跋涉回眸（自传体长篇小说）

——  一路坎坷一路诗

        毋东汉

  【学稼之歌】

  （043）砍柴遇蟒曾失足

       在樵夫的口头词汇中，割柴、砍柴和拉大柴是有很大区别的。割柴泛指用草镰割干枯的草本植物，通常称为割茅柴。优质茅柴当数霸王菅，白茅穗迎风飘舞，杆硬叶长，烧起来易燃火硬，是茅柴中的优质者。割茅柴过程中也夾裹少量灌木（称为梢子），所谓“梢子加瓤柴，越烧越囊哉。”砍柴指以砍斫灌木、小乔木为主，甚至捎带大树树枝，仍是合捆用扁担挑，这也叫砍硬柴。拉大柴指只带担绳或笨镰、砍刀，不带扁担或带着也不用。在深山砍那些林站允许砍伐的小树，删去细枝叶，将基部对齐合捆，捆的粗细以自己头大小为直径。共两捆，中间插楔杠，梢部捆在一起。总体呈“A”字形。镰砭后裤腰，肩扛楔杠，柴梢拖地，顺下坡路朝下拖拉，因硬柴较长，柴梢在地上拖着，人肩上只负担多半重量。一闪一闪又一闪，柴捆在肩上一压一放，人省一半力。这种方式叫拉大柴。担柴，我只能担85斤，有一次担86斤，回来歇了三天。拉大柴，我可以拉120斤。拉大柴在鹤场。砍柴的坡场有鸡上架、猴洗娃、观天景、弯沟、马圈等。割茅柴，要割霸王菅，往往在石崖石壁，最易失足丧生。通常都是在河道割干茅草干刺蔓。伙伴刘进才曾说：“吃的是面，割的刺蔓。”意思是吃一碗面，没拿干粮，在河道割茅柴，不上坡，回家早。

       我割柴的伴儿大多是比我内行的资深樵夫，如毋克武、刘凤林等'，也有行动迟缓，跟我能走在一起的。例如刘正生、刘振川。拉大柴做䌁，是跟毋有学、毋永田学的。用葛条挽圈，用自己头等比大小。原来，人的头跟劳力软硬有此关联。

       去时成群结队，进了沟、上了坡，各自为战。有一次，我在土门峪砍柴，发现胳膊粗一条“葡萄藤”，我想把它砍断，就是一股干柴。我用笨镰连砍三下也没勾断，要砍第四下时，我发现葡萄藤朝左边移动，原来它是活物、动物！我赶紧回头，夺路而逃！跑了二十几步，回头看，它已经将头延伸到石头上。是条蟒蛇，头不大，火柴盒大，嘴里吐着信子。是我吓了它，还是它吓了我？浑身的苔藓，像葡萄藤，像极了！这是我见到的最大的蛇，或者叫蟒，因为距离太近，它在我上方，我在下方，好在它没回头咬我，我越想越后怕。樵夫之险，莫过于遇蟒蛇。它在高处，人在低处，居高临下，实在可怕。

       还有一次，拉大柴归途路过“鸡上架”。也是值得回忆的限难。鸡上架，左边石壁，右边是坡，坡下万丈深沟。石坡上有五六个脚窝通向石径。拉大柴上鸡上架时，柴捆滴溜在坡上直朝下墜，人扛住楔杠脚踩脚窝，百十斤柴捆全凭肩膀，曳不上去，想退，柴梢抵住石坡。进退两难，上下两难，丢掉柴捆不要了吧？也不行，柴捆反弹，很容易连人跌下沟，这叫弃留两难。我就遇到这种景况。就在这上下难、进退难、弃留难的六难之际，援兵到了！谁？他是吐字不清楚，说话不准确，平时被人忽视的刘崇印。他是我干妈的孙子，把我叫“大”。他在我的柴捆后面，双手抓住我的柴捆梢子叫声：“昂（上）！”我一使劲，就上了石径，把柴捆支好，回头去给崇印帮忙。可见，平时不起眼的角色，关键时刻能起大作用，甚至于救命。

       还有一次，拉大柴已经出峪口，从原始山林进入人类活动区域。我扛着楔杠，拉着一大捆大柴，越跑越快，因为坡度渐缓，只有跑快，趁着惯性，柴捆一闪一闪又一闪，闪的越欢，肩膀越轻省。我越跑越快，有点“飞”的感觉。就在这时，眼前路面出现了硬拐弯，我改变方向迟了半秒钟，弯没拐过，从二楼高的石坎上飞了下去！好险！底下是刚出过洋芋的虛土地，突出地面的石头架住了柴捆，我扣在地上，绊美了，吓美了，绊疼了，但是没负伤。后面来的伙伴，帮我把柴捆抬到路坎上，搐到我肩上，我继续跑，但慢了许多。

       割柴砍柴拉大柴，我都干过。学稼十年中，估计共砍柴200余担，为啥我知道每担柴斤量？除了供灶火，生产队豆腐坊和生产大队砖瓦窑收购茅柴硬柴，过秤开单记工分的。其间，我父亲为了减少我上山冒险次数，也买过柴，不计其数。毕竟上山砍柴十分艰险，死人的事是经常发生的。

       有一次，我在蛟峪二道河歇担。一位大叔满脸是血，衣服不整，用扁担挑着一小捆柴，一走一跛地下山来。我问他：“你咋？！”他苦笑道：“我碰见矮骆子了！”我以为矮骆子是一种野兽，惊讶道：“矮骆子这么厉害？连你都斗不过它？”他摇了摇头，正视我：“你明白了吗？”我明白了：矮骆子就是山鬼。他滚坡了，庆幸能活着回来。

       那时候，烧的柴草，不上山就没燃料，做饭取暖都用柴。庄稼秸秆要喂牲口，买煤炭是后来的事，买蜂窝煤更是后来的事，用液化气、用电已是现在的事了。砍樵最能锻炼人，我遇见困难不觉得困难，遇见危险不觉得危险，因为我有十年砍樵史。

         2026.6.14.于樵仙居。