精华热点 2026年6月15至21日是全国节能宣传周，主题是“节能新起点 低碳向未来”；6月17日是全国低碳日，主题是“绿色转型 全民同行”，二者均聚焦绿色低碳。根据《联合国气候变化框架公约》的定义，“碳汇”指从大气中清除二氧化碳的过程、活动或机制。全球的碳汇系统主要包括陆地碳汇和海洋碳汇（红树林、海草床等）两大类型。陆地碳汇包括森林碳汇、草地碳汇、湿地碳汇、耕地碳汇、地质碳汇，其中，森林在陆地碳汇中占据主导地位，其碳汇能力约占整个陆地生态系统碳汇的80%以上。
在贵阳城北白云区牛场乡大林村的村口，一块青石古碑静立百年。这块立于“大清光绪十九年”（1893年）的“生态环保碑”，以短短300字楷书，记载了一个布依族家族为后世万代千秋生生不息生存发展而立下的规矩：“众族不得以地争树，亦不得以树占山”“不得再行乱砍滥伐”。
130多年后，2026年4月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《碳达峰碳中和综合评价考核办法》，将碳排放总量、煤炭消费总量等5项控制指标和9项支撑指标纳入考核体系，正式将“碳排放双控”要求纳入党内法规体系。五项控制指标分别为：碳排放总量、碳排放强度降低、煤炭消费总量、石油消费总量、非化石能源消费占比。九项支撑指标分别为：节能、工业、城乡建设、交通、公共机构、碳排放权交易等。
从深山古碑到党和国家法规制度，从“族规”到“国策”，这是一条跨越百年的精神脉络。变的是时代的语言与手段，不变的，是中华民族对人与自然关系的深刻理解与守护。
这不仅是制度的演进，更是一场生态文明价值从乡土自发、地方自觉上升为国家意志的百年接力。
一、 民间的契约：那块青石碑里的“硬杠杠”
一百多年前，彼时的贵阳府辖的大林村，因树木“各房砍伐太多”，导致水土失衡、“人畜不宁”。面对生存的危机，当地赵氏家族没有选择沉默，而是以一种极具中国乡土智慧的“族规”形式，刻石立碑。
这块碑文虽然夹杂着“风水”“地脉”等传统概念，但其内核却是最朴素的可持续发展观。它确立了产权——“系德兹子孙管业”，划定了边界——“不得以树占山”。尤为关键和真贵珍贵的是，它十分超前地建立了朴素的“指挥棒”——惩戒机制。
讲求“三纲五常”的封建时代，违背族规意味着在宗族社会中的道德破产。这看似简单的乡规民约，实则是中国基层社会最早的“生态责任制”。正是因为有了这块碑带来的“硬杠杠”，大林山下的那一抹绿色得以保存，为百年后贵阳成为全国首个“国家森林城市”埋下了最初的文化基因。
二、 时代的转化：从“风水”到“国策”的跨越
历史的车轮滚滚向前。百年前保一方生态“风水”的朴素愿望和“人与自然和谐共生”的价值理念，在百年后演变升级拓展成了关乎全球命运的大国担当。
如果说大林村的石碑是村民为了应对“人畜不宁”的生存焦虑，那么今天的《碳达峰碳中和综合评价考核办法》则是为了应对全球气候变化的时代挑战。
两者的底层逻辑一脉相承：人类必须对自然存有敬畏，发展不能以牺牲环境为代价。
进入新时代，贵阳市接过历史的接力棒。作为全国生态文明示范城市，贵阳在全国率先组建了生态保护审判庭、检察局、公安分局，形成了完善的生态文明司法体系。这种地方层面的制度创新，为国家层面制度的完善提供了宝贵的“试验田”经验。
百年前的族规是无形的“道德约束”，今日的《考核办法》则是有形的“制度铁腕”。它不仅是工作的“指挥棒”，更是领导干部考核的“硬杠杠”，明确实行党政同责、一岗双责。
三、 无声的延续：贵阳贵州何以成为生态文明的高地
这块大林生态碑，如同一座精神灯塔，照耀着贵阳这座城市和贵州这个生态文明时代后发省份的绿色崛起。
今天的贵阳，不仅是“中国避暑之都”，更是生态文明贵阳国际论坛的永久举办地；贵州是全国仅有四个生态文明试验区之一，是全国生态文明建设 先行区，被赋予“在生态文明建设上出新绩”的历史使命。为什么一个西部城市、一个西部体量小省能获得如此殊荣？底气就在于那一以贯之的生态定力。
从百年前赵氏家族的自发护林，到上世纪90年代大林村在古碑旁再立“封山碑”，再到新时代贵阳在“强省会”战略中坚持绿色经济引领——对绿色的守护，已经内化为这座城市的基因。
这种守护是双向的。它既体现在对传统的尊重，更体现在用最严格的法治保护环境。
贵阳市通过“千园之城”建设，让“推窗见绿”成为市民生活的标配，全市森林覆盖率长期稳定在55%以上。
这恰恰印证了《考核办法》中强调的“发挥战略牵引作用”的真谛——良好的生态环境，正成为高质量发展的动力源泉。
昔日大林村是为了“显富荣贵”，今日贵阳则是为了让“绿水青山”真正成为人民的“幸福不动产”和“绿色提款机” 。
四、 指挥棒的共鸣：百年守护的当代启示
从大林生态碑到《碳达峰碳中和综合评价考核办法》，我们看到的不仅是手段从“碑刻”升级为“大数据”，范围从“一村一寨”扩展到“一国一球”，更重要的是看到了中华民族家与国、个体与全民族生态文明价值观的连续性。
大林碑的“众族不得”与考核办法的“评价考核”，本质上都是对“无限发展欲”的限制，是对“代际公平”的朴素或现代的捍卫。
贵阳之外，矗立在黔东南州锦屏县河口乡文斗村的生态碑以更久远的年代和一村几百株百年古树的守护结果为文斗村赢得了中华环保第一村、世界自然遗产预备名录的荣誉。
当年贵州森山的“族老”们依靠权威管住了斧头，今天的国家依靠制度管住了排放。贵州省作为国家生态文明试验区，正是因为有像大林村这样深厚的民间生态沃土，才能在国家战略中承担起先行先试的重任。
1991年开始，全国层面每年举办节能宣传周活动，倡导全社会节约能源，保护环境。2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近 平同志在浙江省湖州市余村提出“绿水青山就是金山银山”，即著名的“两山理念”。
敬畏自然，方能生生不息。 站在贵阳大林村下读生态碑，我们读到的不仅是历史，更是一条通往未来的路。
当《碳达峰碳中和综合评价考核办法》这根“指挥棒”在中国大地上挥舞起来时，它回应的是130年前那块青石碑上的殷切期盼。这跨越百年的呼应，宣告了一个古老民族在现代化进程中，对“人与自然和谐共生”这一终极命题的坚定承诺与智慧答卷。
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贵人学社学人群（按姓氏笔画排列）
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