上刊诗人：熊静中、瀛州居士、白公平、郝福生、钱恒宽、李丽、老汉小汉老小汉、宁建筑、王东海、史炳莹、纪尚臣、崔继英、孙春梅、陆泰先、杨敬信、曹国忠（排名不分先后）
楹联部格律部2026第33期
编者按：
在顾问熊静中教授的统筹下，2026年6月12日上午，中华诗经阁采风团一行走进后刘守村，拜谒并参观了刘完素庙和纪念馆。大家深为刘完素的中医学术理论以及他的高风亮节所感动！因此线上下二十余人联动，构成了此版诗词联赋专刊，以飨读者！下面是部分作品图片集锦：
弘扬中医文化，赓续守真薪火
——拜谒参观刘守庙、纪念馆感怀
瀛洲居士
尊敬的村两委领导、各位同仁：
今天，我们怀着无比崇敬的心情，来到金元四大家之首、寒凉学派开山鼻祖——刘完素刘守真先生的故里。参观了古朴庄重的刘守庙和刘完素纪念馆。走在河间本土上，闻着这历经千年依然醇厚的药香，相信每一位同仁的内心都深受触动。此时此刻，我们探讨刘完素先生的学术思想与历史传承，让这份跨越八百年的时空对话，显得尤为真切！
翻开厚重的中医史册，刘完素不仅是一座医学丰碑，更是河间大地孕育的文化骄傲。他生于乱世，长于民间，因母亲求医未果抱憾离世，其锥心之痛化作了毕生“发愤学医”的不竭动力。他潜心研读《黄帝内经》三十余载，结合北方风燥气候，石破天惊地提出了“火热论”。他首创“六气皆能化火”的学说，主张用寒凉药物清热攻邪，不仅是对《内经》病机十九条的伟大升华，更为后世温病学说奠定了最坚实的基础。他留下的“河间六书”，至今依然是我们临证必读的圭臬。
各位同仁，历史的长河奔流不息，关于刘完素的传承，曾有过一段令人扼腕的“断代”传说。当年，为保全族人免受官府强索秘方之祸，他的五世孙刘植毅然将祖墓深埋，举家南迁。然而，无论走到哪里，刘氏子孙始终以医为业。从他的儿子刘誉、孙子刘前，到南迁后的明代太医刘纯，再到辗转江西吉水出任医学教授的刘允中，刘氏家族的医学血脉跨越了朝代更迭，绵延不绝。时至今日，我们依然能看到像刘立稳大夫这样（51代传承人）的中医专家，继续践行着刘氏家学。
除了血脉的赓续，更有学派与文化的星火燎原。刘完素广开学馆授徒，创立了影响深远的“河间学派”。从穆子昭、荆山浮屠，到罗知悌，再到集大成者朱丹溪，河间学说一路向南，不仅催生了攻邪派、滋阴派，更成为了明清温病学派的先导。
历史的车轮滚滚向前，先贤智慧在今天已化作鲜活的文化传承。近年来，河间市委、市政府高度重视中医药文化传承，不仅投资修缮了刘完素纪念馆，将其打造为中医药文化旅游圣地，更依托刘完素这张“名片”，大力推动中药材种植等特色产业发展，真正做到了让中医药文化赋能乡村振兴。
而在这份宏大文化复兴背后，最让我们感动的，是扎根在基层的默默坚守。在这里，我要特别向咱们西九吉乡、后刘守村两委班子和全体村民致以崇高的敬意！大家深知自己肩负着守护先贤文脉的重任，用心呵护着这座古朴的刘守庙。正是因为你们的悉心修缮与日常守护，让这里不仅成为了祭祀先贤的神圣场所，更成为了传播中医文化、开展游学观摩的重要阵地。可以说，没有咱们村两委和父老乡亲们的倾情付出，就没有这座千年医脉在岁月中焕发的新生。你们，才是“守真文化”最坚实的基层守护者！
各位同仁，正如仝小林院士所阐释的“守真三境”：我们传承刘完素，就是要守自然之真、守生命之真、守医者之真。传承不是复古，创新才能致远。刘完素留给我们的，不仅是几部医书、几首名方，更是一种“守真”的文化内核——那就是守正创新、大医精诚、心系苍生！
让我们以此次后刘守村之行为契机，继续深挖刘完素学术思想的时代价值，把“守真”作为根与魂，把“守正”作为总纲。让千年医脉焕发新生，让中医药这一祖先留下的宝贵财富，更好地造福百姓，护佑苍生！
谢谢大家！
咏刘完素
（一）
守真立派，六气宣阳垂卓论；
济世传薪，诸方清燥振儒宗。
（二）
精研素问，玄机洞彻阴阳旨；
独阐温邪，妙法潜封火燥门。
（三）
辞荣立范，三诏难摧高士节；
布德怀仁，一针可起旧疴身。
《金史·刘完素传》原文、译文及史传释疑与医著影响
熊静中
一、原文:
刘完素，字守真，河间人。尝遇异人陈先生，以酒饮守真，大醉，及寤，洞达医术，若有授之者。
乃撰《运气要旨论》、《精要宣明论》，虑庸医或出妄说，又著《素问玄机原病式》，特举二百八十八字，注二万余言。
然好用凉剂，以降心火，益贤水为主，自号通玄处士云。
河间刘守真先生医术精妙，发古人所未发，著《宣明论》、《原病式》、《伤寒直格方三书》，蚤已盛行于时。
晚年又著《素问病机》、《气宜保命集》，凡三卷，分三十二门，首原道、原脉、摄生，以及于处方用药、君臣佐使之法，无所不备，而秘藏箧笥，不以示人。
自序之曰：
余年二十有五，志在内经，日夜不辍，殆至六旬。
遇异人授以美酒橡斗许，饮之面赤若醉，醒后大有开悟。
攻疗诸病，左右逢原，百发百中。今著此书，寔轩岐要妙之旨，不遇当人，未易授尔。
时大定丙午闰七月也。
二、译文:
刘完素，字守真，河间人。刘完素曾经遇到一位陈（师夷）先生，陈先生请他喝酒，刘完素大醉，醒来后便精通医术，仿佛有人传授给他一样。于是撰写了《运气要旨论》《精要宣明论》，担心庸医可能发表荒谬言论，又撰写了《素问玄机原病式》，特别列举出《黄帝内经》中的二百八十八个字，他自己的注释阐发达两万多字，并自号通玄处士。
河间刘守真先生医术精妙，阐发古人所未发的医理，著有《宣明论》《原病式》《伤寒直格方》三部医书，早已在当世广泛流传。
晚年又撰写了《素问病机气宜保命集》，共三卷，分为三十二门，开头是原道、原脉、摄生，然后讲处方用药、药剂君臣佐使的方法，内容无所不包，却秘藏在密室箱子里，不拿给别人看。
他自己作序说：“我二十五岁时，立志研究《内经》，日夜不停，直到年近花甲，仍孜孜以求。此际偶遇一位异人赠我约一橡斗的美酒，饮后（我）满脸通红沉醉，醒来后大有开悟。（之后）诊断各种疾病得心应手，每次都能精准治愈。现在撰写这部书，确实是我研究黄帝、岐伯医道的精妙要旨（联系我自己大量的临床病例，总结出的经验、体会，）若没有遇到合适的人，是不会轻易传授的。
时在（金）大定二十五年（公元1186 年）闰七月。
三、史传释疑
刘完素，字守真，自号通玄处士（后世称通元处士，乃避乾隆皇帝玄烨讳，改“玄”为“元”，如将《千字文》之“天地玄黄”改为“天地元黄”一样），金代著名医学巨擘，为医界“金元四大家”之首。约生于北宋大观四年（公元1110年），卒于金承安五年（公元1200年）。因幼时母病延医不至，发誓学医，解民倒悬。25岁攻读《内经》，至花甲之年犹精研不怠。其人善读医著而不泥于古，精研病理，阐发《内经》玄机，见解独到，医术高明，创寒凉医派，影响巨大，被医学史学界称为“刘河间”。朝廷重其才，多次征召皆不就，赐官、赏银均拒纳，故（金）章宗敕封其“高尚先生”，死后章宗降旨在其故里筑墓建庙。明初大学士解缙为江南名医刘允中（当为刘完素玄孙）作《墓志铭》，不取“大醉，及寤，洞达医术”之说，称“刘守真，河间人，宋末陷于金，天下重其医术称刘河间而不名。”解缙还记得自己少年时就对刘完素仰慕不已心驰神往，到处访查刘完素的医学著作，后来在名医刘允中儿子家里看到，惊喜异常，“借读而叹之曰，‘吾固谓河间当有秘书（秘不示人的宝贵医书），喜其在是矣！’”故江南名医刘允中逝世后，贵为朝廷翰林大学士的解缙欣然为作《墓志铭》，赞曰：“昔在河间，卓哉守真。著书传述，千载一人。孙在江南，书传允中。谓药非补，而惟主攻；去病而已，百发百中。譬之用兵，岂必持重？我欲传之，著其治功，后有作者，其书可宗。”
1507 年，明武宗重其民族节操与高尚医德，敕封其为“刘守真君”，正式把这位道教医者请进国家祭祀行列。今天，在河北保定、河间、肃宁、文安、沧县、定兴、安新等地仍保留着刘完素庙宇，而且香火鼎盛。但人们知道，“刘守真君庙”里供奉的不是神仙，而是一位用寒凉药为苍生降温的医界祖师。
刘完素有着崇高的民族气节，不与金元异族统治者合作，佯酒称狂入道家以自保。元代史官“大醉”开寤之说亦是为缓解民族矛盾，掩去其抵御异族入侵的开明说法而已。
2002年3月，国家卫生部在河间召开刘完素医学研讨会，全国各地医学大家及研究学者纷纷与会，盛况空前。
2023年12月，第一届中国河间刘完素学术思想传承发展大会暨刘完素学术思想研究会成立大会在河间市同时举行。
四、医著影响
刘完素《黄帝素问宣明论方》成书于1172年。全书 15 卷：
1—2 卷逐条解析《素问》61 个病名，补齐古代医典“有证无方”的短板；
3—15 卷按风、热、伤寒、积聚等 20 余门分类，每门先引《素问》理论，再立新方，寒凉降火贯穿始终。此书一出，“有是证，用是方”的辨证思维被医界奉为圭臬。
1186 年，刘完素《素问玄机原病式》单卷本问世。书中把病机十九条拆成“五运主病”“六气主病”两大板块，用大量篇幅论证“热”“火”如何扰乱脏腑气机，并给出清泻方药。该书被后世誉为诊治火病的“百科全书”、“中医病机第一书”，更是“火热论”从理论走向临床的奠基之作。
刘完素《宣明论方》中有芦荟当归方剂，主治肝经实火所致头晕目眩、耳聋耳鸣、惊悸抽搐等。1966 年，中国医学科学院血液学研究所用其加减治疗慢性粒细胞性白血病，发现泻肝经实火竟能抑制白血病细胞增殖；于是进一步提取有效成分制成“靛玉红”（又名玉红片），开辟出一条“副作用小、抗癌效果显著”的新药路径，成果轰动国内外。寒凉派古方与现代抗癌技术竟能思接千载相得益彰，再次印证刘完素学说的生命力。
大医精诚，精诚所至金石为开，医亦若是。
题刘完素
白公平
一、
妙手医春，通元处士；
仁心济世，高尚先生。
二、
品行惠泽民，道心惠义；
医著丰留世，功德丰碑。
三、
研运气，创寒凉，河间称一派；
读《内经》， 通《素问》，完素誉千年。
四、
名华夏，创良方，四海千秋颂；
号河间，传完素，一针二命生。
五律•咏刘完素
白公平
二命神针救，河间更显荣。
良方医疾病，妙手济苍生。
独创寒凉派，长传今古名。
守真千载颂，高尚震京城。
为河间金元名医刘完素赋联
老汉小汉老小汉
素问玄机传后世，守真一针救两命；
防风通圣用寒凉，完素六气冠四家。
七律-赞河间金元名医刘完素（通韵）
老汉小汉老小汉
通玄处士誉河间，素问玄机善用寒。
救死扶伤名九域，悬壶济世冠金元。
守真六气千年载，完素一针二命还。
创建寒凉医火热，防风通圣至今传。
诗祭神医刘完素
郝福生
中医文化承传久，完素金元数一流。
经典妙方除病患，银针绝技解人忧。
驱瘟擅用青囊术，布道常寻多疫州。
圣手仁心堪作表， 名居神位贯千秋。
五律·咏刘完素
钱恒宽
德望动穹苍，幸承天相扶。
独开寒凉派，长贻百世福。
不慕金章贵，甘栖野径壶。
疗疴非望报，清辉照杏珠。
七律·咏乡贤名医刘完素
钱恒宽
燕赵名贤守真翁，河间千载仰高风。
独研素问明玄理，力辟医途尚冷功。
六气归根皆化火，一方济世乐无穷。
金元四杰居魁首，德术流芳万古同。
神医刘守真
李丽
一针两命河间誉；
几卷千秋完素书。
七绝·咏刘完素
李丽
神医妙手起河间，母子凭针度险关。
独创寒凉称一派，仁心济世杏林颜。
临江仙·咏刘完素
李丽
一代名医生冀北，河间誉满尘寰。金针妙术度危艰。阐扬火热论，寒剂辟新端。
不恃岐黄虚名位，惟将民众来牵。遗篇千载杏林传。高风留后世，青史仰前贤。
联赞“刘河间”（新韵）
宁建筑
九域独家，素问玄机昭广舍；
一针两命，保童秘要惠群生。
拜谒“刘守庙”
宁建筑
八百余年传著述，今朝得谒刘完素。
病机阐义锁余怀，药性归经留省悟。
四诊合参唯守真，两途分断开新路。
回春妙手济生民，正道千秋崇佑护。
咏刘守真:
王东海
悬壶济世、古往今来铭永著；
圣手守真、一针双命救民生。
捣练子•咏刘守真
王东海
修素问，守天真。妙手行医惠万民。不恋功名甘野老，一心针药济风尘。
捣练子•咏刘守真
王东海
究古训，辨寒凉。立论升华济八方。入道悬壶怀赤胆，世间风骨永流芳。
咏大医刘完素
纪尚臣
河间自古出名人，完素高风冠作神。
不慕官闱辞御禄，常怀百姓抱医仁。
传扬火热开宗脉，阐用寒凉救病民。
济世悬壶行大道，金元一圣照千春。
咏刘完素
史炳莹
金元名医字守真，幼志把脉入杏林。
勤学苦研望闻切，汤药疗效亲口抿。
辨血滴处断生死，银针透穴救亡人。
河间大夫德高尚，分文不取济贫民。
苍生感恩施雨露，修祠建庙奉为神。
“高尚先生”章宗赐，香火旺盛延至今。
满江红（自度曲）
史炳莹
河间九吉，刘守庙、
神医完素，诞生地。少年磨难，命运多舛。生母病重请医难，内心有苦强吞咽。
父疫亡、立志习医术，巧机缘。
遇恩师，倾囊授。寒暑易，终学成。归来时，
雏鹰展翅冲天。行医乡里存悯怜，见殡棺内滴鲜血。
急喊停、银针施透穴，救亡魂。
金代名医刘守真
崔继英
金代名医刘守真，寒凉论述九州闻。
一针施穴救双命，敢与阎君来抢人。
注：金代名医刘完素，字守真，河间人氏。创建了“寒凉”派学说，对当时医学有很大建树。
咏金元河间名医刘完素(通韵)
孙春梅
朝阙三辞意志高，回春妙手解积劳。
寒凉救苦苍生暖，济世悬壶一代骄
咏金元名医刘完素
陆泰先
幽燕自古毓贤良，金代名医出肃章。
少慕岐黄辞俗务，潜心典籍守寒窗。
穷研素问通玄理，细绎灵枢辨浊凉。
览遍前贤千万卷，胸藏仁术济八方。
世逢时疫民多苦，疠气横行遍野荒。
俗医执古泥陈法，妄投温燥益灾殃。
先生卓见开新派，力阐寒凉救病伤。
独阐六气皆从化，火邪为病论昭彰。
阐扬病机明奥旨，条分缕析列篇章。
宣明原病传天下，素问玄机耀艺廊。
不循旧轨拘成说，敢辟新途拓医疆。
诊察精微观气色，处方灵妙合阴阳。
心存恻隐怜黎庶，步踏风尘走四乡。
贫者施药不取钱，仁人厚德远名扬。
针丸并用施良策，内外兼调去病殃。
一诊沉疴多立愈，千家欢悦解愁肠。
金元医苑分宗派，河间一脉继流芳。
启开后世诸家学，泽被杏林岁月长。
术继神农承正道，德追仲景守温良。
至今海内尊先哲，千载高风永不忘。
本诗为七言古风排律，通篇一韵到底，气韵连贯，层层递进，全景式勾勒刘完素生平、学术、医德与历史地位。
开篇起笔点出时代与籍贯，写其年少立志学医、苦读医典的治学经历，铺垫其深厚学识根基。中间数联聚焦其核心学术建树：直面金元时期疫病流行、庸医泥古的时弊，鲜明突出其创立河间学派、倡“火热论”、主寒凉治法的医学革新，兼及《宣明论方》《素问玄机原病式》等传世著作，精准还原其打破传统桎梏、开拓医道的功绩。
继而转叙医者仁心，刻画他奔走四方、体恤贫弱、施医赠药的高尚医德，将医术与德行相融，人物形象立体丰满。收尾升华主旨，论其在金元医学流派中的重要地位，点明其学说泽被后世、影响千年，赞颂其术承先圣、德昭古今的先贤风范。
全诗语言质朴典雅，贴合古风体例，叙事、论学、颂德三者结合，既还原了一代名医的历史风貌，又礼赞其医术创新与济世情怀，章法井然，情意真挚。
（陆 澍 点评）
寒凉开宗，千古完素
——金元医圣刘完素
杨敬信
一、 幼年丧母立志
(布衣发愤起河间)
少失椿庭复丧慈，三呼医至竟长辞。
寒灯泣血焚膏夜，破卷铭心立誓时。
不羡朱门承紫绶，唯求青囊济群黎。
一朝悟透灵枢理，天下谁人不识医。
二、精研《素问》三十五载
(守真通玄探病源)
廿五攻书六十休，晨昏稽首问岐周。
五运六气胸中走，九秩三篇笔下收。
自号通玄窥圣道，字铭守真溯源头。
何妨举世讥凉剂，独向灵枢叩玉楼。
三、火热论纲领
(六气皆从火化来)
六气缘何尽化炎？郁怫久闭自生燔。
风寒暑湿归炉灶，喜怒忧悲上火烟。
玄府一开邪热散，承元相制本标安。
古今详说唯河间，敢破千年温补笺。
四、玄府与亢害承制
(开通玄府调气机)
人身玄府细如麻，津气周流赖此家。
怫郁则生壅塞热，宣通方见效灵嘉。
亢而害矣承能制，实可攻兮虚勿差。
莫道寒凉唯败胃，守真妙理贯云霞。
五、代表著作
(六书遗世启千春)
玄机原病式尤珍，保命宣明字字真。
直格伤寒开别径，三消专论指迷津。
六书光照医林路，一卷功垂济世尘。
若问河间何所授，满囊方剂尽通神。
六、 一针救二命
(银针起死破棺寒)
谁道棺中命已残？血犹鲜色透缝看。
一声喝止千人愕，三寸针施二命安。
母子回春惊鬼录，乡民刻匾颂神般。
悄然策杖穿林去，身后唯留大道宽。
七、三剂愈皇疾，拒官受封
(高尚先生不染尘)
金宫有女病经年，御笔空悬召百贤。
三剂凉汤消积热，九重丹阙谢皇天。
高官厚禄皆辞却，布衣粗茶自泰然。
章宗御赐“高尚”号，千秋一叹守真坚。
八、时疫施药救乡民
(寒凉一剂退瘟神)
河间疫起势如焚，咳喘疮疡乱若云。
时辈温麻翻助火，守真凉解始回春。
遍历村墟亲辨脉，广施汤散不分贫。
活神仙号从兹唱，百里香烟拜守真。
九、传学授徒与学派影响
(河间学派天下传)
荆山浮屠穆大黄，董系宗素各腾骧。
私淑子和攻邪派，再传丹溪滋阴方。
温病四家皆祖此，叶吴精蕴继其光。
杏林一脉流芳久，谁立金元首座堂？
十、后世祠庙与千秋仰止
(守真庙前万民香)
保定祠连府水滨，河间墓古柏森森。
金身塑就慈容在，壁画镌成德泽深。
正月庙喧烛似海，师素村改地因心。
九泉若问今何象，千载杏林仰圣音。
跋：
刘完素以一介布衣，力破温补流弊，创立火热病机，开金元医家争鸣之先，又启明清温病学之绪。其德其术，足为万世法。十律虽拙，亦敢仰高风于万一耳。
一代宗医刘完素（散文）
曹国忠
余览河间先贤刘完素之生平，感其布衣济世、笃医救人之志，心生敬慕，遂作此文，以记其德。
冀南古郡，河间旧疆。沃土育贤，乡风崇文。金代名医刘公完素，一处纷乱之世，不逐浮名；居乡野之间，独存仁怀。以医术立世，以厚德待人，流芳一域，惠及千古。
少时命苦，早失严亲；慈母罹病，误于庸医。眼见至亲难救，心生无限悲思。遂弃功名之路，专研治病之书。遍阅上古医典，深究岐黄要义；广参各家良方，细究草木药性。寒窗不倦，日夜苦心求索；潜心悟道，岁岁笃志不移。
公久居北地，熟察乡壤民情。燕赵气候燥烈，风霜偏盛；乡民饮食浓厚，多染热疾。往昔行医者，固守古方，好用温补之药，以致热症难除、久病不愈。世人困于旧法，百姓苦于沉疴，积弊日久，无人敢破。
公览世间医弊，慨然立新学说。倡六气化火之论，明情志致病之因。跳出千年拘泥之旧轨，自成河间寒凉之一宗。诊病不拘古法，务求本源；用药不随流俗，专清火热。对症施治，救人无数，一时乡邑赖其安。
公天性质朴，医德纯粹。身居草莽，不慕朝堂显贵；心系苍生，唯怜黎庶疾苦。朝廷屡征出仕，公皆婉辞不就，甘为乡间百姓从医。不问贫富贵贱，有病必诊；不惧寒暑辛劳，有求必应。常怀恻隐之心，体恤寒门困苦。且广收门徒，传道授艺，使纯正医术流传乡里；笔耕不辍，著书立方，令济世良方留存后人。
所著《素问玄机原病式》《宣明论方》《伤寒直格》诸书，剖析病机，厘清治则，补前人所未及，开后世温病之先路。一卷一字，皆积半生阅历；一论一方，皆为济世真心。医道由此拓宽，苍生因此受益。
公寿逾九旬，毕生笃医如初。不争世间浮利，唯求百姓安康。潜心岐黄，终老乡园，以一身之技，济一方之人。
河水奔流，不息先贤之德；瀛州沃土，永留圣者之名。刘公以布衣之身，成一代医宗。其术可济万民，其德可昭百世。千秋回望，依然为河间文脉之光、杏林百世之范！
编辑 审核：惠玲玲 白公平
美编：惜缘
总编 制作：瀛洲居士
刊头题字：胡胜利 胡兴民 倪进祥 陈茂才
图标制作：侯五爱 杨敬信
图片：侯五爱等
音频源自网络
投稿请加总编微信
换一换
