前 言

天地有大美而不言，笔墨载至情以抒怀。观古今艺事之妙，无外乎乘物以游心，托意于笔墨。物者，山川风月、四时万象，为艺之根基；心者，性灵情思、胸臆丘壑，为艺之魂灵。以目接物，以心感物，以笔状物，物我相契，神与物游，方得书画之真意。

今聚诸家佳作，汇于此展，皆为乘物游心之所得。或挥毫落纸，起云烟之态；或泼墨写意，藏天地之心。一笔一画，非徒摹写物象之形，更以形写神，以墨传情，于尺幅之间，见胸襟，见风骨，见天地，见众生。

艺者，心之迹也。观此展者，当循笔墨之径，入创作者之心境，感自然之生机，悟逍遥之雅趣。愿观者暂远尘嚣，于丹青墨韵之中，同游天地，共畅心神，得一份悠然，享一份清欢。

郭永琰  题《乘物游心》

艺术家简介：

 

 

 

郭永琰  字子瑜，斋号淡泊斋，1961年11月生于湖北随州。师从于书画名家邓锡良、康雍先生，毕业于北京师范大学、北京交通大学。第九、十届中国文联全国委员会委员，第二届中国文艺志愿者协会理事，第八届中国书法家协会理事；第二届中国金融文联副主席兼秘书长，第三、四届中国金融书法家协会主席，中国艺术品鉴藏与金融高峰论坛创始秘书长；李可染画院专务副院长兼书法篆刻院院长，书画频道中国书画艺术研究院研究员，中国职工书法家协会副主席，中国职工文化体育协会诗词分会专家顾问，中华诗词学会会员，野草诗社副理事长，金融画院主席团主席；北京化工大学客座教授，首都科技战略发展研究院艺术科学研究中心专家委员，北京艺术传媒职业学院美术学科顾问兼学科带头人。

作品鉴赏：

郡邑浮前浦    波澜动远空

———品读郭永琰《临江仙慢·咏中国十大江河》组词

刘祖倬

收到郭永琰先生发来的这组《临江仙慢·咏中国十大江河》，我盯着手机屏幕看了许久。一句轻淡的“帮我点评”，不见名家架子，只透着真诚谦和。

说实话，我每次接到先生的“作业”，从来都是既荣幸又忐忑。先生是当今艺坛公认的大家，诗词、书法双峰并峙，我不过是一介后学，岂敢妄论？但转念一想，这忐忑本身，或许正是先生提携后进的一片苦心。我与郭永琰先生同为荆楚儿女，他生于随州，我长于宜昌，两地隔水相望，至今虽未曾谋面，却因诗词结缘、以文交心，他乡遇故知，这份跨越山海的信任，让我沉下心来，细细拆解这组融山水、历史、人文、书法于一体的佳作。

去年评先生的七绝，今年评名山，如今又见江河。如果说七绝是“一花一世界”，名山是“一峰一昆仑”，那么这组《咏中国十大江河》，便是先生胸中浩荡的“万里江山图”。

江河是华夏大地的血脉，承载着千年历史，延续着民族文脉。郭永琰先生在词作序言中直言，慕山川壮阔，感文脉悠长，故而提笔填词，分咏长江、黄河等十大江河，既探华夏地理地貌之奇，亦品千年人文风韵。这组十阕《临江仙慢》组词，以经典慢词为载体，以九州江河为描摹对象，将自然风光、历史典故、民俗风情、红色记忆与时代气象融为一体，一河一意境，一词一情怀。全篇格局宏大、底蕴深厚、情感真挚，再配以先生亲笔草书创作，诗墨相融、形神兼备，是当代诗词与书法结合的上乘之作。

十大江河书法作品之二

一、择牌立韵：慢词铺长卷，声律合江涛

郭永琰先生选用《临江仙慢》这一长调填词，可谓匠心独运。作为《临江仙》的变体，慢词篇幅舒展、句式长短错落、节奏平缓悠长，不同于小令的凝练精巧，极适合铺陈写景、叙事怀古、直抒胸臆。江河自雪域发源，穿山越岭、奔流千里汇入大海，本就从容浩荡、不急不躁，舒缓的慢词格律，恰好与江河奔腾的姿态、流淌的节奏完美契合。

整组词作十首皆严守词牌规范，每首九十三字，平仄合律、韵脚工整，上下片韵部排布有序，无凑字、无失律、无拗句，足见先生扎实的古典词学功底。更难得的是，先生并非机械依韵填词，而是以韵写意、以声绘景，让音韵成为描摹江河风貌的一部分。十首词作选用不同韵脚，韵部音色与江河气质两两呼应：咏黄河取“苍黄”之韵，开口洪亮，既贴合黄河水色，又衬出大河奔腾咆哮、横贯千秋的雄浑气势；咏黑龙江选用“昌隆”韵，读音开阔辽远，读来胸腔共鸣，恰如站在北疆莽原之上，望大江横亘、林海苍茫，心胸为之舒展。声为文之骨，韵为情之脉，声律与景致浑然一体，读词便如闻水声、观江势，沉浸式领略江河之美。

十大江河书法作品之三

为了让行文简练自然，先生在遣词上巧用简称，形成了独有的语言风格。将唐古拉山简作“唐古”，马雄山简作“马雄”，湄公河简作“湄水”，以沁河代指黄河干流。这般写法并非敷衍偷懒，而是创作者对笔下风物熟稔于心后的亲昵表达，如同熟人之间直呼小名，洗去了地理名词的生硬刻板，让文字多了几分温情与灵动。整组词作囊括近百个地理名称、历史典故与人文符号，内容密度极大，极易造成文字堆砌、文意滞涩，但先生如老练船工撑篙行舟，在繁杂的意象与典故之间从容穿行，取舍有度、衔接自然，让冰冷的地理名词、古老的历史典故，尽数化作鲜活的笔墨意象，服务于全篇意境。

十大江河书法作品之四

二、地理为骨架：纵览九州水系，描摹山河万象

品读这组词，恰似展开一幅完整的华夏水系长卷。长江、黄河、黑龙江、松花江、珠江、雅鲁藏布江、澜沧江、怒江、汉江、辽河，十条江河横贯华夏东西南北，从青藏高原的雪域圣流，到东海渤海的入海烟波；从北疆边境的苍茫大水，到南国湾区的浩荡江潮；从西南峡谷的激流险滩，到中原腹地的温婉长河，先生以词作串联起中国最具代表性的水系脉络。

不同于地理典籍枯燥的数据罗列，先生是以诗人的视角凝视江河，写水文，更写江河两岸的土地与生灵；绘形态，更绘山川独有的气韵与风骨。十首词作排布条理清晰，先以长江、黄河两大母亲河开篇，奠定全篇雄浑厚重的基调，二者是华夏文明的源头，地位尊崇，居卷首理所应当；继而转笔北疆，书写黑龙江、松花江，描绘东北大地沃野千里、林海苍茫的边境风光；再落笔岭南珠江，追忆百年沧桑，礼赞湾区新貌；随后聚焦西南秘境，依次咏叹雅鲁藏布江、澜沧江、怒江，勾勒雪域高原、深山峡谷的奇绝山水；最后以汉江、辽河收束，回望中原文脉与东北古史。由主干到支流，由腹地到边疆，由文明源头到四方水土，脉络清晰、层次分明，一幅立体鲜活的华夏山河图，在长短句中徐徐铺展。

十大江河书法作品之五

写长江，起笔“滚滚长江涌，急流奔进，浪里淘沙”，气势扑面而来。笔墨一路溯源，从唐古拉雪山的金霞银峰，到沱沱河曲水蜿蜒，再到金沙江险滩、瞿塘峡绝壁，一路行来，移步换景。先生没有单纯描摹山水，而是精准截取长江之上三处历史坐标：红军抢渡金沙江的生死鏖战、屈原故里的文脉传承、百万雄师横渡大江的壮阔史诗。三段历史，分别代表民族信仰、文人风骨与家国新生，将一条长河的地理脉络，与民族的精神轨迹紧紧捆绑。而“秦山杏李，烟雨嘉水交加”一句，以秦岭杏花、嘉陵烟雨勾勒南北分界线上的春日盛景，实景与隐喻相融，画面柔美又意蕴悠长。

写黄河，“万里沁河水，奔腾似箭，源阔流长”八字，一笔写尽黄河源流之长、水势之猛。“出青藏，惊涛怒浪雄张”，一个“张”字极具动态感，宛如镜头定格大河冲出青藏高原、奔涌向东的磅礴瞬间；“横越千秋岁，呼啸锵锵”又将视野拉远，以延时般的笔触，写黄河奔流五千年，涛声不息、气势不减。作为华夏文明的摇篮，黄河滋养万物、哺育万民，词作追溯三皇五帝的先祖功业、先秦诸子的思想荣光，最终落脚于“恩情厚，佑我中华盛，黎庶宁康”，道尽炎黄儿女对母亲河的感恩与眷恋。

十大江河书法作品之六

写界河黑龙江，“横亘中蒙俄，惊涛似怒，如跃苍龙”，开篇便点明其独特地理属性。但先生跳出国界纷争，不去渲染地缘风云，转而描摹“莽原似画，兴安里，虎啸林风”“沃野连天际，燕舞苍穹”的北国风光，书写黑土地物产丰饶、各族百姓安居乐业的祥和景象。阿城金元遗址、宁安满族风情，融入字里行间，留存北疆千年人文印记；收尾“金鸡唱，把盏邀明月，江映霞红”，巧用中国地形象雄鸡的意象，将江河方位、落日美景与文人豪情相融，浪漫又贴切。

汉江虽为长江支流，却被先生称作“华夏一支脉”，分量极重。词作直言“东方汉族，源起江汉之悠”，溯源民族根脉，串联刘邦斩蛇起义、鸿门宴等历史典故。一条江河，牵连一个民族、一个王朝，文脉与水脉同生共长。“灞桥风劲，鸿门宴，败遁含忧”，写尽刘邦一时困顿，却也暗合汉民族百折不挠、能屈能伸的精神底色，小小支流，承载起厚重的民族品格。 

十条江河，十种风貌。怒江峡谷幽深、急流如雷，雄奇险峻；雅鲁藏布江地处雪域，烟岚缭绕、绝壁鸟鸣，清幽圣洁；澜沧江奔流于万壑深谷，出国境化为湄公河，连通多国，尽显包容格局；辽河古垒残垣、古寺林立，沧桑古韵与新生气象交织。先生以文字为画笔，绘江河之雄、之阔、之秀、之盛，一水一姿态，一景一风情，万里山河百态，尽在笔底生花。

十大江河书法作品之七

三、人文为血脉：江河载岁月，史韵入新词

山水若无人文浸润，便只剩单薄风光；诗词若无历史打底，便难免空洞浮泛。这组组词最动人的内核，便是以人文为血脉，融千年岁月于江流。郭永琰先生学识广博，熟稔各地历史典故、民俗风情、红色记忆与时代变迁，将文史内容自然嵌入词作之中，让每一条江河都拥有了岁月的厚度、文化的温度。流水滔滔，流走的是光阴，沉淀的是故事，而先生提笔，便是将这些散落在江河两岸的往事，一一捡拾、娓娓道来。

词作之中，有华夏文明的远古溯源。黄河畔三皇五帝开疆拓土、诸子百家光耀思想长河；汉江边汉族由此得名，汉文化由此发源。江河孕育文明，文明依附江河，水脉与文脉相依相伴，绵延至今。有文人墨客的诗魂传承，长江之滨屈原妙笔生花，雅鲁藏布江畔遥忆诗仙李白，澜沧江畔追思清代诗人赵翼，历代文人临水抒怀，诗词文脉顺着江水流淌，生生不息。

有近代百年的沧桑悲歌与民族新生。咏珠江一阕，情感起伏最为跌宕。“伤乎”二字领起，一声长叹，道出民族过往的苦难：虎门销烟的悲壮、甲午战败割让台湾的屈辱、戊戌六君子以身殉国的赤诚，桩桩件件，都是刻在民族骨血里的伤痕。但先生并未沉溺于悲戚，笔锋一转，写辛亥革命推翻帝制，人民解放战争迎来光明，百年求索终得华夏新生。结尾落笔粤港澳大湾区的繁华盛景，昔日伤痕化作南国大地的满目朝霞，一江流水，见证了一个民族从沉沦到奋起、从苦难到复兴的完整历程。

十大江河书法作品之八

有红色精神的代代相传。长江金沙江段红军生死强渡，长江下游百万雄师横渡大江，红色基因融入滚滚江涛；松花江畔，辽沈战役旧址铭记烽火岁月，“铁人”王进喜的奋斗精神高悬旗帜，萧红的文字留存北国乡土情思。红色故事、奋斗精神、文人风骨交织在一起，让北国江河不止有山水之美，更有精神之光。

还有独具地域特色的民俗风情。怒江傈僳族刀杆节，纪念戍边英雄，将昔日的抗争化作民俗欢歌，峡谷深处歌声悠扬，烟火气息浓郁；黑龙江留存金元遗址与满族民俗，辽河坐拥古寺名阁、忠义传说，一方水土养一方人，一方江河孕育一方文化。更有澜沧江“缅寮泰柬，遥相对，共饮同源”的开阔视野，江水跨越国界，滋养沿岸多国生灵，字里行间跳出地域局限，尽显山水同源、命运与共的博大胸怀。

纵观全词，远古史事、王朝更迭、诗词文脉、民俗节庆、革命烽火、时代新貌层层交织。典故繁多却不杂乱，叙事厚重却不晦涩，每一处引用、每一段追忆，都贴合江河本身的地域特质。江河是载体，历史是内容，情怀是内核，景、史、情三者交融，让这组词不再是单纯的山水咏物之作，而是一部浓缩的华夏江河文明史。

十大江河书法作品之九

四、诗书合一：笔墨随江走，草书见本心

 郭永琰先生身兼诗人与书法家双重身份，本次创作更是“词作与草书习作并呈”，实现了诗词与书法两大艺术形式的深度融合，这也是作品的一大亮点。自古文人推崇“诗书画一体”，而在当下，能同时精于填词与草书、做到自书自题的艺术家，已然不多。

草书的艺术特质，与江河的形态气韵天然契合。草书笔法连绵缠绕、奔放洒脱，既有法度约束，又能肆意抒怀，正如江河受制于河床，却依旧奔腾向前、不受桎梏。楷书端庄规整，如静水平湖；行书灵动散漫，如山间细流；唯有草书，笔势起伏跌宕、快慢相宜，恰能描摹大江大河时而浪涌千丈、时而平缓东流的万千姿态。

虽未亲见原作，却可由词作意境推想书写时的状态：落笔“惊涛怒浪”“急流奔涌”之时，定然笔走龙蛇、运笔迅疾，笔墨飞扬如惊涛拍岸；写到“湄水悠缓淙潺”“烟岚缭绕青萝”这般清幽景致，笔触又转为舒缓绵长，行云流水，静雅悠然。笔墨的浓淡、干湿、疾缓，完全追随词意变化，词为笔墨立心，笔墨为词作塑形，二者互为表里、相得益彰。

“书为心画，诗为心声”。诗词里的山河情怀，化作笔下的笔墨气象；书法中的雄浑风骨，又反过来加持词作的气韵。先生的草书沉稳大气、洒脱有度，不刻意张扬，一如其人谦和低调的品性；词作质朴真挚、格局开阔，也与书法中正从容的风格一脉相承。诗书同根，笔墨同心，双重艺术形式碰撞交融，让整套作品的艺术价值与感染力更上一层。

十大江河书法作品之十

五.结语：江河不息，诗墨长存

通读完整组《临江仙慢·咏中国十大江河》，从开篇到收尾，九百余字长短句，丈量着华夏万里疆土，承载着千年民族记忆。郭永琰先生以一颗赤子之心，行吟于江河之上，落笔于尺素之间。他没有堆砌华丽辞藻，没有刻意高声讴歌，只是以质朴的文字、严谨的格律、真挚的情感，书写脚下这片土地上的江河风物、历史文脉。作品有筋骨，是山河纵横的磅礴气势、民族精神的坚韧风骨；有温度，是游子对故土的眷恋、文人对文脉的敬畏、国人对家国的热爱；有厚度，是跨越千年的历史沉淀、兼容并蓄的人文底蕴。

江河万古奔流，文脉代代相传。先生在辽河一词中写道：“沧桑变，续中华文化，书写新篇”，这不仅是咏叹江河，更是他自身艺术追求的写照。从诗词创作到书法研习，从深耕艺坛到传扬文脉，数十年笔耕不辍，始终以笔墨为载体，传承中华优秀文化。

暮色再临江边，江水依旧滔滔向前。一条条江河流淌在中国大地，流淌在先生的笔墨诗词里，也流淌在每一位中华儿女的心中。一河一诗，一水一魂，墨香伴着涛声，文脉追随江流。愿郭永琰先生笔耕常青，佳作不断，继续以诗为桨、以墨为舟，泛舟山河之间，续写文脉新篇，让江河之美、诗词之韵、笔墨之香，久久传扬。

主要参考文献

1.宜昌市图书馆有关文献。

2.宜昌市新华书店有关文献。

3.《诗韵词韵速查手册》 

本文作者：刘祖倬，金融作家，中国楹联学会会员，高级经济师。