培训部部长郝福生老师龙门石窟一瞥，却道尽修佛真谛！寥寥千百字，却予人指点迷津！
“本人觉得凡属倡导信徒归真向善、无我利他的皆属正法；而引导人们追名逐利的必是邪道。”“少林住持释永信在佛教界位高权重，很有影响力。但它不仅贪财，还好色，甚至置教规国法于不顾，胡作非为，没有底线。哪里还有一点出家人的持戒意识？”“修佛就是顺应天道，与之同频，破除低俗的固化思维，放淡私欲，清净无为，修出一颗利他之心，慈悲之心，以至超凡脱俗…。”“盲目信仰是愚痴；理性思维是明智。”
这些省世箴言，不啻为一场别开生面的布道传经！
一一石窟游记
郝福生
洛阳之旅，必游之地当是龙门石窟。史载从北魏到盛唐，社会上信奉神佛之风盛行，于是朝廷便役使工匠在龙门山石壁上凿有两千三百多个石窟洞穴，内雕有十万多尊千姿百态的石佛造像。这些造像被当作皇权的护佑者享有供奉，倍受尊崇。如今看来确俱有很高的艺术与文化价值。
在好奇心的驱使下，我于近日随团踏入龙门，步入石窟景区，饱览了洞窟奇观，感触颇深。
龙门石窟位于洛阳南郊六公里处，传闻上古时期，伊水下泻到此，因受到龙门山的阻隔，至使洪水积存，泛滥成灾。大禹治水途经此地，带领众人开山凿石将龙门山劈开一分为二，西侧称龙门山，东侧称香山，中间开通了伊河，使洪水急奔而下，流入黄河，水患得以平息。
因开口处两山对峙，恰似城阙，故取名“伊阙”。后因历代帝王在洛阳建都，都自命为真龙天子。到隋朝，杨广称帝，将其命名为"龙门”。
上个世 纪六十年代，政府为交通方便，在伊河上架起了一座拱桥，横跨东西，气势雄伟，更增添了龙门景观的壮阔。
现在的伊河纵贯南北，穿桥而过。河水清澈，波光粼粼，缓缓流淌，宛若一条巨龙游向远方。 龙门石窟就分布在伊河两岸山崖的石壁上。
在导游的引导下，我们首先步入的是景区北端的潜溪寺。此寺建于唐朝初期，建成之初，因佛像座下常有溪水潜入流淌，故取名"潜溪寺”。
寺内雕有五尊佛像。首座是阿弥陀佛，其体态丰腴，面容和善，目光慈祥。他安祥地盘坐于须弥台上。
两侧分别各站一弟子，名曰阿南、伽叶。两人毕恭毕敬地侍立于主佛两侧。外侧是两尊菩萨，即观世音菩萨，和大势至菩萨，表情温和慈善。
阿弥陀佛与两位菩萨被世人称为"西方三圣”，是传法度人的"最佳组合”。
修炼界传说阿弥陀佛在天上被称作法王，属"如来"级别。他掌管着一个天国叫“极乐世界”。他对这个世界实施有序管理，用神通与法力维持着这个世界的繁荣与辉煌。
他对人世间还担负着一份重要"工作“，就是传法度人。即以宗教形式组织信徒通过诵经学法、修心淡欲，修出一颗慈悲之心、利他之心。最终达到超凡脱俗，回归天国世界。
现在，佛教修炼中的“净土宗"属于这个法门…。
离开潜溪寺往南，我们便来到另一处洞窟叫宾阳三洞。所谓"三洞"是指北洞中洞南洞三洞相连。其中中洞建造于北魏，至今保存尚好。内有三尊造像，从南到北依次是：过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。
现代人对释迦牟尼比较熟知，因为他创立的佛教至今在中国依然盛行，并且教科书中也有对他的一些简单介绍。现在人们知道的大乘佛教和小乘佛教都属于他创立的法门，所以他被称为现在佛。
燃灯佛被称作过去佛，是因为他住世传法
比释迦牟尼要早得多，他是有历史记载最早的传法者。据说他降生时，身体通透发光，周围环境被照得光明如灯，光强不亚于日月星辰，故称燃灯佛。
弥勒佛被称为未来佛，是因为释迦牟尼讲法时曾对弟子们讲过一段话，他说：在自己涅槃若干年后，他的法就不能度人了。那时，弥勒佛会重新下世，接替他传法度人，…。
时至今日，释迦牟尼涅槃已经两干多年了，他的法确实已经失去了法力，难以度人了。当年他给后人留的修佛之法叫作：戒、定、慧。戒就是修佛之人必须遵守"戒律"，这是最基本的。而现在的情况是：和尚很少有人持戒了。少林住持释永信在佛教界位高权重，很有影响力。但它不仅贪财，还好色，甚至置教规国法于不顾，胡作非为，没有底线。哪里还有一点出家人的持戒意识？其他和尚如何？可想而知了！
如果和尚不能持戒，满脑子是金钱美色，利欲熏心，“打坐"能入定吗？绝对不能！听说现在庙里禅床上的灰老厚，别说入定，甚至很多和尚连坐禅都不坚持了！既如此，达不到入定，生"慧"开悟又如何谈起？如此看来，释迦的法真的不灵了。
好在上天早有安排，去了穿红的，必来挂绿的。释迦佛使命完成，早已归隐。那么按预言推测，弥勒佛就该上岗度人了。
实际上二千伍佰年前说的"未来"就应该是现在。作为未来佛的弥勒佛是否早已在世间履职度人？极有可能。
只是谁是当今的弥勒佛？众人多有茫然。我想决不会是那位"大肚能容天下事，开口常笑可笑人”的布袋和尚。因为据说所谓“弥勒佛”并非专指一个人，而是一个佛的"职称"，布袋和尚当“弥勒佛”那是以前的事，履职早满；这次来的"弥勒佛”当另有他人。本人觉得凡属倡导信徒归真向善、无我利他的皆属正法；而引导人们追名逐利的必是邪道。我隐约感到这位"未来佛”已经下世人间，正在传法度人。因为我观一些自媒体，有的人讲出的修佛之理非常精辟深奥，远非一般修炼者所能言，若无高人指教是不可能的。高人者谁？难道不可以是弥勒佛吗？
但愿有福之人能结佛缘、闻佛法。
再观宾阳北洞，也有一尊阿弥陀佛造像，此像刻于唐高宗时期。姿式是双盘平坐，左臂下伸，手心向下；右臂竖直，手心向上。双臂姿式有托天覆地主宰乾坤之势。听说此像早年右手后两指弯曲，前三指竖直，后来拇指自然脱落，剩下食指与中指形成一个“剪刀手”。“剪刀手"代表何意？当今多用于对某人某事的成功表示赞扬与鼓励。那么阿弥陀佛天然形成的“剪刀手"用意何为？
是否可以理解为是对某事的成功一表祝贺？
有人说，当今宇宙在更新，地球在升维，人类社会正从物质时代向精神时代、灵性时代迈进。量子力学正在揭开一些未知领域的面纱，过去的一些“不可能“正在变成活生生的现实。现代科学的发展已经在某种程度上与佛学相契合。阿弥陀佛伸出的剪刀手，大概是对历史发展的一种祝贺吧！
越过宾阳南洞前行，便是景区的核心景点奉先寺。“奉先"即“祀奉祖先”之意。此寺是唐高宗李治为其父唐太宗李世民追福所建，是龙门石窟中规模最大的露天佛龛。
龛内雕有十一尊佛像。中间是卢舍那大佛，两侧有二弟子、二菩萨、二天王、二力士，布局严谨，气势磅礴，形态各异，栩栩如生。
主佛卢舍那佛像高17米余，头高4米，耳长1·9米，是龙门石窟中最大最完美的佛象。
佛像仿武则天形象刻造。面形丰满圆润，眉长弯如新月，嘴角微翘，面带祥和。身披袈裟，衣纹简朴，体态雍容华贵，慈善可亲，形神与武则天酷似。更奇妙的是，参拜者不论身在何处，佛像的目光总好象和你对视。所以此像被誉为东方的“蒙娜丽莎"。
佛教有云：佛有“三身"，即“法身、报身、应身”。卢舍那是三身中的应身佛。"卢舍那”即是"光明遍照"的意思。象征其修炼圆满后，所显现的智慧之身。
奉先寺建造于盛唐时期，历时三年零九个月，建造时武则天亲自捐脂粉钱两万贯。此寺不仅规模宏大，而且艺术水平极高。堪称古代佛教艺术的杰作，更是我国宗教文化与艺术相融合的典范。故被列为世界文化遗产。
古人倾注如此巨大的国力建造此项工程，绝非只想给后世留下什么艺术或文化，而是在展示他们心中虔诚的信仰，表达其对神佛由衷的崇敬。
什么是"佛"？翻成汉语就是"觉悟者"。所谓“觉悟”，简单理解就是破除意识的迷茫与困顿，获得认知的理智与清醒，不被狭隘的观念与偏见所局限；看透世界的本质、悟透人生的真谛，使生命境界得以升华。达到生活无忧虑、少烦脑，清净自在…。
修佛就是顺应天道，与之同频，破除低俗的固化思维，放淡私欲，清净无为，修出一颗利他之心，慈悲之心，以至超凡脱俗…。
我观奉先寺广场前，礼佛者人流如织，熙熙攘攘。求子求财者有之、求消灾解难者有之、摄象留念者有之，…。总之都是在"求”，实则是在向佛索取！佛能给你吗？佛是度人的，是教你如何行善积德，用你所积之德来换你人生之福。物理讲能量守衡，天道讲“得失平衡"。常言道：舍得、舍得。没付出，得从何来？无缘无故的白给你好处有违天道，神佛亦不可妄为。…
传统文化博大精深，佛法真理奥妙无穷且有章可循。盲目信仰是愚痴；理性思维是明智。随着现代科学的发展，量子力学正在架起科学通往佛学的桥梁，同时把人们的认知提升到一个新的高度。错误观念及固化思维的根基正在崩塌，本人预计，在法正乾坤的伟大时代，龙门石窟将会成为弘扬传统文化的圣地，发挥他应有的历史作用。
二0二六年六月
作者简介
郝福生，网名福中来，河北河间市人。退伍老兵，教育退休干部，中学高级教师，省级优秀教师。大专学历，喜好中华传统文化，即兴创作诗词歌赋等文学作品，收获良多。
编辑 审核：惠玲玲 白公平
美编：惜缘
总编 制作：瀛洲居士
刊头题字：胡胜利 胡兴民 倪进祥 陈茂才
图标制作：侯五爱 杨敬信
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