟深奥,远非一般修炼者所能言,若无高人指教是不可能的。高人者谁?难道不可以是弥勒佛吗?
但愿有福之人能结佛缘、闻佛法。
再观宾阳北洞,也有一尊阿弥陀佛造像,此像刻于唐高宗时期。姿式是双盘平坐,左臂下伸,手心向下;右臂竖直,手心向上。双臂姿式有托天覆地主宰乾坤之势。听说此像早年右手后两指弯曲,前三指竖直,后来拇指自然脱落,剩下食指与中指形成一个“剪刀手”。“剪刀手"代表何意?当今多用于对某人某事的成功表示赞扬与鼓励。那么阿弥陀佛天然形成的“剪刀手"用意何为?
是否可以理解为是对某事的成功一表祝贺?
有人说,当今宇宙在更新,地球在升维,人类社会正从物质时代向精神时代、灵性时代迈进。量子力学正在揭开一些未知领域的面纱,过去的一些“不可能“正在变成活生生的现实。现代科学的发展已经在某种程度上与佛学相契合。阿弥陀佛伸出的剪刀手,大概是对历史发展的一种祝贺吧!
越过宾阳南洞前行,便是景区的核心景点奉先寺。“奉先"即“祀奉祖先”之意。此寺是唐高宗李治为其父唐太宗李世民追福所建,是龙门石窟中规模最大的露天佛龛。
龛内雕有十一尊佛像。中间是卢舍那大佛,两侧有二弟子、二菩萨、二天王、二力士,布局严谨,气势磅礴,形态各异,栩栩如生。
主佛卢舍那佛像高17米余,头高4米,耳长1·9米,是龙门石窟中最大最完美的佛象。
佛像仿武则天形象刻造。面形丰满圆润,眉长弯如新月,嘴角微翘,面带祥和。身披袈裟,衣纹简朴,体态雍容华贵,慈善可亲,形神与武则天酷似。更奇妙的是,参拜者不论身在何处,佛像的目光总好象和你对视。所以此像被誉为东方的“蒙娜丽莎"。
佛教有云:佛有“三身",即“法身、报身、应身”。卢舍那是三身中的应身佛。"卢舍那”即是"光明遍照"的意思。象征其修炼圆满后,所显现的智慧之身。
奉先寺建造于盛唐时期,历时三年零九个月,建造时武则天亲自捐脂粉钱两万贯。此寺不仅规模宏大,而且艺术水平极高。堪称古代佛教艺术的杰作,更是我国宗教文化与艺术相融合的典范。故被列为世界文化遗产。
古人倾注如此巨大的国力建造此项工程,绝非只想给后世留下什么艺术或文化,而是在展示他们心中虔诚的信仰,表达其对神佛由衷的崇敬。
什么是"佛"?翻成汉语就是"觉悟者"。所谓“觉悟”,简单理解就是破除意识的迷茫与困顿,获得认知的理智与清醒,不被狭隘的观念与偏见所局限;看透世界的本质、悟透人生的真谛,使生命境界得以升华。达到生活无忧虑、少烦脑,清净自在…。
修佛就是顺应天道,与之同频,破除低俗的固化思维,放淡私欲,清净无为,修出一颗利他之心,慈悲之心,以至超凡脱俗…。
我观奉先寺广场前,礼佛者人流如织,熙熙攘攘。求子求财者有之、求消灾解难者有之、摄象留念者有之,…。总之都是在"求”,实则是在向佛索取!佛能给你吗?佛是度人的,是教你如何行善积德,用你所积之德来换你人生之福。物理讲能量守衡,天道讲“得失平衡"。常言道:舍得、舍得。没付出,得从何来?无缘无故的白给你好处有违天道,神佛亦不可妄为。…
传统文化博大精深,佛法真理奥妙无穷且有章可循。盲目信仰是愚痴;理性思维是明智。随着现代科学的发展,量子力学正在架起科学通往佛学的桥梁,同时把人们的认知提升到一个新的高度。错误观念及固化思维的根基正在崩塌,本人预计,在法正乾坤的伟大时代,龙门石窟将会成为弘扬传统文化的圣地,发挥他应有的历史作用。
二0二六年六月
作者简介
郝福生,网名福中来,河北河间市人。退伍老兵,教育退休干部,中学高级教师,省级优秀教师。大专学历,喜好中华传统文化,即兴创作诗词歌赋等文学作品,收获良多。
编辑 审核:惠玲玲 白公平
美编:惜缘
总编 制作:瀛洲居士
刊头题字:胡胜利 胡兴民 倪进祥 陈茂才
图标制作:侯五爱 杨敬信
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