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序言
《道德经》有言：玄之又玄，众妙之门。天地大道蕴于无形，世间至美藏于本心，书画之道，恰合自然至理。
中华翰墨，循道法自然之旨，秉清静无为之心。今汇聚当代百位书画名家精品，辑录成卷，溯源艺道本真。诸位大家悟老庄哲思，融天地清虚之气，落笔含淡然意境，施墨藏悠远禅心。
山水寄闲逸，笔墨见本心，不求浮华之态，唯守素雅清宁。一帧一画皆顺物之性，一字一墨尽合天地玄机。此集以艺载道，以笔悟道，探寻万物众妙本源，传承东方道家文韵，供世人静观心悟，领略道法与丹青相融的至高境界。
文/北京墨真书画院
王兆平 题《众妙之源》
王兆平
1945年生于浙江定海
2001年定居上海
中圉美术家协会会员
上海红阳书画院画师
重要奖项
浙江省首屆青年美术作品展《银奨》
May 中国水彩画大展《银奖》
全国第十屆美展——上海展《艺木獎》
八件作品入选历屆全国美展
发表文论
《哲学家 艺术家》——《荣宝斋》
《图式批判》——《美术報》
《笔性的墮落》——《书与画》
《在时尚矯情中回望》——《上海美术》
《现代民间美术的存在意义》——《美术》《人民日报》
《墨情碎语》——《美术报》
《隨感二则》——《书与画》
《中国山水画的抽象因素》——《浙江美术界》
《墨尘碎语》 王兆平画语
流观见长卷，心象逾视界，中国画长卷不是照相术的广角铺排，而是虚静中，心性瞬间的神驰。
作品请横向观看
《墨尘碎语》王兆平画语：
“叩于乐，执于艺，万物归一，即夲体，为中正，为冲淡、为元气，与道同体、与天合德，艺事方能归真”。
《墨尘碎语》王兆平画语
大千之大，微尘之微，纷纷繁繁，在包罗万象中进行梳理和蔽屏，然后甄别，通变、生造、融汇，不负责任地虚构一个陌生而多姿的世界。
《墨尘碎语》王`兆平画语：
荡聚散、精氤氲、辩开阖、万物万形归于抽象。具象外在形状和画理中的抽象序列交会、复合、互用、互拆，程式在这种u转换中逐漸清晰。
《墨尘碎语》王兆平画语
“表象即瞬间虚妄，这里有二层意思，一，万物都在动态中；二，表象是把涵渺隐晦内生物被点破，意者，本谓心动而未形者，言尽句中，味同食蜡。山水画家一旦被形所役则气韵全失矣”！
《墨尘碎语》王兆平画语
抽象是元气浑沌，是有待于揭示的内在序列演进的逻辑规律，心源在内外之间通会，使东方程式永葆鲜活。
《墨尘碎语》王兆平画语：
主体生命的觉醒成为跨界、混搭、交汇的强劲推手。各种形态.下部分都会壁壘森严，而在形而上的顶端，则是玄旨傍通，空为真谛。要打通壁壘。在学术上必须有非常充分的储备。
《墨尘砰语》王兆平画语：
”寂然忘慮。悄焉神远，胸憶与物游会，则枢机通远，
生套构成和刻意设计，僅是一种社交式的腔调，或可获得感官的一时振奋，但终不耐细细品鉴。本真出发，拒绝嬌饰，进入一个无为、无法、无極的境界”。
《墨尘碎语》王兆平画语：
现在提“书画同源”，会觉得很老套，有一个西方抽象派大佬说过，线条是点移动后的轨迹。象个理工优等生，太过学究。我们的老祖宗就灵光多了，千年前就把书法玩到了抽象，这一玩不得了，直接投入了整个身家性命，所以中国人玩的线条就有了性灵。
《墨尘碎语》王兆平画语：
平面构成法则的渗透，成为美术作品当代性的一个表征。但这只是这一命题一个刃面，而在另一面，却又给我们摆了一道世纪迷局：弄得不好，形而上的心性诉求被几何级数、轨迹移位等学究式的定律所偷换。
《墨尘碎语》王兆平画语;
天地玄览，寂寞求音。蕴含着性灵中撷取内相性生命痕迹，以阴阳、吐纳、奔湧、裂变直奔哲性智慧和生命本象。这种局部张力，比某些现代派的视觉暴力，更胜一筹的内在逻辑。
《墨尘碎语》王兆平画语
在极度矛盾中构建起某种平衡，以诚虔的情感颤动去超越常规的言说方式，进入一种“天地无物，物我无物，虽无物，未赏无物”的独行与孤寂。
《墨尘碎语》王兆平画语
玄旨傍通，空为真谛，所谓心中山水，是人物一元的融合，对景写生，要跳出实景框限，纯抽象又把主观逻辑推向极端，只有穷物入化，迁延坐岩，才能浸淫在个体情致的心路，进入物我双泯的醉态”。
《墨尘碎语》王兆平画语：
“当创新成为时风，抛弃了一味泥古，又可能误入三个误区：1，偏离道和笔性的赜性；2，对西方重器实证的崇拜：3，坠入否定厚度的未来派潮流，在社交式的浮夸和世故中徘佪……
《墨尘碎语》王兆平画语；
饱满中留点残缺；透明中隔一层氤氲；明白中带三分糊涂。忘虑释形，独具慧眼，不以迹用，而以神用”。
《墨尘碎语》王兆平画语：
造作、躁饰，尖叫从世俗堕入魔道，只有赤脚持钵、任意师心，像慧稜禅师卷帘一瞬，忽然大悟，窗前若隐若现出现一条传统和现代的时空隧道，于是，惊而呼之:“这里更接近光明”。
《墨尘碎语》王兆平画语
“飘瞥上下四方，不滯一点，不着一相，谓之流观，中国画以气为内蕴，有气则通，通则畅，畅则神，充溢着心神的游怡 画纸是天，画纸是地，三维空间的厚度祇是在局部微弱地保留下来……局部的多维视角和整体的二维舖排中注入了个体情韵，使画面变得神秘和天真”。
《墨尘碎语》王兆平画语：
不著玄黄，独钟纯皓。黑白悟道，清虚简远 拙思浑沌生，笔简神韵显，简笔大写要有真精微，无序散慢中条理斯文的拿揑，画必有不可重复和难以企及的高度。
《仁山乐水》(880cm×168cm青花瓷本
上海《红窑出品》)作者王兆平
《款识》天地玄覽、寂寞求音，丙午麦秋，试作青花巨製。
雲岫含幽、林泉漱玉、登臨極目、恍聞天籁，山静如太古，水遠含清音，仁者悦其厚重，若董巨峻嶺;智者乐其空靈，似林云萧散。
青花素色，染万壑神采;筆墨心性，存千古流韵，丹青数十戴，推崇神驰物外，意在虚静，今以山水、花卉、人物，融會互辑：繁花缀涧，幽草凝露，问道坐忘，塵虑顿消。
流觀见长卷;心象逾视界，熔灵秀雄渾、人文雅兴于莹白素骨間，个中真趣非筆墨所能盡，今斗胆緃笔，不知能得其一二否？奈何！奈何！丙午仲夏兆平並识
