一沟分隔两端阳
古徵寺前塬一道茨沟，不宽不深，简简单单一道土壑，硬生生把咱这方水土分成沟南、沟北。头顶同一片天，过的是同一个端午，可老辈传下来娘家给出嫁闺女“送端午”的老礼，南北两地，繁简不一，心意却一样滚烫。外人只看见家家都提粽子油糕，可内里的讲究、置办的物件、待人的章法，差得实在远。
每到端午前头三四天，不管沟南沟北，当爹娘的心里都掂着嫁到别家的女儿。五月是毒月，毒虫多、湿气重，送节不为别的，全是放不下的惦记，盼着闺女一家夏天平平安安。只是沟南人办事讲究细道、周全、体面；沟北人行事主打实在、厚重、诚心。
先说说节礼吃食，一眼就能分出南北差别。
沟南人家送端午，最看重花样齐全。村里妇女手巧，节前十几天就坐到炕上手作，专门蒸端午花馄饨，捏石榴、莲花、五毒小面花，淡淡上色，玲珑精巧。装箱的时候，红枣粽子、红糖油糕、绿豆糕样样不能少，还要摆上一盆染红的煮鸡蛋，看着鲜亮圆满。沟南不攀比数量多寡，头一年新亲六十六、八十八个粽子足矣，都是吉利双数，不求堆得如山，只求样样齐备，让闺女在婆家抬得起头，体面周全。
换到沟北，又是另一番厚重光景。这边人不爱摆弄花里胡哨的面花，端午送礼只认实打实吃食。新婚头一年大礼，粽子、油糕、麻花三样，动辄各备百个，满满当当装满两大筐。在沟北老人心里，节礼不是摆出来看的，婆家本家、街坊邻里都要分尝，人人吃上一口，才算娘家心意送到。不讲究花样精巧，只求量大管够，透着塬上人骨子里的厚道实在。
沟南的妇女手细，早早就裁绸缎碎布缝香包。老虎、石榴、五毒青蛙都是立体饱满的样子，里头填满晒干的艾草、香草、雄黄，拿在手里香气绵长。闺女女婿、外孙每人两个，还要多缝十数个，分给婆家邻里的娃娃，图一村子和气热闹。拴娃的五彩绳也分得清楚，大人长绳、孩童短绳，搓得细密匀称，盼着一年四季无灾无病。
沟北的香包朴素得多，捡家里碎布头简单缝一缝，大多只是单片小老虎，能护身驱毒就行。一般只给自家外孙佩戴，不会特意多做分给街坊。五彩绳也是随手搓上一把，不分大人小孩款式。不是心里不疼晚辈，是沟北乡风本就粗犷直白，重实打实的情义，不看重表面花哨装饰。
沟南送新端午，细碎物件置办得面面俱到。一张竹凉席之外，竹门帘、软凉枕、薄夏床单、蒲扇样样配齐，连小娃娃的五毒绣花肚兜都一并捎上。爹娘知道女儿刚到婆家过日子，夏日纳凉用得上的小件全替她备齐，心思细得像塬上筛过的细黄土。
沟北只置办大件实用东西，一张双人凉席、一顶麦秸草帽、一身粗布夏衣，简简单单三样。当地人常说，过日子不靠花俏零碎，能遮阳、能安睡、能踏实劳作，就是最好的祝愿。
就连上门送礼、婆家待客的规矩，也大有区别。
沟南送节讲究体面排场，爹娘能去就亲自登门；若是上了年纪走动不便，哥嫂必定全家一同过去，礼盒摞放整齐，礼馍摆放端正，格外看重两家往来的脸面。婆家也得专门备上酒席炒菜招待，邻里过来拿糕拿粽，热热闹闹，礼数半点不缺。
沟北送礼随心随性，爹娘或者兄长单独一人前往就行，不讲究全家出动，筐笼朴素，重在礼重物厚。婆家待客也就是寻常家常饭，不用特意置办宴席，邻里自行上门分吃食，自在又淳朴。
就连门框挂艾这桩小事，南北也各有章法。
沟南人家规矩细，门上捆三根艾草，红绳扎紧、根须朝上，还要配一小捆集市买回的菖蒲，艾蒲同悬，挡秽气、招福气。还会提前拧好粗艾绳，整个五月傍晚点燃，满院子熏蚊虫。
沟北只割地头新鲜艾草，一束挂上门，很少额外花钱买菖蒲，仪式简单利落，护佑全家安康的心意半点不少。
说到底，沟南的端阳礼，胜在细腻周全，处处藏着温柔妥帖；沟北的送节礼，贵在厚重实在，满满都是质朴诚心。
一道浅浅茨沟隔开南北塬，风俗一繁一简，礼数一细一粗。可千样讲究、万般吃食背后，根源都是塬上爹娘对出嫁女儿割舍不下的牵挂。软糯油糕，清甜粽子，五彩丝线，门前艾草，不分沟南沟北。年年端阳送出去的从不是一筐吃食，是古徵大地代代流传，温热绵长的乡土亲情。
作者简介
李红，女，陕西澄城人，渭南市作家协会会员、《渭南文坛》特约作者。文字散见于《渭南日报》《德州晚报》《中国钼业报》 《云南农村金融报》《华山文学》《江苏三角洲》等多家报刊。 创作屡获各级文学赛事奖项:散文《菜篮子包包奇遇记》获评云南农村金融学会2024年第四季度优秀作品；《致敬最可爱的人》获都市头条军民主题征文优秀奖；《春的况味》斩获全国文学原创大赛三等奖； 《飞檐映老街，戏韵照流年》荣获第三届“蝶恋花杯”国际华人文学大赛三等奖。另有作品《情系古城墙》收录在巨著《干古文澜集》一书中。
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